譯林四年級(jí)英語德育目標(biāo)

德育目標(biāo)是什么?
1個(gè)回答2024-02-10 01:24

德育目標(biāo)是指德育在特定階段中培養(yǎng)受教育者在思想政治、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)等方面應(yīng)達(dá)到的規(guī)格要求。

德育目標(biāo)(objective of moral education)是2013年公布的教育學(xué)名詞。是指德育在特定階段中培養(yǎng)受教育者在思想政治、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)等方面應(yīng)達(dá)到的規(guī)格要求。目標(biāo)可以分為每門課程的總目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀、能力、知識(shí)等方面的分目標(biāo),并隨學(xué)段不同而有區(qū)別。

課程內(nèi)容:

1、宴宏生活化:遵循不同遲棗階段學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為主要源泉,以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)為載體。

2、綜合化:每一學(xué)段課程內(nèi)容力求體現(xiàn)多重價(jià)值,整合多種學(xué)科內(nèi)容?!镀返屡c生活》包含了品德教育、科學(xué)教育、社會(huì)文化教育等多方面的內(nèi)容。

3、生本性:課程內(nèi)容主張從學(xué)生成長、發(fā)展與生活實(shí)際出發(fā),從學(xué)生思想品德發(fā)展晌旦冊(cè)的現(xiàn)狀、問題和需要出發(fā),尊重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。

4、開放性:面向?qū)W生逐步擴(kuò)展的整個(gè)生活世界,從封閉的教科書擴(kuò)展到所有對(duì)學(xué)生有意義、有興趣的題材。

什么是品德教育的目標(biāo)?
1個(gè)回答2024-02-17 01:25

德育目標(biāo)是指德育在特定階段中培養(yǎng)受教育者在思想政治、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)等方面應(yīng)達(dá)到的規(guī)格要求。

德育目標(biāo)(objective of moral education)是2013年公布的教育學(xué)名詞。是指德育在特定階段中培養(yǎng)受教育者在思想政治、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)等方面應(yīng)達(dá)到的規(guī)格要求。目標(biāo)可以分為每門課程的總目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀、能力、知識(shí)等方面的分目標(biāo),并隨學(xué)段不同而有區(qū)別。

課程內(nèi)容:

1、生活化:遵循不同階段學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為主要源泉,以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)為載體。

2、綜合化:每一學(xué)段課程內(nèi)容力求體現(xiàn)多重價(jià)值,整合多種學(xué)科內(nèi)容。《品德與生活》包含了品德教育、科學(xué)教育、社會(huì)文化教育等多方面的內(nèi)容。

3、生本性:課程內(nèi)容主張從學(xué)生成長、發(fā)展與生活實(shí)際出發(fā),從學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、問題和需要出發(fā),尊重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。

4、開放性:面向?qū)W生逐步擴(kuò)展的整個(gè)生活世界,從封閉的教科書擴(kuò)展到所有對(duì)學(xué)生有意義、有興趣的題材。

“德育目標(biāo)”是指什么?
1個(gè)回答2024-02-12 10:04

“德育目標(biāo)”是指:通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求,亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn),它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法,而且制約著德育工作的基本過程。

在應(yīng)試教育的壓制下,家庭、學(xué)校教育幾乎清一色地重才智而輕德育,以至于無數(shù)人感慨當(dāng)今的青少年是垮掉的一代,是不堪重任的一代。

而德與才的孰重孰輕,坊間一度流傳著這樣幾句話有德有才是正品,有德無才是次品,無德無才是廢品,有才無德是危險(xiǎn)品。



擴(kuò)展資料:

德育是各個(gè)社會(huì)共有的教育現(xiàn)象,具有社會(huì)性,與人類社會(huì)共始終。德育隨著社會(huì)發(fā)展變化而發(fā)展變化,具有歷史性。德育在階級(jí)和民族存在的社會(huì)具有階級(jí)性和民族性。在德育歷史發(fā)展過程中,其原理、原則和內(nèi)容、方法等存在一定的共同性,因此德育具有繼承性。

德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德和心理品質(zhì)的教育。思想教育是形成學(xué)生一定的世界觀、人生觀的教育;政治教育是形成學(xué)生一定的政治觀念、信念和政治信仰的教育;道德教育即促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的教育。

什么是德育目標(biāo)?
1個(gè)回答2024-02-16 22:20

德育目標(biāo)是指德育在特定階段中培養(yǎng)受教育者在思想政治、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)等方面應(yīng)達(dá)到的規(guī)格要求。

德育目標(biāo)(objective of moral education)是2013年公布的教育學(xué)名詞。是指德育在特定階段中培養(yǎng)受教育者在思想政治、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)等方面應(yīng)達(dá)到的規(guī)格要求。目標(biāo)可以分為每門課程的總目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀、能力、知識(shí)等方面的分目標(biāo),并隨學(xué)段不同而有區(qū)別。

課程內(nèi)容:

1、宴宏生活化:遵循不同遲棗階段學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為主要源泉,以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)為載體。

2、綜合化:每一學(xué)段課程內(nèi)容力求體現(xiàn)多重價(jià)值,整合多種學(xué)科內(nèi)容?!镀返屡c生活》包含了品德教育、科學(xué)教育、社會(huì)文化教育等多方面的內(nèi)容。

3、生本性:課程內(nèi)容主張從學(xué)生成長、發(fā)展與生活實(shí)際出發(fā),從學(xué)生思想品德發(fā)展晌旦冊(cè)的現(xiàn)狀、問題和需要出發(fā),尊重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。

4、開放性:面向?qū)W生逐步擴(kuò)展的整個(gè)生活世界,從封閉的教科書擴(kuò)展到所有對(duì)學(xué)生有意義、有興趣的題材。

“德育目標(biāo)”是指什么?
1個(gè)回答2024-02-11 18:54

“德育目標(biāo)”是指:通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求,亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn),它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法,而且制約著德育工作的基本過程。

在應(yīng)試教育的壓制下,家庭、學(xué)校教育幾乎清一色地重才智而輕德育,以至于無數(shù)人感慨當(dāng)今的青少年是垮掉的一代,是不堪重任的一代。

而德與才的孰重孰輕,坊間一度流傳著這樣幾句話有德有才是正品,有德無才是次品,無德無才是廢品,有才無德是危險(xiǎn)品。



擴(kuò)展資料:

德育是各個(gè)社會(huì)共有的教育現(xiàn)象,具有社會(huì)性,與人類社會(huì)共始終。德育隨著社會(huì)發(fā)展變化而發(fā)展變化,具有歷史性。德育在階級(jí)和民族存在的社會(huì)具有階級(jí)性和民族性。在德育歷史發(fā)展過程中,其原理、原則和內(nèi)容、方法等存在一定的共同性,因此德育具有繼承性。

德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德和心理品質(zhì)的教育。思想教育是形成學(xué)生一定的世界觀、人生觀的教育;政治教育是形成學(xué)生一定的政治觀念、信念和政治信仰的教育;道德教育即促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的教育。

德育目標(biāo)是什么
1個(gè)回答2024-02-11 23:33
德育目標(biāo)是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求,亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn),它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法,而且制約著德育工作的基本過程。
德育的目標(biāo)是什么?
1個(gè)回答2024-02-12 01:10

德育目標(biāo)有熱愛祖國,具有報(bào)效祖國的精神,擁護(hù)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

初步樹立為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向和正確的人生觀,具有公民的社會(huì)責(zé)任感;自覺遵守社會(huì)公德和憲法、法律。

養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣、健康文明的生活方式和科學(xué)的思想方法,具有自尊自愛、自立自強(qiáng)、開拓進(jìn)取、堅(jiān)毅勇敢等心理品質(zhì)和一定的道德評(píng)價(jià)能力、自我教育能力。

功能

社會(huì)性功能

指學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用,主要指學(xué)校德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和文化功能。

個(gè)體性功能

個(gè)體性功能可以描述為德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用三個(gè)方面發(fā)生的影響,其中享用功能是本質(zhì)體現(xiàn)和最高境界。 德育的核心任務(wù)是要賦予每一個(gè)個(gè)體科學(xué)的價(jià)值觀、道德原則和行為規(guī)范。

教育性功能

德育的教育性功能有兩大含義:一是德育的“教育”或價(jià)值屬性;二是德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用 德育對(duì)智、體、美諸育的促進(jìn)功能。就其共性來看主要有三點(diǎn):1)動(dòng)機(jī)作用;2)方向作用;3)習(xí)慣和方法上的支持。

簡(jiǎn)述中小學(xué)道德情感教育的目標(biāo)。
1個(gè)回答2024-01-30 23:49


道德情感教育的目標(biāo)有三個(gè),即對(duì)象目標(biāo);功能目標(biāo);階段目標(biāo)。

德育目標(biāo)是什么?
1個(gè)回答2023-12-03 14:13

德育目標(biāo)是指德育在特定階段中培養(yǎng)受教育者在思想政治、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)等方面應(yīng)達(dá)到的規(guī)格要求。

德育目標(biāo)(objective of moral education)是2013年公布的教育學(xué)名詞。是指德育在特定階段中培養(yǎng)受教育者在思想政治、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)等方面應(yīng)達(dá)到的規(guī)格要求。目標(biāo)可以分為每門課程的總目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀、能力、知識(shí)等方面的分目標(biāo),并隨學(xué)段不同而有區(qū)別。

課程內(nèi)容:

1、生活化:遵循不同階段學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為主要源泉,以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)為載體。

2、綜合化:每一學(xué)段課程內(nèi)容力求體現(xiàn)多重價(jià)值,整合多種學(xué)科內(nèi)容?!镀返屡c生活》包含了品德教育、科學(xué)教育、社會(huì)文化教育等多方面的內(nèi)容。

3、生本性:課程內(nèi)容主張從學(xué)生成長、發(fā)展與生活實(shí)際出發(fā),從學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、問題和需要出發(fā),尊重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。

4、開放性:面向?qū)W生逐步擴(kuò)展的整個(gè)生活世界,從封閉的教科書擴(kuò)展到所有對(duì)學(xué)生有意義、有興趣的題材。

簡(jiǎn)短一點(diǎn)的德育小故事加感受和標(biāo)題。快一點(diǎn)啊!!!
1個(gè)回答2024-01-23 17:17
學(xué)會(huì)合作 (求索)

有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對(duì)他說:“來吧!我讓你看看什么是地獄?!?br>
他們走進(jìn)一個(gè)房間。一群人圍著一大鍋肉湯,但每個(gè)人看上去一臉餓相,瘦骨伶仃。他們 每個(gè)人都有一只可以夠到鍋里的湯勺,但湯勺的柄比他們的手臂還長,自己沒法把湯送進(jìn)嘴里。有肉湯喝不到肚子。只能望“湯”興嘆,無可奈何。

“來吧!我再讓你看看天堂。”上帝把這個(gè)人領(lǐng)到另一個(gè)房間。這里的一切和剛才那個(gè)房間沒什么不同,一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺,但大家都身寬體胖,正在快樂地歌唱著幸福。

“為什么?”這個(gè)人不解地問,“為什么地獄的人喝不到肉湯,而天堂的人卻能喝到?”

上帝微笑著說:“很簡(jiǎn)單,在這兒,他們都會(huì)喂別人。”

故事并不復(fù)雜,但卻蘊(yùn)涵著深刻的社會(huì)哲理和強(qiáng)烈的警示意義。同樣的條件,同樣的設(shè)備,為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經(jīng)營成了地獄?關(guān)鍵就在于,你是選擇共同幸福還是獨(dú)霸利益。
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