慶元旦四年級英語摘錄

　今天我特別高興，因為今天是XX年的最后一天，學校準備舉行一個歡慶元旦的活動。

　　來到學校，只見一間間教室被同學們打扮的漂漂亮亮的，給節(jié)日增添了不少歡樂的氣氛。來到自己班上，只見五彩繽紛的氣球掛滿了窗戶。一條條五顏六色的彩帶從一頭拉到另一頭，又從那頭掛到這頭。黑板上用彩色粉筆寫了“歡慶元旦”四個字。8點，我們收看了各班的特色活動。十點以后，我們開始包餃子。這時，教室里充滿了節(jié)日的氣氛。我的同坐不回包，只得看著旁邊的童天包?？伤偸遣粫ㄟ?。我心想：學著人家包都包不好，真是的。他好像看穿了我的心思，說：“包什花邊呀！真浪費時間！我才不包什么花邊呢！什么？什么？我包了三個餃子，你呢？你一個餃子的陷都沒搞完。包完餃子我們就下哈鍋了。吃著我包的餃子，我開心的笑了。

?

　　今天我玩得很開心。

元日

唐代：成彥雄

戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。?

好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗

譯文：

夜晚歸來與大家舉杯同祝又已增歲添壽，不經意卻看到鏡中的自己已兩鬢斑白。

正對著鏡中自己偷偷笑了起來，看來這屠蘇美酒怕是無法率先品嘗了。

元旦，即公歷的1月1日，是世界多數(shù)國家通稱的“新年”。元，謂“始”，凡數(shù)之始稱為“元”；旦，謂“日”；“元旦”意即“初始之日”。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。

由于地理環(huán)境和歷法的不同，在不同時代，世界各國、各民族元旦的時間定位各不盡相同?，F(xiàn)在，公歷日益為世界各國所公認。世界上大多數(shù)國家都采用了國際通行的公歷，把每年1月1日作為“元旦”。以公歷為歷法的國家，都以每年公歷1月1日為元旦日，舉國放假。

中國歷史上的“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》。中國歷史上的“元旦”指的是“正月一日”，“正月”的計算方法，在漢武帝時期以前是很不統(tǒng)一的，歷代的元旦日期并不一致。從漢武帝起，規(guī)定陰歷一月為“正月”，把一月的第一天稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

辛亥革命后，為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，民國元年決定使用公歷（實際使用是1912年），并規(guī)定陽歷1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。1949年中華人民共和國以公歷1月1日為元旦，因此“元旦”在中國也被稱為“陽歷年”、“新歷年”或“公歷年”。

元日

唐代：成彥雄

戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。?

好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗

譯文：

夜晚歸來與大家舉杯同祝又已增歲添壽，不經意卻看到鏡中的自己已兩鬢斑白。

正對著鏡中自己偷偷笑了起來，看來這屠蘇美酒怕是無法率先品嘗了。

“元旦”的概念，在不同時代、不同國家，具體所指也不盡相同。中國的“元旦”這一概念，歷來指的是正月一日。“正月”的計算方法，在漢武帝時期以前也是很不統(tǒng)一的。

因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以春季一月為正月，商朝的殷歷以冬季十二月為正月，周朝的周歷以冬季十一月為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以冬季十月為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，規(guī)定春季一月為正月，把一月的第一天稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。 ”漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。

體現(xiàn)出是元旦即可，其他的內容可發(fā)揮孩子的想象力。

繪畫在技術層面上，是一個以表面作為支撐面，再在其之上加上顏色的做法，那些表面可以是紙張或布，加顏色的工具可以通過畫筆、也可以通過刷子、海綿或是布條等。

在藝術用語的層面上，繪畫的意義亦包含利用此藝術行為再加上圖形、構圖及其他美學方法去達到畫家希望表達的概念及意思。

繪畫在美術中占大部分。

兒童繪畫是指在孩童時期，兒童對外部世界充滿好奇的觀察后，通過想像力并經過自由發(fā)揮，采用涂鴉或繪制出來的作品。兒童繪畫的界定有兩個層面的意思，一方面是指純粹意義上的沒有經過老師指導的完全出自兒童之手的圖畫；另一方面則是指在前面的基礎上保持繪畫興趣，并在老師的指導下進行的繪畫作品。

元日

唐代：司空圖

甲子今重數(shù)，生涯只自憐。

殷勤元日日，欹午又明年。

譯文：

如今年歲漸長，自己懷有滿腔抱負卻都未實現(xiàn)，空剩自憐。

為了迎接新年一直忙碌不停，太陽落山后就意味著新的一年即將到來。

“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。 ”漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時的《元會大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營》一詩中謂之“元朔”。

南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中有關于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”的記載。

慶元旦的詩歌如下：

《田家元日》唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。

《元會》魏·曹植

初歲元祚，吉日維良。乃為嘉會，宴此高堂。衣裳鮮潔，黼黻元黃。珍膳雜還，充溢圓方。

俯視文軒，仰瞻華梁。愿保茲善，千載為常。歡笑盡娛，樂哉未央?；适覙s貴，壽考無疆。

《元旦試筆(選一)》明·陳獻章

天上風云慶會時，廟謨爭遺草茅知。鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

《元日·玉樓春》宋·毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。

《甲午元旦》清·孔尚任

蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

《田家元旦》唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東;我年已強仕，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童;田家占氣候，共說此年豐。

《元旦》唐.成文斡

戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。

慶元旦的畫