四年級英語小作文myroom

馬凡舒是1993年出生的，目前已經(jīng)29歲了，她還沒有結(jié)婚。

一、著名體育節(jié)目主持人

馬凡舒是中國內(nèi)地體育節(jié)目的主持人，在18歲的時候，馬凡舒參加了形象大使選拔秀，獲得了第4名。在擁有了一定知名度之后，她通過一些練習擔任了《天下足球》的節(jié)目主持人，隨后又擔任了《豪門盛宴》等知名節(jié)目的主持人，喜歡關(guān)注體育頻道的朋友，一定記得住馬凡舒，因為她本身就是一位非?？蓯燮恋拿米?。

二、精湛的主持功力

由于從參加工作以來，馬凡舒一直在體育主持人這一塊努力，她在這幾年里憑靠自己的積累，終于成了一位較為專業(yè)的足球主持人，并且與節(jié)目中的另一位主持人配合十分默契。馬凡舒的主持吸引到不少的觀眾朋友觀看。在2021年的時候，馬凡舒入選了中央廣播電視臺主持人名單，這對于馬凡舒來說就是在事業(yè)上又前進了一步。

三、馬凡舒并未結(jié)婚

出生在1993年的馬凡舒在進入2022年的時候也已經(jīng)29歲了，虛歲30了。這個年紀在很多人看來都是該結(jié)婚的年紀了，身為美女主持的馬凡舒肯定是不缺人追求的，但是她目前還是處于一個單身狀態(tài)，并不知道私底下有沒有男朋友，現(xiàn)在很多女性對于自己的生活都有自己的安排，有些人選擇不結(jié)婚，有些人選擇盡早結(jié)婚，有些人選擇晚婚都是各自的選擇。無論是做出什么樣的選擇，只要自己過得開心就好了。因為在如今這個時代，結(jié)婚也不過是人生的其中一個選擇，像馬凡舒這樣子事業(yè)做的比較好的女性，人生擁有更多豐富的選擇，也許人家只不過是選擇晚婚罷了。

ESU有兩種意思。

1、ESU

英文縮寫：ESU

英文全稱：Exchange Signaling Unit

中文解釋：交換機信令單元

縮寫分類：電子電工

2、ESU

英文縮寫：ESU

英文全稱：Electro Static Unit

中文解釋：靜電單位

縮寫分類：電子電工

　　v 礦窯神秘學者：提供兩個支線打怪任務(wù)

　　赤月峽谷東(合成赤血魔劍任務(wù))

　　v 我們前往赤月峽谷東，然后按大地圖看見有個綠點，那邊坐著一個猥瑣的老頭

師說的翻譯及原文如下：

古代求學的人一定有老師。老師，是可以依靠來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟從老師學習，那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。

生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我應(yīng)該跟從他把他當作老師；生在我后面，如果他懂得的道理也早于纖枯我，我也應(yīng)該跟從他把他當作老師。我是向他學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

唉，古代從師學習的風尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難啊！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？

人們愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是對于他自己呢，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂??！那些孩子們的老師，是教他們讀書，幫助他們學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。

一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，有的句讀向老師學習，有的疑惑卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄不學，我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。

問他們?yōu)槭裁醋I笑，就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，以地位低的人為師，就覺得羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚了?！卑?！古代那種跟從老師學習的風尚不能恢復(fù)，從這些話里就可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪?。?/p>

圣人沒有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f：“幾個人一起走，其中一定有可以當我的老師的人?！币虼藢W生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。

李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。

原文：

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存師之所存也。

師說嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。橡培

問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足毀如洞羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師?？鬃訋煟ㄛ白?、萇弘、師襄、老聃）。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

創(chuàng)作背景：

《師說》大約是作者于貞元十七年至十八年（801—802），在京任國子監(jiān)四門博士時所作。貞元十七年（801），辭退徐州官職，閑居洛陽傳道授徒的作者，經(jīng)過兩次赴京調(diào)選，方于當年十月授予國子監(jiān)四門博士之職。此時的作者決心借助國子監(jiān)這個平臺來振興儒教、改革文壇，以實現(xiàn)其報國之志。

但來到國子監(jiān)上任后，卻發(fā)現(xiàn)科場黑暗，朝政腐敗，吏制弊端重重，致使不少學子對科舉入仕失去信心，因而放松學業(yè)；當時的上層社會，看不起教書之人。在士大夫階層中存在著既不愿求師，又“羞于為師”的觀念，直接影響到國子監(jiān)的教學和管理。作者對此痛心疾首，借用回答李蟠的提問撰寫這篇文章，以澄清人們在“求師”和“為師”上的模糊認識。