天后宮媽祖廟

相傳,媽祖姓林,住在我國閩[mǐn]南地區(qū),家里共有兄弟姐妹五個,只有她一個女孩兒。按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣,只有男人能出海,女人只能待在家里。所以,即使林姑娘水性很好也只能在家里幫助母親干活兒。

一天,林家四兄弟出海捕魚去了。忽然,海上起了百年不遇的大風(fēng)暴,風(fēng)將海浪掀起足有幾百尺高。村里的人都急壞了,十分擔(dān)心海上的親人，卻一點辦法都沒有。

起初,林姑娘和父母一起在家里等待風(fēng)暴過去,可是,風(fēng)暴根本沒有停下來的意思。過了一會兒,林姑娘忽然雙眼緊閉,臉色蒼白,不省人事。這可把林家兩位老人嚇壞了!兒子們沒有消息,女兒又昏迷不醒。

他們顫[chàn]抖著雙手,又推又拽,費(fèi)了好大的勁兒,終于把女兒弄醒了。兩位老人長舒了一口氣。林姑娘卻滿眼含淚,一言不發(fā)。過會兒風(fēng)暴停了。

又過了幾天,林家兄弟回來了,卻唯獨不見老四。三兄弟含淚向父母敘述了風(fēng)暴當(dāng)天的經(jīng)歷:猛烈的海風(fēng)把他們的船刮到了大海深處,巨大的海浪把他們的船掀翻了,他們都落入了水中。正在他們“叫天天不應(yīng),叫地地不靈”的時候,一個姑娘踏浪而來,如履平地,將三兄弟一個個救了上來,當(dāng)她還要救老四時,卻忽然不見了。于是,老四被海浪吞沒了。

林家兩位老人這才知道女兒那天為什么暈倒,原來是去救哥哥了。如果他們沒有把女兒叫醒,老四就不會死了。兩位老人為此自責(zé)不已。自此,林姑娘被允許駕船出海,往返于各個島嶼,幫助那些需要幫助的人。多年來,林姑娘憑借自己的水性和菩薩心腸,搭救了不少漁民和過往商人的性命,當(dāng)?shù)氐娜硕挤Q她為神女、龍女媽祖。

后來,她升天做了神仙,仍然不忘漁船和過往商船的安全。人們?yōu)榱烁兄x她,為她修建了“媽祖廟”。

即使到了現(xiàn)在,媽祖廟的香火還很旺呢!

蘆苞祖廟，又稱胥江祖廟，坐落于三水蘆苞鎮(zhèn)北郊。始建于南宋咸淳四年(1268)，為三水最古老的寺廟建筑。歷經(jīng)元、明、清各代多次修葺，特別是清嘉慶十三年至十四年 (1808-1809)和光緒十四年(1888)的重修，更使這座廟宇瑰麗多姿，成為一座藝術(shù)之宮。祖廟由北座觀音廟、中座(主體)武當(dāng)行宮以及清嘉慶年間加筑的南座文昌宮組成并列的三座建筑群體?，F(xiàn)建筑呈清代風(fēng)格。胥江祖廟經(jīng)歷元、明、清和中華民國五個朝代，距今具有800多年的歷史，并于1989年被廣東省確定為廣東省重點文物保護(hù)單位。

　　漢高祖廟位于河南省永城市芒山鎮(zhèn)的芒碭山主峰東南山麓，從斬蛇碑向北300米折而向西即到了高祖廟舊址。

　　漢文帝時在劉邦隱于芒碭山的紫氣巖前建立高祖廟，繪高祖劉邦和蕭何、張良、韓信等大臣像，漢朝滅亡后，高祖廟受到冷落。

　　唐永隆年（公元680年）改建為“王宮寺”；大歷元年（公元?766年）賜名靜林寺。

　　宋祥符七年（公元1014年）宋真宗巡視亳州，游覽芒碭山，百姓同樂，又賜名均慶寺；嘉祐六年（1061年）主持僧繼誠開始請十方主持，并對均慶寺進(jìn)行維修擴(kuò)建，整個寺院香火不斷，氣勢恢宏，蔚為壯觀，成為永城境內(nèi)一大名勝。

　　以后歷代，屢遭兵燹，到明朝已是僅存遺址。明朝僉事曹連在《題漢高祖廟》一詩中寫道：“碭山寂寂昔人非，遺廟蒼茫失故基。海宇徒思劉社稷，衣冠猶憶漢威儀。黃昏云落疑蛇斷，白晝風(fēng)高恨鳥悲。自古興衰關(guān)氣運(yùn)，經(jīng)行何日撫殘碑？”道出了高祖廟的凄涼。

　　清朝乾隆丁亥年間（1767年）永城知縣周夢龍在均慶寺舊址東建立芒山書院，文風(fēng)盛極一時。咸豐年間，捻軍起義，書院被毀，光緒十六年（?1890年）永城邑紳呂永輝又重修之，未幾又毀。

　　原廟內(nèi)碑刻甚多，時至今日，僅存清康熙時《聞機(jī)和尚重修均慶寺東院大殿落成序》碑一尊。芒山書院的遺物有大門石匾額一方，上鐫“芒山書院”四個大字。

宗祠，即祠堂、宗廟、祖廟、祖祠，是供奉祖先和祭祀場所，是我國儒家傳統(tǒng)文化的象征。

宗祠制度產(chǎn)生于周代，上古時代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子專有。宋代朱熹提倡家族祠堂：每個家族建立一個奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。祠堂是族權(quán)與神權(quán)交織中心

宗祠，即祠堂、宗廟、祖廟、祖祠，是供奉祖先和祭祀場所，是我國儒家傳統(tǒng)文化的象征。

宗祠制度產(chǎn)生于周代，上古時代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子專有。宋代朱熹提倡家族祠堂：每個家族建立一個奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。祠堂是族權(quán)與神權(quán)交織中心。

　　漢高祖廟位于河南省永城市芒山鎮(zhèn)的芒碭山主峰東南山麓，從斬蛇碑向北300米折而向西即到了高祖廟舊址。

　　漢文帝時在劉邦隱于芒碭山的紫氣巖前建立高祖廟，繪高祖劉邦和蕭何、張良、韓信等大臣像，漢朝滅亡后，高祖廟受到冷落。

　　唐永隆年（公元680年）改建為“王宮寺”；大歷元年（公元?766年）賜名靜林寺。

　　宋祥符七年（公元1014年）宋真宗巡視亳州，游覽芒碭山，百姓同樂，又賜名均慶寺；嘉祐六年（1061年）主持僧繼誠開始請十方主持，并對均慶寺進(jìn)行維修擴(kuò)建，整個寺院香火不斷，氣勢恢宏，蔚為壯觀，成為永城境內(nèi)敬差一大名勝。

　　以后歷代，屢遭兵燹，到明戚橡朝已是僅存遺址。明朝僉事曹連在《題漢高祖廟》一詩中寫道：“碭山寂寂昔人非，遺廟蒼茫失故基。海宇徒思劉社稷，衣冠猶憶漢威儀。黃昏云落疑蛇斷，白晝風(fēng)高恨鳥悲。自古興衰關(guān)氣運(yùn)，經(jīng)行何日撫殘碑？”道出了高祖廟的凄涼。

　　清朝乾隆丁亥年間（1767年）永城知縣周夢龍在均慶寺舊址東建立芒山書院，文風(fēng)盛極一時。咸豐年間，捻軍起義，書院被毀，光緒十六年（?1890年）永城邑紳呂永輝又重修之，未幾又亮仔皮毀。

　　原廟內(nèi)碑刻甚多，時至今日，僅存清康熙時《聞機(jī)和尚重修均慶寺東院大殿落成序》碑一尊。芒山書院的遺物有大門石匾額一方，上鐫“芒山書院”四個大字。