認識藝術(shù)下載

你丫是不是男人，別人都做這么多了，你還說有沒有戲，

藝術(shù)的意義在于使人特別，鼓舞和力量。

藝術(shù)概論是一門研究藝術(shù)活動基本規(guī)律的課程，是闡述藝術(shù)的基本性質(zhì)、藝術(shù)活動系統(tǒng)以及藝術(shù)種類特點為宗旨的科學體系。是高校藝術(shù)院校學生必修的基礎(chǔ)理論課程之一。藝術(shù)概論是對藝術(shù)活動進行分析、研究，以揭示藝術(shù)的本質(zhì)和規(guī)律，指導人們按照藝術(shù)的特殊規(guī)律進行藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)鑒賞，提升人們的藝術(shù)修養(yǎng)，充分發(fā)揮藝術(shù)的各種功能的學科。

瀟宇是隨州藝校的?

彩陶是我國新石器時期廣泛使用的一種精美陶器,它是仰韶文化的一項卓越成就。是人磨差類文明的重要進程。記載著人類文明初始期的經(jīng)濟生活、宗教文化等方面的信息。是人類第一次利用天然物，按照自己的意志創(chuàng)造出來的一種嶄新的東西。早在原始社會的生活中，祖先們是處處離不開粘土，他們發(fā)現(xiàn)被水浸濕后的粘土有粘性和可塑性，曬干后變得堅硬起來。對于火的利用和認識歷史也是非常遠久的，大約在205萬年至70萬年前的元謀人時代，就開始用火了。先民們在漫長的原始生活中，發(fā)現(xiàn)曬干的泥巴被火燒之后，變得更加結(jié)實、堅硬，而且可以防水，于是陶器就隨之而產(chǎn)生了。陶器的發(fā)明，它揭開了人類利用自瞎局皮然、改造自然、與自然做斗爭的新的一頁，具有重大的歷史意義，是人類生產(chǎn)發(fā)展史上的一個里程碑。在改造大自然的長期勞動實踐中，伴隨著無數(shù)次時間與成功的體驗，開始制造和使用成為中國古文化之一的藝術(shù)創(chuàng)造物－陶器，并揭開了人類發(fā)展史上的“新石器時代”。由于地區(qū)的差異，形式、風格發(fā)生了多樣變化，也各自產(chǎn)生了很多特點，但表達著各地區(qū)的時代精臘運神和風貌，而這種精神在新石器時代首先表現(xiàn)在陶器的器形與紋飾和質(zhì)地的感覺上。地區(qū)文化彼此影響、交流和繼承發(fā)展，逐漸形成了共同而又豐富多彩的藝術(shù)風格。 美來自于生活和實踐，制陶者正是從表現(xiàn)生活的角度，有寓意地，間接表現(xiàn)了先人的思想和感情，描繪了現(xiàn)實生活的風俗和風貌。也為后世藝術(shù)創(chuàng)造奠定了基礎(chǔ)。

是由巴斯樹的聲聲慢

異界逍遙游

作者： 農(nóng)夫天行者

簡介：

飄云山是座小山,連綿不過數(shù)里,山上碧綠一色,樹木郁郁蔥蔥,山陰下有方飄云湖,&湖水波瀾&而依山傍水的是座小鎮(zhèn),富庶繁華,盤踞重口,是是歷來官商必爭之地.此鎮(zhèn)名曰:揚州! 山名不知是江南名士興致盎然所起之名字

簡單的說，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的區(qū)別在于“唯美”。
傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的分水嶺在印象派。從那以后，由于藝術(shù)作品的記錄功能被攝影所代替，敘事功能又敘事功能又為電影所代替，因此傳統(tǒng)藝術(shù)開始走上了對人物的內(nèi)在感受的探索，這就是印象主義與表現(xiàn)主義，這些都可以視為對傳統(tǒng)的背離，這種背離漸而成為現(xiàn)代藝術(shù)的根本特征。傳統(tǒng)藝術(shù)最終背離了“唯美”，而轉(zhuǎn)向揭示隱藏在“事實”背后的真理。這就是為什么許多現(xiàn)代藝術(shù)看似丑陋，實際上它們是通過這種丑陋來揭露某種現(xiàn)實。而這種現(xiàn)實常常是我們不愿、或逃避的事實，當然也有許多現(xiàn)代藝術(shù)家利用“現(xiàn)代藝術(shù)”的這種表征來華眾取寵達到出名的目的，此另當別論。

通過藝術(shù)欣賞活動，可以使人認識到客觀世界和主觀世界的真實面貌。?
藝術(shù)的價值：藝術(shù)商品具有豐富多元的價值表現(xiàn)形式，藝術(shù)市場的存在正建立于此多元價值之上，而呈現(xiàn)出獨特的結(jié)構(gòu)模式和價值實現(xiàn)的獨特途徑。
藝術(shù)作品的價值特性取決于三大要素：
1、作品的品質(zhì)特性。藝術(shù)作品的品質(zhì)特性主要表現(xiàn)在：形象反映的現(xiàn)實性和典型性，藝術(shù)效果的感染性，隱含思想的深刻性，物質(zhì)材料手段運用的完善性，藝術(shù)本質(zhì)的純粹性。
2、作品的欣賞環(huán)境。同樣的作品在不同的自然環(huán)境下將會體現(xiàn)出不同的價值，高雅藝術(shù)的欣賞往往需要寧靜、祥和和優(yōu)雅的環(huán)境，周圍的一草一木、一動一靜往往都或多或少地影響高雅藝術(shù)的欣賞效果。
3、欣賞者的品質(zhì)特性。欣賞者的品質(zhì)特性包括審美態(tài)度、審美能力、心理狀態(tài)和生理狀態(tài)。