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應(yīng)該是滕，希望有用

小滕小滕
應(yīng)該這樣接
小滕小滕,無(wú)所不能

滕téng周代諸侯國(guó)名，在今山東省滕州西南。
滕姓相傳是黃帝第二十六子。司馬遷在《史記》中說(shuō)：「黃帝二十五子,其得姓者十四人。」《國(guó)語(yǔ)》中記載了黃帝之子十二姓中排在第五位的即是滕姓?！鸽棺?，古為「塍」，即田埂，因滕與塍同音，古文中即以「塍」假為「滕」，取泉水騰涌之義。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有滕國(guó)?！蹲髠鳌贩Q滕國(guó)的疆域「絕長(zhǎng)補(bǔ)短方五十里」，故而又稱「滕小國(guó)」。別看滕國(guó)小，但因?yàn)樗羌罩艹跏业牡障岛笠?，因而有著非同尋常的地位。滕?guó)自第一代國(guó)君錯(cuò)叔繡始，在春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯攻伐爭(zhēng)霸的混戰(zhàn)局面中存在了近七百年，歷三十一世（一說(shuō)三十二世），這幾乎是個(gè)奇跡。滕國(guó)國(guó)君中最有名的是滕文公，他曾禮聘當(dāng)時(shí)著名的儒學(xué)大師孟子來(lái)到滕國(guó)，《孟子·滕文公》上、下篇中對(duì)此多有記載。
《中華姓氏大典》中引證《通志》介紹滕姓：“滕氏，文王第十四子叔繡后也?！碧拼对托兆搿分休d：“周文王第十四子滕侯之后。滕失國(guó)，子孫以國(guó)為氏?！薄秴情T滕氏世略抄》序文中說(shuō)：“吾滕氏肇自姬周文王十四子叔繡封于滕，即今山東滕州也?！边@些資料，都印證了滕姓家族與古滕國(guó)，即今天山東省滕州市的淵源關(guān)系。

多少人姓騰 我就不知道了！

滕王朱瞻塏
朱瞻塏（1409年11月－1425年8月26日），是明仁宗朱高熾庶八子，母恭肅貴妃郭氏，明朝第一代亦為唯一一代滕王。朱瞻塏在永樂(lè)七年十月（1409年11月）出生，永樂(lè)二十二年十月十一（1424年11月1日）受封滕王，建邸云南，但他并未就任。他在位一年后，于洪熙元年閏七月十三日去世，謚號(hào)懷，年十七歲，葬西山，無(wú)子，滕國(guó)被撤除。

滕文公墓在飲馬橋東大道南，俗謂之馬頉’

滕州著名人物



奚仲

墨子 成語(yǔ)：墨守成規(guī)

孟嘗君 成語(yǔ)：雞鳴狗盜

毛遂 成語(yǔ)：毛遂自薦

魯班 成語(yǔ)：班們弄斧

滕文公

叔孫通 成語(yǔ)：不足掛齒

公孫弘 成語(yǔ)：霜露之疾

劉子衡

洪振海

王學(xué)仲

馬世曉

李景

楊斯德

李繼耐

劉書(shū)田

張知寒

劉大印

墨子　
　　約公元前468年～前376年，名翟，小邾國(guó)人（今山東省滕州市），墨子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，教育家，軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學(xué) 說(shuō)，并有《墨子》一書(shū)傳世。主要內(nèi)容有兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)、天志、明鬼、非命等十項(xiàng)，以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨學(xué)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。墨子去世后，墨家分為相里氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。
　　滕文公
　　戰(zhàn)國(guó)中期滕國(guó)（今滕州市）國(guó)君，滕定公之子。周顯王四十三年（公元前326年），滕文公以太子身份出使楚國(guó)，在途經(jīng)宋國(guó)時(shí)，兩次拜見(jiàn)孟子，向他請(qǐng)教治理國(guó)家的辦法。文公受到孟子的教誨。增強(qiáng)了將滕國(guó)治理為善國(guó)的信心。滕文公做國(guó)君后，根據(jù)孟子的意見(jiàn)，在國(guó)內(nèi)推行仁政，實(shí)行禮制，興辦學(xué)校，改革賦稅制度等。不久，滕文公名聲大震，遠(yuǎn)近都稱文公為“賢君”，自愿來(lái)滕定居者絡(luò)繹不絕。數(shù)年后，滕國(guó)人丁興旺，國(guó)富、民強(qiáng)、賢君，善國(guó)之名遠(yuǎn)揚(yáng)?！睹献印分芯砦咫墓?、卷六滕文公下著有滕文公問(wèn)政記載。
　　毛遂
　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)薛（今滕州市官橋鎮(zhèn)）人，趙國(guó)平原君的門客。三年無(wú)所為，不被人所知。公元前257年，秦昭王派兵圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙孝成王派平原君去楚國(guó)求援，臨行前，平原君準(zhǔn)備挑選20名門客隨同前往，已選中19人，尚缺1人。這時(shí)，毛遂自告奮勇，愿與平原君同往。到楚國(guó)后，平原君與楚王會(huì)談，求其出兵援趙。半日已過(guò)，會(huì)談仍不見(jiàn)成效。毛遂手握寶劍登階而上，陳其利害，毛遂一席話語(yǔ)說(shuō)得楚王連連點(diǎn)頭稱是，遂與平原君歃血為盟，決心楚趙聯(lián)合共同抗秦。至趙國(guó)后，平原君將毛遂視為上客。毛遂后卒于薛，葬于薛城北門外（原滕州官橋火車站處），民國(guó)初年，修建津浦鐵路時(shí)，遷葬官橋車站西，現(xiàn)遷葬墓址尚存。相關(guān)典故：說(shuō)楚合縱，毛遂自薦，楚廷約縱，真人難識(shí)，三寸之舌，脫穎而出，因人成事，一言九鼎。
　　奚仲
　　奚仲，造車鼻祖，是奚姓、任姓、薛姓的祖先，也是古薛國(guó)的祖先。奚仲，魯國(guó)人，故里在今山東省滕州市官橋鎮(zhèn)一帶。有人把棗莊薛城區(qū)和古薛國(guó)當(dāng)成一個(gè)地方，實(shí)際上是不準(zhǔn)確的。據(jù)專家分析，棗莊市薛城區(qū)故稱臨縣（原屬山東滕縣的一個(gè)公社），跟古薛國(guó)不是一個(gè)地方。奚仲因造車有功，被夏王禹封為“車服大夫”（亦稱“車正”），奚仲發(fā)明了車，其貢獻(xiàn)不亞于“四大發(fā)明”，奚仲是古薛國(guó)地面上出現(xiàn)最早的，也是最大的發(fā)明家、政治家，過(guò)世后被百姓奉為車神，后人修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安。“祭拜奚仲，平安出行”的民諺流傳至今。
　　孟嘗君
　　姓田名文，田嬰之子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四君子之一。薛國(guó)（今滕州市官橋鎮(zhèn)）人。田文繼位后，他輕財(cái)下士，廣招八方志士仁人。不久，門下食客達(dá)3000余人，境內(nèi)百姓達(dá)6萬(wàn)余戶。公元前298年，秦昭王聞知孟嘗君賢能，聘為國(guó)相，后聽(tīng)信讒言，將孟嘗君囚禁。孟嘗君靠門客有“狗盜”“雞鳴”之技方才逃出。后孟嘗君又被齊閔王聘為齊相。在任期間，他主張聯(lián)合韓、魏，牽制楚、趙，發(fā)展合縱抗秦勢(shì)力，使齊國(guó)名聲大震。有一年，門客馮諼替孟嘗君到薛地收債，競(jìng)“竊矯君命，以債賜諸民，因燒其券，民稱萬(wàn)歲?！辈⒎Q“乃臣所以為君市義也”。后因同姓田甲劫閔王，遭人誣告。孟嘗君謝病歸薛時(shí)，“未至百里，民扶老攜幼，迎君道中?！泵蠂L君卒后，葬于薛城東北隅，現(xiàn)墓址尚存。 相關(guān)典故：關(guān)馮媛客,高枕無(wú)憂，狡兔三窟,合浦還珠，雞鳴狗盜。
　　魯班，姓公輸，名般。因是魯國(guó)人（今山東滕州人），“般”和“班”同音，古時(shí)通用，故人們常稱他為魯班。魯班，大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始、繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，勞動(dòng)效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為我國(guó)土木工匠的始祖。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達(dá)安康。

無(wú)心傷害
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歌手：泳兒
語(yǔ)言：國(guó)語(yǔ)
所屬專輯：風(fēng)·情歌
無(wú)心傷害 - 泳兒
詞：小蟲(chóng)
曲：小蟲(chóng)