銀杏樹(shù)英語(yǔ)四級(jí)作文

通常寓意沖鋒晌是堅(jiān)韌沉著、純潔之情、永恒的愛(ài)、長(zhǎng)壽等，在愛(ài)情里由于散鋒它的花色潔白無(wú)瑕一般比喻心目中的真情實(shí)意，純潔的愛(ài)情，而且它還是我基灶國(guó)有名的吉性植物。

江蘇邳州市和山東郯城縣是全國(guó)五大銀杏基地。邳州現(xiàn)有銀杏成片園21萬(wàn)畝，銀杏果年產(chǎn)量900噸，占全國(guó)的十分之一；銀杏士青葉產(chǎn)量1.2萬(wàn)噸，約占全國(guó)部產(chǎn)量的60%。銀杏酮生產(chǎn)能力250噸，占全國(guó)總量的80%，三龍?zhí)飯@銀杏苗圃銀杏產(chǎn)量全國(guó)最多。

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《愛(ài)有來(lái)生》

僧侶殫精護(hù)古樹(shù)

> 泉韻

> 凡是到莒縣浮來(lái)山定林寺見(jiàn)過(guò)那棵“天下第一古銀杏樹(shù)”的游客，都會(huì)清晰記得在那粗如巨梁的側(cè)枝虬干上，生長(zhǎng)著許多大大小小的樹(shù)癭，就象石鐘乳一樣懸垂在枝干上。這是一種獨(dú)特的副根，在當(dāng)?shù)乇唤凶髁?讀liao)。以前最大的樹(shù)瘤有象水桶一樣粗細(xì)，歷代屢遭盜砍。有關(guān)銀杏樹(shù)瘤的傳說(shuō)是非常多的，而且大都帶有某些神話色彩。最具權(quán)威且有較高可信度的版本，應(yīng)當(dāng)首推現(xiàn)代老文藝家于冠西在《浮來(lái)山遠(yuǎn)足回憶》一文中所記載的一位叫佛成的老和尚所講述的一個(gè)傳奇故事。那是在六十多年前，于冠西在學(xué)生時(shí)代游覽浮來(lái)山時(shí)，親耳從當(dāng)時(shí)的定林寺住持佛成老和尚口里聽(tīng)到的。

> “老和尚佛成看見(jiàn)我們聽(tīng)得出了神，越講越有興致。他那飄在胸前的一大片銀白色的胡須，象是戲臺(tái)上老生掛的髯口。他不時(shí)珍愛(ài)地輕輕捋著它，一面捋，一面慢條斯理地說(shuō)著關(guān)于樹(shù)上那些癭瘤的故事。他說(shuō)，多少年來(lái)，人們都想得到這些癭。因?yàn)檫@古老的白果樹(shù)上的癭，如果把它鋸下來(lái)，解成板，打磨光潔，就會(huì)顯出千姿百態(tài)的花紋來(lái)--行云流水，飛禽走獸，奇峰怪石，花草樹(shù)木，什么都有。把它鑲嵌在紅木框架里，就成了官宦豪門廳堂里最珍貴的擺設(shè)?？墒巧裎锊豢梢C瀆、不容侵害。否則就要受到天誅。他說(shuō)，很久很久以前，有人雇了木匠，夜里來(lái)偷這樹(shù)上的一個(gè)癭。鋸了一夜，癭只剩一點(diǎn)皮連著樹(shù)干，可是怎么也鋸不下來(lái)。天亮了，只好住手，躲了起來(lái)。第二天夜里，他又帶著木匠來(lái)鋸，沒(méi)想到，頭天夜里鋸開(kāi)的地方都已經(jīng)長(zhǎng)好了，象是沒(méi)鋸過(guò)的一樣。只好重新再鋸。鋸到天亮，還是只差一點(diǎn)樹(shù)皮連著，鋸不下來(lái)。又只好住手，躲了起來(lái)。到了第三天夜里又來(lái)鋸，斷口仍舊長(zhǎng)得完好如初。這時(shí)木匠不禁又驚又疑，想就此罷手。但貪心的主人哪肯罷休，木匠只得硬著頭皮再鋸。誰(shuí)知?jiǎng)倓備徚藥紫?，?shù)癭竟流出血來(lái)。木匠見(jiàn)事不好，拔腿就跑。這主人卻一命嗚呼，死在樹(shù)下。從那以后，就再也沒(méi)人敢來(lái)親害這樹(shù)了?！?br>
> 在科學(xué)還不發(fā)達(dá)的舊中國(guó)，迷信是很難避免的。浮來(lái)山周圍的鄉(xiāng)民們，歷來(lái)對(duì)定林寺內(nèi)的這棵古樹(shù)奉若神明，從不敢砍伐，甚至連一枝半葉也不敢攀折，生怕得罪神靈，招災(zāi)惹禍。當(dāng)?shù)剡€有一種傳說(shuō):誰(shuí)要切割銀杏樹(shù)上的癭瘤，七天之內(nèi)，鼻口出血，非死無(wú)疑。我們可以想象的出，浮來(lái)山上的這棵古銀杏樹(shù)之所以能長(zhǎng)壽不衰，除了那里的自然條件和它自身頑強(qiáng)的抗逆性外，還多虧了象老和尚講述的這類世代流傳的帶有神話色彩的故事保護(hù)了這大自然的古老遺物。在那個(gè)年代里，這也是對(duì)古銀杏樹(shù)的一個(gè)不可或缺的人為保護(hù)條件。但是這些神話傳說(shuō)只能在一定限度上約束一下中國(guó)國(guó)民，對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)就毫無(wú)作用了。據(jù)說(shuō)當(dāng)年有位西方傳教士，曾要把莒縣浮來(lái)山定林寺內(nèi)的那棵古銀杏樹(shù)買下，鋸倒后分解運(yùn)往美國(guó)，然后再?gòu)?fù)原制成植物標(biāo)本，開(kāi)辦一個(gè)“古生物活化石展覽館”。此事遭到當(dāng)時(shí)寺內(nèi)主持僧人的堅(jiān)決反對(duì)。但在中國(guó)淪為半殖民地的當(dāng)時(shí)，單靠幾位僧人又是難以抗拒帝國(guó)主義列強(qiáng)的肆意掠奪的。幸虧一位有愛(ài)國(guó)之心的中國(guó)翻譯，協(xié)助僧人向這位美國(guó)人做出了“此樹(shù)已成為朽木，不可搬運(yùn)”的曲義解釋，才讓那位傳教士放棄了砍伐古樹(shù)的念頭，使這棵號(hào)稱中華瑰寶的銀杏王幸免于難。由此可見(jiàn)這位古寺高僧的“銀杏樹(shù)情結(jié)”是何等深濃，他為保護(hù)這棵古樹(shù)可以說(shuō)已是殫精竭慮。

> 在人民當(dāng)家做主、科學(xué)全面普及、法制日益完善的今天，這棵古銀杏樹(shù)的保護(hù)自然不再靠那位老和尚的神話故事了。隨著公民道德水平的逐步提高，一個(gè)自覺(jué)尊重和珍視文化歷史遺產(chǎn)的人文理念與社會(huì)風(fēng)尚已經(jīng)形成。這是社會(huì)的進(jìn)步，這是歷史的覺(jué)醒。

銀杏樹(shù)不僅給作者帶來(lái)了快樂(lè)，淋漓盡致的表達(dá)出了熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感1.廣大的綠蔭為孩子們提供游戲場(chǎng)所。 2.為經(jīng)過(guò)的船提供歇息、煮飯的地方。 3.銀杏果為人們提供美味的食物。 4.美麗的落葉像蝴蝶，使孩子們得到了美的享受。