棲霞區(qū)四年級(jí)英語(yǔ)下冊(cè)

寺廟名 擁至棲霞禪院?！?清· 邵長(zhǎng)蘅 《青門(mén)剩稿》

詞語(yǔ)分解

棲的解釋 棲衫握廳 ī 鳥(niǎo)禽歇宿：“夫以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)者，宜棲之或隱深林”。 居留，停留：棲身。 棲息 。棲止。棲遁（隱居，遁世）。 棲遲 （游息，居?。?棲 ī 〔棲棲〕 形容 不安 定。 〔棲遑〕a．忙碌不安，到處奔波；b．被迫。均 霞的解釋 霞 á 日出或日落時(shí) 天空 云層因受日光斜射而 呈現(xiàn) 的光彩：朝（乷 ）霞。晚霞。彩霞。云霞。 霞帔 。霞皮游光。 部首 ：雨。

詞語(yǔ)分解

棲的解釋 棲衫握廳 ī 鳥(niǎo)禽歇宿：“夫以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)者，宜棲之或隱深林”。 居留，停留：棲身。 棲息 。棲止。棲遁（隱居，遁世）。 棲遲 （游息，居?。?。 棲 ī 〔棲棲〕 形容 不安 定。 〔棲遑〕a．忙碌不安，到處奔波；b．被迫。均 霞的解釋 霞 á 日出或日落時(shí) 天空 云層因受日光斜射而 呈現(xiàn) 的光彩：朝（乷 ）霞。晚霞。彩霞。云霞。 霞帔 。霞皮游光。 部首 ：雨。

棲的解釋 棲衫握廳 ī 鳥(niǎo)禽歇宿：“夫以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)者，宜棲之或隱深林”。 居留，停留：棲身。 棲息 。棲止。棲遁（隱居，遁世）。 棲遲 （游息，居?。?。 棲 ī 〔棲棲〕 形容 不安 定。 〔棲遑〕a．忙碌不安，到處奔波；b．被迫。均 霞的解釋 霞 á 日出或日落時(shí) 天空 云層因受日光斜射而 呈現(xiàn) 的光彩：朝（乷 ）霞。晚霞。彩霞。云霞。 霞帔 。霞皮游光。 部首 ：雨。

道教全真派創(chuàng)始人之一丘處機(jī)
　　丘處機(jī)（1148-1227），亦作丘處機(jī)，字通密，號(hào)長(zhǎng)春子，棲霞濱都里人。金元時(shí)期道教全真派創(chuàng)始人之一。與丹陽(yáng)、譚處端、王處一、劉處玄、郝大通、孫不二等統(tǒng)稱“北七真”。
　　1188年（金大定二十八年）3月，丘處機(jī)應(yīng)金世宗召，從祖庵(王重陽(yáng)故居)赴燕京(今北京)，奉旨塑王重陽(yáng)、馬丹陽(yáng)(時(shí)已去世)像于它庵，并主持了"乃春節(jié)"礁事，還當(dāng)面向金世宗作了"持盈守成"的告誡。金世宗賜給吊處機(jī)袍了和桃子，外加十萬(wàn)枚大錢(qián)。由此丘處機(jī)名聲大振。
　　1191午 (金明昌二年)秋，丘處機(jī)回歸故里修建濱都宮 (賜號(hào)太虛觀)作為傳道之所。1206年 (金泰和六年)，他重返寧海，改馬丹陽(yáng)故居為玄都觀。1208年后，丘處機(jī)曾兩訪嶗山，足跡遍及青州、登州、萊州等地，擴(kuò)大了全真教的影響。12門(mén)年 (金貞佑二年)，益都楊安兒起義軍攻克登、萊等州，丘處機(jī)準(zhǔn)旨招撫了部分義軍。其時(shí)，金、蒙、南宋三勢(shì)鼎立，爭(zhēng)相詔求丘處機(jī)，他概不應(yīng)詔。
　　1219年冬，元太祖成吉思汗派近臣劉仲祿持詔書(shū)相邀，丘處機(jī)說(shuō) “我循天理而行，天使行處無(wú)敢違?！彼鞄У?9人前往。歷時(shí)3年，行程萬(wàn)里，74歲高齡的丘處機(jī)終于會(huì)成成吉思汗于雪山。每每迸言:“要長(zhǎng)生，須清心寡欲；要一統(tǒng)天下，須 “敬天愛(ài)民?！贝嗽捝畹贸杉己官澷p，口封“神仙”。在丘處機(jī)的影響下成吉思汗曾令“上殺”。
　　1224年(元太祖十九年)，丘處機(jī)回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天長(zhǎng)觀(今白云觀)。同年，丘處機(jī)曾持旨釋放淪為奴隸的漢人和女真人3萬(wàn)余，并通過(guò)入全真教即可免除差役的方式，解救了大批漢族學(xué)者。自此，全真教盛極一時(shí)，丘處機(jī)的聲譽(yù)亦登峰造極。寺廟改道觀、佛教徒更道教者不計(jì)其數(shù)。
　　1227年(元太祖二十二年)，丘處機(jī)病逝于天長(zhǎng)觀，終年80歲。元世祖時(shí)，追封為 “長(zhǎng)春演道主教真人”。
　　丘處機(jī)遺著有《大丹直指》、《攝生消息論》、《磻溪集》和《鳴道集》等。其詩(shī)詞作品在金、元之際有一定的代表性，后人所編《元詩(shī)別裁》、《詞林紀(jì)事》都選有他的作品?！洞懴~》一卷，由近人朱孝成輯于《疆村叢書(shū)》。丘處機(jī)西游經(jīng)歷，由其弟子李志常的《長(zhǎng)春真人西游記》詳載。
　　元朝翰林學(xué)士王之綱有詩(shī)日:“扶桑賓日東海東，公山直與蓬萊通。群仙來(lái)往乎其中，長(zhǎng)春仙人道業(yè)隆。”1996年10月8一9日，丘處機(jī)學(xué)術(shù)研討會(huì)在棲霞悅心亭賓館召開(kāi)，來(lái)自香港和內(nèi)地的15名研究丘處機(jī)和道教文化的著名學(xué)者一致認(rèn)為:作為煙臺(tái)八大歷史名人之首的丘處機(jī)不僅僅是棲霞、煙臺(tái)、山東名人，而且是在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中廖若辰星的歷史明星，他堪稱享譽(yù)海內(nèi)外的道教大師、政治家、旅游家、養(yǎng)生學(xué)家和詩(shī)人，在宗教界、思想界、文化界、醫(yī)學(xué)界都具有深遠(yuǎn)的影響。