溫暖是你的姓氏txt

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《長白先民傳》、《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《布特哈志略》記載：
⑴.滿族溫佳氏，滿語為Wengiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，后逐漸演化為遼東女真，世居襄平(今遼寧遼陽)，所冠漢姓即為溫氏。
⑵.滿族溫察氏，源出金國時(shí)期女真溫撒部，滿語為Wenca Hala，世居葉赫(今吉林梨樹)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)等地，是滿族最古老的姓氏之一，所冠漢姓即為溫氏。
⑶.滿族溫都氏，亦稱文都氏、溫敦氏、溫屯氏，源出金國時(shí)期女真溫都部，以部為氏，滿語為Wendu Hala，世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、綏分(今中俄交界綏分河上游地區(qū))、瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區(qū)南部)、烏蘇里江等地，是滿族最古老的姓氏之一。后有錫伯族引為姓氏者，稱溫都爾氏。后多冠漢姓為溫氏、孔氏、都氏、文氏、聞氏等。
⑷.滿族溫察拉氏，滿語為Wencara Hala，世居黑龍江訥穆爾河溫察拉屯(今黑龍江上游支流)，所冠漢姓即為溫氏。
⑸.滿族溫徹亨氏，滿語為Wenceheng Hala，滿語“神鼓”。世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)、葉赫(今吉林梨樹)等地，后多冠漢姓為溫氏。
⑹.滿族溫登額氏，亦稱文車亨氏、穩(wěn)赤亨氏、溫都爾氏，滿語為Wendenge Hala，世居黑龍江流域，后多冠漢姓為溫氏。
⑺.滿族溫特赫氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的溫迪掀部，金國時(shí)期稱女真溫迪罕部，以姓為氏，滿語為Wentehe Hala，是滿族最古老的姓氏之一，世居朱舍里(今吉林臨江松花江上源塞朱倫河即二道江流域)、吉陽(今黑龍江蘿北黑龍江支流集達(dá)河北岸一帶)等地，后多冠漢姓為溫氏。

溫姓是中華姓氏中的一個著名姓氏。在宋朝《百家姓》中，排名第321位。按當(dāng)今人口多少計(jì)算，現(xiàn)有人口190余萬，占全中國人口的0.16%，在當(dāng)代姓氏統(tǒng)計(jì)中，排名第104位。溫氏在中華民族的起源與發(fā)展中，和其他姓氏一道，發(fā)揮了十分重要的作用，在中華民族史上，寫下了光輝燦爛的篇章。
關(guān)于溫姓之源，過去有不同的版本，有不同的說法。最具代表性的是“三源說”和“多源說”?！叭凑f”主張溫姓有三個源頭：一是出自己姓，為顓瑞高陽氏之裔，是昆吾氏之子立溫國后以國為氏。二是顓頊高陽氏之裔，昆吾氏之子蘇國之后，源于蘇國己姓。清人張澍《姓氏尋源》說：“春秋僖公十年，狄滅溫。溫子奔衛(wèi)。溫子即蘇子，蘇氏為己姓，則溫出己姓無疑?！贝苏f主張溫氏始祖為西周初年蘇國的始君蘇忿生。三是認(rèn)為溫氏源于姬姓，為唐叔虞之后。唐人林寶《元和姓纂》載：“溫，唐叔虞之后，晉公族受封河內(nèi)之溫，因以命氏。又郤至食采于溫，亦號溫季。”《新唐書·宰相世襲表》沿襲此說。主張溫氏始祖為唐叔虞和郤至，經(jīng)考證這個是宋明后修譜時(shí)的附會。
“多源說”更為復(fù)雜，除了上述三源之外，還有劉氏改姓溫，菲律賓國王蘇祿東次子溫哈赤改姓溫，少數(shù)民族改姓溫等等。一個著名姓氏，盡管有種種說法，但是只能有一個本源，共奉一個始祖。研究中華姓氏，就要正本清源。根據(jù)這一原則，經(jīng)過認(rèn)真探索，華夏姓氏源流研究中心認(rèn)為溫氏出自己姓，為顓頊高陽氏后裔，始祖溫平，是溫國的締造者、創(chuàng)始人，溫人以國為氏，始有溫姓。
《戰(zhàn)國瑣事》是秦比較反對的書，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的皇帝秦始皇本姓嬴，在該書里面記載為黃帝的曾孫帝顓頊的后代，但溫姓出自子姓黃帝的后裔，以國名為姓。其遠(yuǎn)祖先是黃帝，近祖先是顓頊，受姓祖先為己平（溫平），當(dāng)時(shí)嬴政身邊一個閹人姓溫，因此嬴覺得此書是一個極大的侮辱，一統(tǒng)之后趁焚書事件一齊將此書從歷史中抹去，當(dāng)然這件事情也沒記載，不能判斷真?zhèn)?
這有兩個依據(jù)：一、歷史文獻(xiàn)。相傳《唐太常丞溫信碑》云：“溫，顓頊裔，為己姓?！边@個太常丞溫信可能就是溫佶，大約屬于后人的誤記?！秶Z·鄭語》說：“己姓，昆吾、蘇、顧、溫、董”。韋昭注：“五國皆昆吾之后別封者?！边@說明，溫國與昆吾、蘇、顧、董四國都是顓頊高陽氏后裔昆吾的后代，同為己姓。溫于夏代前期建國，夏代末年，商族崛起，今本《竹書紀(jì)年》載：“帝癸二十六年，商滅溫?！鄙套逵诠?605年，在伐夏過程中滅掉溫國。文獻(xiàn)記載溫國興亡史有根有據(jù)，所說溫姓源于溫國。絕非空穴來風(fēng)。二、碑碣墓志等實(shí)物資料。濟(jì)源市文物局干部盧化南先生對溫佶碑和溫邈墓志的考古發(fā)現(xiàn)與文物價(jià)值已經(jīng)作了詳盡的介紹。這對于探討溫氏之源有重大的參考價(jià)值。過去雖然大都主張溫氏為顓頊高陽氏的后裔，但具體得姓始祖不詳。如今這兩塊碑石明確無誤地記載溫國始君名平，找到了溫姓始祖，解決了溫姓之源。其重要價(jià)值，不限于此，還對溫姓流變作了記載，是說著名的太原堂溫氏就是溫平的后裔。《唐故太常丞贈諫議大夫溫府君（佶）神道碑》說：“溫氏裔顓頊，為己姓，其后有平，佐夏滅窮，厥用祚土，子孫因居其邑頁仍其侯。著名書法家柳公權(quán)書丹，規(guī)格甚高，史料價(jià)值甚高。再一個是《唐故征君左補(bǔ)闕溫先生（邈）墓志銘并序》云：“溫先生諱邈，字順之，本己姓，有平者，佐夏滅窮，受封于溫，因以命氏。自平至乂，二十六代，仕周為司馬，別封于祁，始為太原人?！庇纱丝芍?，溫族始于夏代前期，始祖名平，因助夏滅有窮氏有功，受封于溫（今河南溫縣），建立溫國。溫平至二十六孫溫乂時(shí)，別封于外地。溫佶碑說別封于郄地，溫邈墓志說別封于祁。郄與祁字形與音相近，兩地相距不遠(yuǎn)。有可能是溫乂別封到郄地，至西漢初，其后裔溫疥之孫溫何遷至太原祁縣。其后裔中名人輩出，有東漢精忠報(bào)國的溫序、三國魏涼州刺史溫恢、西晉司徒溫羨、東晉安郡公溫嶠、赫赫有名的唐初三彥——溫大雅、溫彥博、溫彥將。追根溯源，這些人都是平的后裔。溫佶是溫大雅的五世孫，溫邈是溫大雅的六世孫。因而溫氏主流郡望——太原堂溫氏是由溫平后裔形成的。根據(jù)文獻(xiàn)記載與碑刻資料，可知中華溫姓本顓頊高陽氏的后裔，始祖為平公。
溫氏滿天下，祖根在溫縣，始祖名平。

溫姓起源于溫縣無可爭議，但是溫氏始祖是誰卻有幾種不同的說法。除了古溫國肇立者溫平外，還有因周朝時(shí)溫地曾歸晉國而說晉國開國者唐叔虞是溫姓始祖。還有一種說法直接將晉國封溫的三位大夫之一郤至說成是溫氏始祖，因?yàn)猷S至雖然是封溫最晚且時(shí)間最短的一位大夫，但只因史書上有稱其溫季之說，就有人將其說成為溫氏始祖。
針對這些說法，中國最權(quán)威的姓氏研究機(jī)構(gòu)——華夏姓氏源流研究中心，于2008年4月19日在江西上饒召開了專門的研討會——中華百家姓氏源流（溫氏）研討會。會議通過對大量歷史資料的研究，確認(rèn)《溫縣志》、《路史》、宋朝沈括《溫氏譜序》、唐朝溫佶碑和唐朝溫邈墓志所載溫氏源出夏代溫國一說較可信，溫佶碑和溫邈墓志更是清晰地記載了溫國立國君是平公和太原堂溫氏形成等歷史。這些說法符合中華民族和中華百家姓氏起源與發(fā)展的歷史。唐叔虞和溫季不能稱其為溫氏始祖，他們的后裔若有姓溫，也只能是改附，而不能稱之為起源。