洪洞高中英語(yǔ)

2樓　　今洪洞縣城是１９５４年４月９日由政務(wù)院批準(zhǔn)將原洪洞、趙城兩縣合并后形成的。當(dāng)時(shí)曾按慣例取兩縣名字首字，命名為洪趙縣，但到１９５８年又改為洪洞縣，這樣改的目的可能是考慮到洪洞縣大槐樹移民歷史在中國(guó)北方群眾中的廣泛影響和億萬(wàn)移民后裔對(duì)故土的情感，所以才特意保留了“洪洞”這一歷史文化品牌。

　　原洪洞縣在西周初稱“楊”字，因古代楊人生息于此而得名。西周金文的“楊”字形如人舉著武器向太陽(yáng)舞蹈的樣子，專家由此推測(cè)，古楊人是一個(gè)崇祀太陽(yáng)神的部族。西周初，封周文王庶子伯僑于祥乎襲此，為楊侯（另有周宣王之子尚父封楊之說(shuō)）。據(jù)史家考證，古楊人于西周從這里向南方遷徙，輾轉(zhuǎn)至今湖北房縣楊子山附近，建楊子國(guó)，南齊因在此置楊子縣。后又東遷至江蘇一帶，留下?lián)P州、揚(yáng)子江等有關(guān)地名。在長(zhǎng)江下游又與越人雜居，形成了春秋時(shí)期的揚(yáng)越，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，揚(yáng)越人的活動(dòng)已達(dá)嶺南，廣州市神化傳說(shuō)有五位仙人持谷穗騎五羊創(chuàng)建五羊城的故事，這實(shí)際上就是揚(yáng)越人開(kāi)發(fā)廣州的歷史反映。如此來(lái)說(shuō)，早在三千年前洪洞縣境已經(jīng)開(kāi)始移民了，而且比明初移民的范圍更遠(yuǎn)更廣。再說(shuō)伯僑為楊侯，子孫世襲達(dá)四頃尺五百年，晉獻(xiàn)公時(shí)將楊侯國(guó)滅掉，后封晉悼公之弟于楊，號(hào)曰楊干。晉平公時(shí)，楊又成為叔向的采邑，叔向子羊舌石以邑為氏，改姓楊氏。漢代學(xué)者揚(yáng)雄在自敘家世時(shí)說(shuō)：“叔向食采楊氏，生伯石，字食我，以邑為氏?！闭f(shuō)明洪洞還是楊姓的發(fā)祥地，且古代楊、揚(yáng)二字通用，楊、揚(yáng)兩姓同出一祖。春秋末，晉國(guó)私家勢(shì)力逐漸壯大，并不斷對(duì)羊舌、祁等舊貴族發(fā)起進(jìn)攻。前５１４年，新興勢(shì)力滅羊舌氏，將其采邑分為楊氏、平陽(yáng)、銅?三縣，以僚安為楊氏縣大夫。這是洪洞縣境內(nèi)最早的置縣。西漢在此置楊縣，縣址在今洪洞縣東古村（一說(shuō)在東南范村）。

　　東魏時(shí)出于戰(zhàn)爭(zhēng)需要，在楊縣北２５里建屯兵城堡“洪洞戌”，也稱“洪洞鎮(zhèn)”，洪洞之名從此出現(xiàn)。古籍中對(duì)此地名也有記載，如姚最《序行記》：“周建德五年，從行討齊師，次洪洞，百雉相臨，四周重復(fù)，控?fù)?jù)要險(xiǎn)，城主張?jiān)o率其所部，肉袒軍門請(qǐng)降?！痹偃纭侗笔贰罚骸爸苤髦?xí)x州，宇文憲自雀鼠攻拔洪洞?！边@些史料中的“洪洞”皆指軍事要塞洪洞鎮(zhèn)，其位置在今洪洞縣上紀(jì)略一帶。

　　隋義寧元年（６１７年），李淵起兵太原，南下霍邑，在經(jīng)過(guò)楊縣時(shí)，因惡其縣名與隋帝姓氏同為“楊”，遂改楊縣為洪洞縣，乃以古戌洪洞為名。

　　說(shuō)到洪洞的含義，地方志記載是，因城南有上古傳說(shuō)中的仙人洪崖所居住的“洪崖古洞”而得名，這種解釋顯然過(guò)于牽強(qiáng)。記得郝樹侯先生談到過(guò)他的見(jiàn)解，他認(rèn)為：“洪是大水，洞是疾流，因?yàn)檫@個(gè)地方靠近汾河，謹(jǐn)兄形容它波濤澎湃。”對(duì)此，很多人表示贊同。在古籍中“洪洞”又作“鴻洞”，原意確是形容大水，如《淮南子·原道》：“（水）靡濫振蕩，與天地鴻洞。”有時(shí)也形容大風(fēng)，如漢代王子淵《洞簫賦》：“風(fēng)鴻洞而不絕”。我認(rèn)為東魏在此設(shè)軍鎮(zhèn)，建洪洞戌，還應(yīng)該有以洪波之勢(shì)顯揚(yáng)軍威的意味。

　　洪洞縣北為原趙城縣，“趙城”的來(lái)歷也頗為悠久。西周時(shí)，周穆王有一位得力的駕車手，叫造父，相傳周穆王西巡，由造父駕良馬八匹直趨昆侖，見(jiàn)到西王母后聽(tīng)說(shuō)徐偃王謀反，又與周穆王日馳千里，東歸擊徐，大破叛軍，造父以此軍功受封趙城?！摆w”的本意是超速疾行，“趙城”這個(gè)地名就是以造父日馳千里平徐偃王的功績(jī)而命名的，和很多古封國(guó)名一樣，如“晉”是為顯揚(yáng)唐叔虞善射；“周”是以后稷善稼穡；“楚”是紀(jì)念先祖起于山林，都是為紀(jì)念先輩功業(yè)或反映其文化特征而產(chǎn)生的地名。造父的后裔便以趙為氏，尊趙城為其發(fā)祥地。

　　原趙城縣境從漢至隋歷屬彘縣、永安縣、霍邑縣，隋義寧元年（６１７年），始分出趙城縣，直到１９５４年與洪洞縣合并。

　　洪洞縣西臨霍岳，東帶汾水，以得山川勁氣，民性剛毅，風(fēng)土質(zhì)樸而聞名于世，故謂“洪洞”嘉名非此地不可當(dāng)也.

洪亞?wèn)|，原名洪崖門，是古蜀城門之一。位于重慶市渝中區(qū)嘉陵江濱江路88號(hào)。2003年，洪亞?wèn)|地區(qū)被拆除重建，總投資3.85億元。它于2006年9月建成并開(kāi)放。是集觀光、休閑、度假功能于一體的旅游區(qū)[1] [3]。洪亞?wèn)|是重慶市重點(diǎn)景觀工程，建筑面積4.6萬(wàn)平方米。主要景點(diǎn)由吊腳樓、仿古商業(yè)街等景觀組成[3]。洪亞?wèn)|有11層樓。晚上6點(diǎn)開(kāi)燈，10點(diǎn)關(guān)燈。期待你能垂足看洪雅滴綠，逛山城老街賞巴渝文化，在山城燒火鍋看兩江匯流，嘗人間美食。形成了“一州三絕、四街八景”的商業(yè)形態(tài)，體現(xiàn)了巴渝文化休閑業(yè)態(tài)[8]。2007年11月，重慶洪亞?wèn)|民俗風(fēng)情區(qū)被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)[15]。2020年11月18日，洪亞?wèn)|被列為“成渝文化旅游十大新地標(biāo)”[4]。2021年12月，洪亞?wèn)|被列入“重慶市第二批歷史地名保護(hù)名錄”[17]。

今洪洞縣城是1954年4月9日由政務(wù)院批準(zhǔn)將原洪洞、趙城兩縣合并后形成的。當(dāng)時(shí)曾按慣例取兩縣名字首字，命名為洪趙縣，但到1958年又改為洪洞縣，這樣改的目的可能是考慮到洪洞縣大槐樹移民歷史在中國(guó)北方群眾中的廣泛影響和億萬(wàn)移民后裔對(duì)故土的情感，所以才特意保留了“洪洞”這一歷史文化品牌。

原洪洞縣在西周初稱“楊”字，因古代楊人生息于此而得名。西周金文的“楊”字形如人舉著武器向太陽(yáng)舞蹈的樣子，專家由此推測(cè)，古楊人是一個(gè)崇祀太陽(yáng)神的部族。西周初，封周文王庶子伯僑于此，為楊侯（另有周宣王之子尚父封楊之說(shuō)）。據(jù)史家考證，古楊人于西周從這里向南方遷徙，輾轉(zhuǎn)至今湖北房縣楊子山附近，建楊子國(guó)，南齊因在此置楊子縣。后又東遷至江蘇一帶，留下?lián)P州、揚(yáng)子江等有關(guān)地名。在長(zhǎng)江下游又與越人雜居，形成了春秋時(shí)期的揚(yáng)越，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，揚(yáng)越人的活動(dòng)已達(dá)嶺南，廣州市神化傳說(shuō)有五位仙人持谷穗騎五羊創(chuàng)建五羊城的故事，這實(shí)際上就是揚(yáng)越人開(kāi)發(fā)廣州的歷史反映。如此來(lái)說(shuō)，早在三千年前洪洞縣境已經(jīng)開(kāi)始移民了，而且比明初移民的范圍更遠(yuǎn)更廣。再說(shuō)伯僑為楊侯，子孫世襲達(dá)四五百年，晉獻(xiàn)公時(shí)將楊侯國(guó)滅掉，后封晉悼公之弟于楊，號(hào)曰楊干。晉平公時(shí)，楊又成為叔向的采邑，叔向子羊舌石以邑為氏，改姓楊氏。漢代學(xué)者揚(yáng)雄在自敘家世時(shí)說(shuō)：“叔向食采楊氏，生伯石，字食我，以邑為氏?！闭f(shuō)明洪洞還是楊姓的發(fā)祥地，且古代楊、揚(yáng)二字通用，楊、揚(yáng)兩姓同出一祖。春秋末，晉國(guó)私家勢(shì)力逐漸壯大，并不斷對(duì)羊舌、祁等舊貴族發(fā)起進(jìn)攻。前514年，新興勢(shì)力滅羊舌氏，將其采邑分為楊氏、平陽(yáng)、銅?三縣，以僚安為楊氏縣大夫。這是洪洞縣境內(nèi)最早的置縣。西漢在此置楊縣，縣址在今洪洞縣東古村（一說(shuō)在東南范村）。

東魏時(shí)出于戰(zhàn)爭(zhēng)需要，在楊縣北25里建屯兵城堡“洪洞戌”，也稱“洪洞鎮(zhèn)”，洪洞之名從此出現(xiàn)。古籍中對(duì)此地名也有記載，如姚最《序行記》：“周建德五年，從行討齊師，次洪洞，百雉相臨，四周重復(fù)，控?fù)?jù)要險(xiǎn)，城主張?jiān)o率其所部，肉袒軍門請(qǐng)降?！痹偃纭侗笔贰罚骸爸苤髦?xí)x州，宇文憲自雀鼠攻拔洪洞?！边@些史料中的“洪洞”皆指軍事要塞洪洞鎮(zhèn)，其位置在今洪洞縣上紀(jì)略一帶。

隋義寧元年（617年），李淵起兵太原，南下霍邑，在經(jīng)過(guò)楊縣時(shí)，因惡其縣名與隋帝姓氏同為“楊”，遂改楊縣為洪洞縣，乃以古戌洪洞為名。

說(shuō)到洪洞的含義，地方志記載是，因城南有上古傳說(shuō)中的仙人洪崖所居住的“洪崖古洞”而得名，這種解釋顯然過(guò)于牽強(qiáng)。記得郝樹侯先生談到過(guò)他的見(jiàn)解，他認(rèn)為：“洪是大水，洞是疾流，因?yàn)檫@個(gè)地方靠近汾河，形容它波濤澎湃?！睂?duì)此，很多人表示贊同。在古籍中“洪洞”又作“鴻洞”，原意確是形容大水，如《淮南子·原道》：“（水）靡濫振蕩，與天地鴻洞。”有時(shí)也形容大風(fēng)，如漢代王子淵《洞簫賦》：“風(fēng)鴻洞而不絕”。我認(rèn)為東魏在此設(shè)軍鎮(zhèn)，建洪洞戌，還應(yīng)該有以洪波之勢(shì)顯揚(yáng)軍威的意味。

今洪洞縣北為原趙城縣，“趙城”的來(lái)歷也頗為悠久。西周時(shí)，周穆王有一位得力的駕車手，叫造父，相傳周穆王西巡，由造父駕良馬八匹直趨昆侖，見(jiàn)到西王母后聽(tīng)說(shuō)徐偃王謀反，又與周穆王日馳千里，東歸擊徐，大破叛軍，造父以此軍功受封趙城?！摆w”的本意是超速疾行，“趙城”這個(gè)地名就是以造父日馳千里平徐偃王的功績(jī)而命名的，和很多古封國(guó)名一樣，如“晉”是為顯揚(yáng)唐叔虞善射；“周”是以后稷善稼穡；“楚”是紀(jì)念先祖起于山林，都是為紀(jì)念先輩功業(yè)或反映其文化特征而產(chǎn)生的地名。造父的后裔便以趙為氏，尊趙城為其發(fā)祥地。

原趙城縣境從漢至隋歷屬彘縣、永安縣、霍邑縣，隋義寧元年（617年），始分出趙城縣，直到1954年與洪洞縣合并。

洪洞縣西臨霍岳，東帶汾水，以得山川勁氣，民性剛毅，風(fēng)土質(zhì)樸而聞名于世，故謂“洪洞”嘉名非此地不可當(dāng)也。

碩大槐樹粗又高
洪洞一景誰(shuí)敢超
枝繁葉茂千年育
譽(yù)滿天下心自驕

公交線路：112路內(nèi)環(huán)，全程約3.9公里

1、從重慶市步行約240米,到達(dá)大禮堂站

2、乘坐112路內(nèi)環(huán),經(jīng)過(guò)5站, 到達(dá)小什字站（也可乘坐262路）

3、步行約460米,到達(dá)重慶洪崖洞

起于“蘇三起解''

洪亞?wèn)|，原名洪崖門，是古蜀城門之一。位于重慶市渝中區(qū)嘉陵江濱江路88號(hào)。2003年，洪亞?wèn)|地區(qū)被拆除重建，總投資3.85億元。它于2006年9月建成并開(kāi)放。是集觀光、休閑、度假功能于一體的旅游區(qū)[1] [3]。洪亞?wèn)|是重慶市重點(diǎn)景觀工程，建筑面積4.6萬(wàn)平方米。主要景點(diǎn)由吊腳樓、仿古商業(yè)街等景觀組成[3]。洪亞?wèn)|有11層樓。晚上6點(diǎn)開(kāi)燈，10點(diǎn)關(guān)燈。期待你能垂足看洪雅滴綠，逛山城老街賞巴渝文化，在山城燒火鍋看兩江匯流，嘗人間美食。形成了“一州三絕、四街八景”的商業(yè)形態(tài)，體現(xiàn)了巴渝文化休閑業(yè)態(tài)[8]。2007年11月，重慶洪亞?wèn)|民俗風(fēng)情區(qū)被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)[15]。2020年11月18日，洪亞?wèn)|被列為“成渝文化旅游十大新地標(biāo)”[4]。2021年12月，洪亞?wèn)|被列入“重慶市第二批歷史地名保護(hù)名錄”[17]。

山西洪洞歷史名人：舜、皋陶、師曠。

1、舜

今洪洞縣城東北20公里圣王村，傳說(shuō)為舜誕生之地，城西15公里處有歷山，建有神立廟，并有 舜井、舜田（亦名象耕鳥耘區(qū)）、象窩溝、神象嶺、百鳥峰等遺跡。

城西10公里萬(wàn)安建有圣母行宮，城南10公里羊獬村為舜妻娥皇、女英娘家。每年農(nóng)歷三月初三和四月二十八日羊獬和歷山村民都舉行隆重的娥皇、女英省親活動(dòng)，此一習(xí)俗已延續(xù)四千余年而不衰。

舜，有虞氏，名重華，又稱虞舜?！叭饰宓邸钡奈宓壑?，約生活在公元前22世紀(jì)前后。

2、皋陶

皋陶，傳說(shuō)中少皞氏支裔，東夷部落首領(lǐng)。

父大業(yè)，生陶，封皋，故稱皋陶，一作咎繇，偃姓，曾任舜帝時(shí)掌管刑法的士（獄官之長(zhǎng)），明五刑，弼五教，以正直著稱，據(jù)說(shuō)他有一頭獨(dú)角獸名獬，能明善惡，辯忠奸，見(jiàn)到有罪的人便用獨(dú)角去頂，此即所謂“神判法”，后被禹選作繼承人，因早死，未繼位。

今縣城南12公里有士師村，即為皋陶出生之地，該村原名為皋陶，后因其為士師之官，故改為士師，縣城南15公里處，有羊獬村，為傳說(shuō)中羊生獬的地方。

3、師曠

師曠（前600～前530），春秋晚期晉國(guó)著名音樂(lè)大師，杰出的政治活動(dòng)家和學(xué)者，字子野，因生而無(wú)目，故自稱盲臣，又稱瞑臣，為晉大夫，亦稱晉野，洪洞縣城東南10公里師村為師曠故里，師曠墓猶存。

臨汾市洪洞縣介紹：

洪洞因城南“洪崖”、城北“古洞”得名，西周時(shí)洪洞為楊侯國(guó)，秦統(tǒng)一六國(guó)后推行郡縣制，洪洞為楊縣，隋義寧二年（618年），改楊縣為洪洞，沿傳至今。

洪洞縣是中華民族古老文明的發(fā)祥地之一，被稱為“華人老家”，境內(nèi)有250多處人文名勝及自然景觀，從遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)到有明確的文字記載，僅《中國(guó)歷代名人詞典》所列的26位遠(yuǎn)古人物中，有一半之多在洪洞都能找到其活動(dòng)遺跡。

洪洞大槐樹是全國(guó)以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，是山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國(guó)最大的民間祭祖圣地，被譽(yù)為“根祖圣地”“天下故鄉(xiāng)、華人老家”。