你好對方辯友原創(chuàng)女主小說

看個人的能力

偷菜的利弊；《蝸居》里海藻和宋思明之間愛情和金錢利益哪個更重要

小學生日常行為規(guī)范教育是否促進學生個性發(fā)展？

可以看看奇葩說，全是腦洞題，然后說的你左右搖擺不定

開始用故事。
比如平常的買東西。
然后就吵起來了。
兩方都各抒己見。
這樣就可以開始辯論。

正：我方認為小學生上網(wǎng)利大于弊。小學生上網(wǎng)可以知道很多的豐富資源和信息。網(wǎng)絡是一位很好的老師，隨著科學技術的發(fā)展，電腦會越來越先進，用途也越來越廣泛。它的出現(xiàn)給我們帶來許多變化，人們可以用電腦運算書寫精確書寫。

小學生上網(wǎng)，還有助于早期智力開發(fā)。十指與電腦的配合聯(lián)動，孩子對計算機網(wǎng)絡多種功能的運用，有助于提高孩子的智力、技能和智能，而智力、技能和智能是體現(xiàn)人的素質(zhì)的三大要素。因此，中小學生上網(wǎng)本身不僅非常必要，而且只要引導和控制得當，確實大有好處。

其次，上網(wǎng)有助于拓展孩子的知識領域，通過網(wǎng)絡獲取廣泛的新的知識。長期以來，我們比較重視專門人才的培養(yǎng)，而忽視各種知識的整合，因此，素質(zhì)教育戰(zhàn)略很難完善，在許多領域，缺少復合型新人文學者，直接影響各行業(yè)的發(fā)展。因此，從小培養(yǎng)我們對多種知識的復合，不僅有助于素質(zhì)教育的提升，而且對21世紀的人才戰(zhàn)略具有重要意義。還有，上網(wǎng)人口比例提高，有助于加快社會信息化進程，而這個進程，對于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步具有非常重要的作用。通過上網(wǎng)聊天，使我們從小樹立電子信函、電子商務、電子寫作的意識，可節(jié)省大量木漿紙，提高環(huán)保水平；作為祖國的未來的我們，能樹立電子商務意識，利用電子貨幣的意識的提高，是全民族素質(zhì)的一個重要指標，也有助于推進貨幣電子化進程，提升整個民族的素質(zhì)。所以我方認為小學生上網(wǎng)利大于弊。



我方可問問題：

1、既然對方辯友覺得上網(wǎng)是不好的，那么請問對方辯友有哪一位沒有上過網(wǎng)？既然要堅持自己的觀點，就要帶頭！如果對方辯友認為上網(wǎng)不好的話，那為什么你們要上網(wǎng)呢？

2、如果上網(wǎng)不好的話，那么當初為什么要發(fā)明網(wǎng)絡呢？

3、我們小學生僅僅是針對找資料、學習這方面來上網(wǎng)，難道這也有錯嗎？

對方可能會問的問題：

問1：現(xiàn)在因為上網(wǎng)過度而引發(fā)的疾病并不少，像“上網(wǎng)綜合征”等等，對方辯友對此又如何解釋呢？

答辯：諸如“上網(wǎng)綜合征”等等疾病的確是有一些，但是，對方辯友，你們難道沒有上過網(wǎng)？你們上過網(wǎng)，又為什么沒有得“上網(wǎng)綜合征”呢？我們小學生還是有一點自制力的，不會上網(wǎng)過度，因此，這類的疾病不會發(fā)生在我們身上！

問2：請問對方辯友，你們上網(wǎng)究竟是為了干什么？難道僅僅是查資料，從來沒有去BBS上灌水、去泡泡堂玩過嗎？

答辯：我們可以很明確地告訴對方，我們在查資料，有時也玩玩游戲。但請對方辯友明確今天的辯題：我們今天討論的是上網(wǎng)利大還是弊大，而不是玩游戲好不好！游戲可以寓教于樂，在玩游戲的同時，我們依舊可以得到許多啟示。游戲就像一個童話故事，請問對方辯友究竟是喜歡三字經(jīng)呢還是喜歡聽童話？

總結(jié)辯論







正方四辯：首先，我想針對對方辯詞做一些分析。不可否認，對方辯詞精彩絕倫，但真理不是修飾而成的，對方辯詞中的漏洞依舊清晰可見：今天，對方辯友羅列了大量的例子，不惜夸大其詞地說小學生上網(wǎng)如何壞，如何壞?？蓪πW生上網(wǎng)帶來的一系列利處輕描淡寫，甚至像蜘蛛網(wǎng)一樣輕輕的抹去！這種不尊重事實，只見樹木不見森林或者說一葉障目的態(tài)度，的確無法令人恭維！其次，我想針對此次辯題做如下分析：

一、我們將成為明天的建設者，我們肩上擔負的是托起未來的重任。我們的任務是跟上時代的腳步。及時掌握科學技術。我們的年齡也使我們對新生事物既充滿好奇，又缺乏自制力。因此，他們的生活離不開老師、家長的領導，他們的世界時時處處受到來自社會、學校、家庭的保護。

二、網(wǎng)絡有著其他事物所不可替代的優(yōu)勢：它可以打破時空界限，使人們無論在何時何地都能進行相互交流，可使信息處理更系統(tǒng)，全面。使信息流通更及時、便捷，所以教育選擇了上網(wǎng)，世界選擇上網(wǎng)。這是一個科技高速發(fā)展的時代，人才競爭成為世界競爭的主流，教育面臨改革。而網(wǎng)絡的出現(xiàn)，無疑成了教育改革的好幫手。面對網(wǎng)絡這個五彩繽紛的空間，我們可以輕松自由地聽名師講座，可以身臨其境地暢游奇妙太空，我們學習不再僅限于書本，我們也逐漸擁有了更高的科學素質(zhì)。

當然，我方也不否認網(wǎng)絡存在弊端。因為任何一個新生事物都有利有弊，但正如我方辯友所證明的，如果人們更廣泛接觸到的是事物有利的一面，我們又怎能說是弊大于利呢？這就像吃魚一樣，我們有時會被魚刺卡住喉嚨，但我們就不吃魚了嗎？不會。因為魚刺卡喉嚨只是偶爾，如果小心，可以避免這些情況。小學生上網(wǎng)也一樣；所以我們完全有理由，也有信心地說：小學生上網(wǎng)利大于弊

一般四對四辯論賽，分一辯，二辯，三辯和四辯。一辯最先發(fā)言，開場陳詞，陳述你方主要觀點。氣質(zhì)要求沉穩(wěn)，能hold住全場。重點在于全面。二辯和三辯要求反應快，應變能力強，主要用于和對手一對一攻辯環(huán)節(jié)。能很快揪出對方的漏洞，要咄咄逼人。四辯也要求沉穩(wěn)，能總結(jié)自己的優(yōu)勢和對方的所有缺點，要求在場上能注意力集中，收集對方的缺點，能在比賽時間內(nèi)總結(jié)出對方的所有的漏洞。
下面再給你寫個詳細的，是我之前寫過的。一辯開篇陳詞，時間三分鐘，要把你方觀點明確提出，理論更多事例可以少些，另外一辯還要在攻辯結(jié)束后進行一分半鐘的攻辯小結(jié)，主要以挑出對方錯誤為主，場上總結(jié)一部分，場下準備一部分。二辯和三辯主要進行攻辯，正方二辯先選反方二辯或三辯任意辯手攻辯，問者只能問不能答，答者一樣，提問時間一共30秒，回答時間一共一分三十秒。然后反方二辯選正方二三辯回答，正方三辯選反方二三辯回答，反方三辯選正方二三辯回答。然后是前面提過的攻辯小結(jié)，接下來是自由辯環(huán)節(jié)，4位辯手均可作答，由正方先開始，雙方各有5分鐘。此時4辯應多發(fā)言。觀眾提問環(huán)節(jié)，觀眾可向雙方各提兩個問題，先向反方1個，再向正方1個，再反方，再正方。除四辯外任一辯手作答，回答時間為1分鐘。最后總結(jié)陳詞，由反方先開始，時間4分鐘。一四辯要求沉穩(wěn)一些，二三辯要求反應快，臨場發(fā)揮好。

模仿和創(chuàng)新是一種辯證統(tǒng)一的關系，創(chuàng)新是模仿的要求，模仿是創(chuàng)新的基礎，二者是不可分割的。

五官，燕子和鸚鵡等。
創(chuàng)編童話故事什么的辯論可以有很多可以創(chuàng)編，比如創(chuàng)編童話故事五官的辯論，燕子和鸚鵡誰更美的辯論等等，只要發(fā)揮想象力很多都可以創(chuàng)編出來。
童話故事是兒童文學的一種。通過夸張、想象、幻想等藝術手法來塑造形象，促進兒童性格成長。

因為我不知道你們是怎么破題的，所以我只是分析一下辯題。
第一：找出辯題中的關鍵詞以及因果關系，作為正方的“偉人創(chuàng)造歷史”的題目，通常理解為偉人在身處時代創(chuàng)造了重大歷史事件的現(xiàn)世的行為后果，也就是說偉人在當時當?shù)刈龀隽擞绊懏敶秃蟠氖虑椋彝ǔP注于政治人物及政治事件，如果以這個方向進行辯論必然是無休止的不分伯仲的舌戰(zhàn)，因為政治事件往往都不是一個人的行為，需要大多數(shù)人民的支持作為必要條件，所謂的政治偉人只是大多數(shù)人民的一個代表和領導，這個只能作為創(chuàng)造歷史的重要條件，必要是指必不可少，重要則是在事件起推動事件發(fā)展的重要條件，但作為偉人的單個個體來講這個個體可以是張三也可以是李四，某一個個體不能成為一個必不可少的條件，但是人民是指不確定個體的集合，對于現(xiàn)世問題起著必不可少的決定作用，這樣人民創(chuàng)造歷史就是順利成章的，偉人可以替代，人民不可替代沒有替代的可能性，所以我們不能從這個方向理解和立論。
第二：立論方向問題，關鍵在于甚么是偉人的闡釋何為歷史的說明，何為偉人，偉人是在社會存在和發(fā)展中產(chǎn)生過對社會生活巨大作用的個體人物，這種社會生活包括政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面，偉人在這些諸多方面產(chǎn)生的巨大的影響，而這些影響被長久的歷史所實踐和驗證，這樣我方所說的偉人就不是單純的某個事件的偉人了，而是長期的多個時代對人們產(chǎn)生影響的人，比如：孔子在思想上影響中國幾千年，明朝的王守仁的心學影響明朝大半時間，張居正等明朝權(quán)臣都是他百年后的門生，阿基米德、孟德斯鳩、愛因斯坦、馬克思等都是有著世代的影響力，不斷改變著社會生活，還有就是我們的毛爺爺，鄧爺爺都是影響我們幾代的社會生活，這種影響力不是一個歷史事件促成，而是他們以歷史事件為表現(xiàn)形式的思想內(nèi)涵，這樣我們確定了偉人不是在歷史事件起行動的作用而是在長期的歷史中起所有歷史事件的行為的最高思想取向的作用，這樣他就是不可替代的，在長期歷史中創(chuàng)造著歷史，是一個必要的條件，而人民在不同的歷史時期就不同了，偉人偉大的思想不在這一代實現(xiàn)就在下一代成為現(xiàn)實表現(xiàn)的指領，人民自然成為了重要條件，是可以替換的了。偉人就是在長久的歷史中，以自己的行為和思想影響著長久歷史每一個重大事件的不可替代的具有偉大的社會發(fā)展前瞻性思想的個體，對社會發(fā)展的本源有深刻而清晰的認識。甚么是歷史，歷史就是長期社會生活中個個影響社會發(fā)展的事件的總和，是一種長期的現(xiàn)象表現(xiàn)。
因篇幅和時間所限，只能講講立論的要點和關鍵詞的闡釋，具體理論內(nèi)容和實例說明那就是辯手自己的事情，肯定要對每一句話都要推敲，辯論一定要表述清晰用語確定，非黑即白，沒有兩可的模糊灰色地帶，本來辯論就是一場游戲，也別真認為你說得就是真理了，真理永遠都是實踐出來的，嘴是最不可靠的東西，除了美味甚么也驗證不了：）