白眉大俠天竺寺住持

寶光寺的住持
1個回答2024-03-17 13:17

現(xiàn)任住持乘悟法師,黑龍江省寶清縣人,七十馀歲,一九八五年出家,師從慧凈法師,兼任黑龍江省佛教協(xié)會副會長,寶清縣佛教協(xié)會會長。

開元寺的寺院住持
1個回答2024-03-29 13:05

商丘開元寺現(xiàn)任住持法名釋演法,祖籍河北省邯鄲市邱縣古城營村,二零零零年于山西省五臺山碧山寺發(fā)心休學,二零零三年于四川省綿陽市圣水寺禮常印長老為師,剃度出家。后參學于開封古觀音寺、西安臥龍寺、杭州靈隱寺。二零零九年受商丘市睢陽區(qū)宗教局禮請住持開元寺至今。

大悲寺住持的介紹
1個回答2024-07-18 08:10

大悲寺住持是霹靂布袋戲虛擬人物。

靈順寺的住持介紹
1個回答2024-05-22 17:26

靈順寺主持印旭法師,1974年4月生于內(nèi)蒙古,1990年于山西省五臺山圓照寺剃度出家,禮上海下信法師為師,年僅16歲。1991年在河南省洛陽市白馬寺受俱足戒,曾任白馬寺知賓職務(wù)。
1998年常住南海普陀山,在客堂辦公室任接待。
2002年9月應杭州靈隱寺方丈木魚大和尚邀請,負責寺院管理,整治道風,任知客、僧值、書記等職務(wù)。
2003年自感所學有限,前往西藏參學7個月,后因氣候不適徒步59天回杭。
2003年12月在杭州佛學院任教,任佛學院監(jiān)學并兼課程。
2005年1月1日應杭州佛協(xié)之邀,擔任靈順寺住持及法人代表。并出任杭州市佛協(xié)常務(wù)理事。
2007年7月,印旭法師于浙大考取高級管理資格認證證書同時取得美國MSA管理碩士學位。
印旭法師重視僧人的修行,他一手抓寺廟建設(shè),一手抓道風建設(shè),經(jīng)常教育僧眾要講發(fā)心、講持戒、講修行、講因果、講學風、講道風。寺廟管理上實行重管理、重教育、重修持的“三重”,逐步形成了規(guī)范化的管理。在法師的親自住持下,千年古剎靈順寺逐漸成為一座持戒精嚴,道風純正的十方大叢林。
靈順寺雖然經(jīng)濟并不寬裕,在建設(shè)任務(wù)十分繁重的情況下,全寺僧眾還是在印旭法師的倡導和帶領(lǐng)下,節(jié)衣縮食,盡自己最大的力量濟苦救難,把慈善的甘露灑向社會、灑向人間。

寺廟住持
1個回答2024-05-21 15:21
你有他的電話就直接聯(lián)系了。沒有的話一般大寺院很難見的。因為主持很忙。

按寺院的叢林規(guī)約是先到客堂找知客師傅說明你找主持什么事宜,如果很緊急或很重要時知客會通報主持,主持安排時間后知客帶訪客去見主持。呵呵呵呵

阿彌陀佛
清泉寺的寺廟住持
1個回答2024-06-27 10:46

寂仁法師,中國佛教協(xié)會理事,新疆維吾爾自治區(qū)佛教協(xié)會副會長烏魯木齊市政協(xié)委員市佛教協(xié)會會長、清泉禪寺住持、中國禪宗臨濟宗第四十五代法嗣,俗名羅啟,1972年出生于陜西省長安縣。自幼秉賦過人,崇信三寶,12歲皈依佛門,18歲在山西五臺山碧山寺出家為僧,法名寂仁,字妙感,1988年在碧山寺受具足戒,在碧山寺居住期間擔任知客、僧值等職務(wù)。
1996年回到西安,常住大興善寺并擔任書記、僧值等職務(wù)。后應大慈恩寺方丈增勤法師之請住錫唯識祖庭大慈恩寺,協(xié)助弘揚佛法,管理教務(wù),籌建玄奘法師三藏院,先后擔任陜西省佛教協(xié)會常務(wù)理事、西安市佛教協(xié)會副秘書長、大慈恩寺監(jiān)院、書記、知客、僧值等職務(wù)。
2000年8月,寂仁法師應烏魯木齊市民宗委、烏魯木齊市佛教協(xié)會之禮請,出任清泉山清泉禪寺住持,主持清泉禪寺教務(wù)工作和復建工程。2001年4月法師受法于中國佛教協(xié)會副會長、黃梅五祖寺六祖寺趙州祖庭柏林禪寺方丈凈慧長老,承繼心印,成為禪門臨濟正宗四十五代傳人。
法師多年來致力于弘揚佛門正法,發(fā)展慈善事業(yè),普渡眾生,法雨遍布,皈依者達萬人,之中不乏有社會名流。法師雖年齡未尊,但其佛學深邃,道德高尚,感召力深廣,乃當今佛門僧中至寶。

雨中游天竺靈感觀音寺
1個回答2024-01-18 22:44
《雨中游天竺靈感觀音寺》一詩,則寫大雨成災,以致“農(nóng)夫輟耕女廢筐”,而

“白衣仙人在高堂”的現(xiàn)象?!稇驎畈畷r畫御馬好頭赤》詩,也以“立杖歸來

臥斜陽”飽食終日的御馬與“山西戰(zhàn)馬饑無肉,夜嚼長秸如嚼竹”的戰(zhàn)馬對比。

三者都是譏刺處于廟堂之上的官僚們,只顧享樂,不顧人民死活。《晚歲三首》

“富人事華靡,彩繡光翻座;貧者愧不能,微摯出春磨?!薄逗妥佑尚Q市》“千

人耕種萬人食,一年辛苦一春閑”則是批判貧富不均的社會現(xiàn)象。
天竺寺八月十五日夜桂子 講的是什么故事
1個回答2024-03-16 23:07
皮日休 (約833--?), 字逸少, 襄陽 人。詩與陸龜蒙齊名,有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花,那 珊珊 而落的桂花,本潔如玉,映于月光更顯晶瑩,拾起花猶帶露更覺滋潤,想來當是 嫦娥 撒于人間。全詩詠物以虛現(xiàn)實,空靈含蘊,以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情,有以小見大之妙。 玉顆珊珊下月輪,-桂花從天而降,好象是月上掉下來似的, 殿前拾得露華新。-拾起殿前的桂花,只見其顏色潔白、新鮮。 至今不會天中事,-我到現(xiàn)在也不明白 吳剛 為什么要跟 桂花樹 過不去, 應是嫦娥擲與人。-這桂花大概是嫦娥撒下來的吧! 注解:皮日休(約833--?), 字逸少,襄陽人。詩與陸龜蒙齊名,有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花,那珊珊而落的桂花,本潔如玉,映于月光更顯晶瑩,拾起花猶帶露更覺滋潤,想來當是嫦娥撒于人間。全詩詠物以虛現(xiàn)實,空靈含蘊,以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情,有以小見大之妙。 吳剛折桂,是因為要生火辟寒。而被砍的月桂傷了又合,永無間斷,就像人間的勞動者那樣,為生存而要與自然作斗爭,而自然的生命力是頑強的,生生不息。 至于嫦娥是因為誤服仙丹而升天的。她一直被美化成麗人形象,如月之皎潔。這種寫法 虛實結(jié)合 ,令人疑幻疑真,從現(xiàn)實見到的桂花到想像廣寒宮的生活。 關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他 貶謫 到 月宮 ,日日做這種徒勞無功的苦 差使 ,以示懲處。 李白詩 中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載
圓通禪寺的住持
1個回答2024-03-11 02:22

現(xiàn)任住持淳法法師,畢業(yè)于北京中國佛學院,兼任中國佛教協(xié)會常務(wù)理事,中國佛教協(xié)會海外聯(lián)誼會委員,云南省佛教協(xié)會副秘書長。

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