英語五年級補(bǔ)課濟(jì)源

明大概要多久

華夏的文明源頭有多種說法，中心地帶在哪里？至今沒有被公認(rèn)，在史學(xué)界仍為一個謎團(tuán)!華夏是存在的歷史事實(shí)，但留下的古跡甚少，發(fā)現(xiàn)文物不多，歷史傳說有限，史料記載也不完善，所以出現(xiàn)對華夏源頭的說法不一，不能形成定論。但近些年的研究已經(jīng)顯示華夏源頭真諦，只要進(jìn)一步研究成果，華夏源頭就會大白天下。找到中華民族的根－華夏源頭，等于解釋中國文明史的由來，如果找到華夏文化的發(fā)祥地，就掀開了中國歷史開端精彩的一幕……。 　　1987年8月由河南人民出版社出版的《中國歷代名君》一書中，開篇第一章《商湯》第二頁第三段明確地寫道:當(dāng)時中國的中心地區(qū)，即今天的豫北晉南一帶，是夏王朝直接控制的區(qū)域。這里依山傍水，形勢險(xiǎn)要，河洛之間地勢平坦，物產(chǎn)豐饒。依據(jù)這些有利條件，夏人較早地完成了由部落向國家的轉(zhuǎn)化過程，依靠武力控制著周圍的被征服部落。這些部落向夏王朝稱臣、納貢。湯所在的部落也是如此。這段話有四個概念值得探討， ①豫北晉南一帶是夏王朝直接控制的區(qū)域，是現(xiàn)在的濟(jì)源市、沁陽市和山西南部。②這里依山傍水,形勢險(xiǎn)要，依的是太行山，傍的是濟(jì)水，(夏稱沇水)而不是依的邙山傍的黃河!③“河洛之間地勢平坦!”指濟(jì)水流域的濟(jì)、沁、溫、孟地帶。因溫縣的武德鎮(zhèn)古代稱“洛”，“河”指濟(jì)水，并非指現(xiàn)在的伊水和洛陽?、芤罁?jù)這些有利的條件，夏人較早地完成了由部落轉(zhuǎn)向國家的轉(zhuǎn)化過程……。由此說明夏朝已是國家，脫離原始公社制社會，進(jìn)入了階級社會！夏朝是形成中國最早的國家。中國、中華、中原、華夏的稱謂都源自夏朝。 　　華夏源頭在濟(jì)源及周邊的晉南、沁陽等地，還在商滅夏征戰(zhàn)中亦可佐證。《中國歷代名君》第六頁說:“在商人的強(qiáng)大攻勢下，夏王朝在東方的屏障韋（今河南滑縣東）、顧（今山東范縣）、昆吾（今河南滑縣東）都先后被征服了，夏王朝暴露在商部落及其聯(lián)盟的面前......?！薄皽缦牡臅r機(jī)成熟了，商湯率領(lǐng)大軍向夏王桀發(fā)起了總攻，兩軍在鳴條（今河南封丘東）展開了決戰(zhàn)。隨后又揮師西上，進(jìn)至夏王朝的腹心地區(qū)?！薄皳]師西上”是由平地向山區(qū)進(jìn)發(fā)的描述，不正是往濟(jì)源、晉南、沁陽的山區(qū)嗎？如果是洛陽一帶，那就叫南下了。商滅夏后，在濟(jì)源、沁陽一帶留下的湯帝廟最多（28處），說明商遷都有夏之墟?！?　　華夏源頭所指濟(jì)源及周邊地區(qū)，并非《中國歷代名君》一家之言。范文瀾所著的《中國通史簡編》第一編第一章103頁說，夏少康子帝杼北渡黃河，都原（河南濟(jì)源縣）......由此說明現(xiàn)在濟(jì)源市火車站一帶就有夏代遺址和古原城?，F(xiàn)在還有一道古城墻，是商周時留下的原城城墻遺址。東周時期留下的“伐原示信”故事，是以證明原城的存在。故事說，東周（都城洛邑）時周襄王不敵狄國，要求各諸侯國保護(hù)京城洛邑（今洛陽），晉文公首當(dāng)其沖打敗狄國。為獎勵晉文公，周襄王把京畿的陽襄（今濟(jì)源市軹城一帶）和原城（今濟(jì)源市西北）賜給他。晉文公進(jìn)駐原城，遭到抵抗，晉文公采取不打而勸歸順的辦法，信服了的原城居民歸順了晉文公。這說明晉文公尊重原城的居民是因?yàn)橄某暮笠帷?　　揭開華夏源頭的神秘面紗，讓史學(xué)界為之震驚的是一位名不經(jīng)傳的小人物做出了大發(fā)現(xiàn)，在新聞界一炮打響。1992年5月19日，新華社電稿給史學(xué)界播出一條振奮人心的消息：“河南省濟(jì)源市農(nóng)民馮維盛20年來潛心研究夏都城獲得突破性成果。馮維盛在長期艱辛的研究中，發(fā)現(xiàn)夏朝與夏前5個都城中，除陽門王都城在沁陽紫陵鎮(zhèn)外，其余的禹都陽城，夏斟尋城、夏斟灌城，少康中興城都在今濟(jì)源市境內(nèi)。同時，馮維盛還分別在濟(jì)源和沁陽找到了夏代少康陵和東陵。在濟(jì)源境內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了夏代的盤古、三皇、濟(jì)瀆等祭祀地?！?　　馮維盛的研究發(fā)現(xiàn)濟(jì)源市是夏朝的腹心地區(qū)。還發(fā)現(xiàn)濟(jì)源市玉陽山地區(qū)的夏神廟姬溝村是夏朝開國君主黃帝的出生地，這里有真正的黃帝陵墓!所謂陜西的黃帝陵和新鄭黃帝出生地，那都是尊崇黃帝的象征性和炎黃子孫的精神寄托。黃帝時期活動范圍不可能那么大，主要活動區(qū)域在濟(jì)水流域河南東北部、山東西部和河南南部。馮維盛還發(fā)現(xiàn)夏朝的經(jīng)歷年代為千余年，而不是夏啟后的四百多年。有十條據(jù)證，其中《史記》上有“夏多殷”的句證，殷朝歷經(jīng)五六百年?！跋摹奔热欢唷耙蟆保蔷褪乔暌陨?。有人誤認(rèn)為“夏啟”為夏的開端，正好把夏朝黃帝、唐、堯、虞、舜和禹的鼎盛時期丟棄了600多年。黃帝是夏朝的開國元首!啟至桀是夏的沒落時期。他還斷言:大禹治水，既不是治黃河，也不是治濟(jì)水，而是治克井鎮(zhèn)原昌村(當(dāng)時是夏第二都城)附近的季節(jié)河。當(dāng)時既沒黃河可治，濟(jì)水(古沇水)流水平穩(wěn)，因水澇多山洪瀑發(fā)，經(jīng)常騷擾京都臣民生活不安。當(dāng)時人類的生產(chǎn)力極低，不可能治理黃河。后人在黃河流域建禹王臺、禹王廟，甚至起地名稱謂，那只是模擬歷史，尊崇禹王罷了。

區(qū)別：
①無濟(jì)于事，拼音為wú
jì
yú
shì，對事情沒有什么幫助或益處，比喻不解決問題。于事無補(bǔ)讀音是yú
shì
wú
bǔ，意思是指對事情沒有什么益處。常用來表示所做之事對真正需要完成的事情沒有幫助。
②無濟(jì)于事出自清李寶嘉
《官場現(xiàn)形記》第二十七回：到了這日，只有一個把兄弟寄來五百兩銀子，也無濟(jì)于事，其余各處杳無回音。于事無補(bǔ)出自丁玲《風(fēng)雨中憶蕭紅》：“但徒勞的熱情雖然常常于事無補(bǔ)，然在個人仍可得到一種心安?！?br/>③無濟(jì)于事用法：偏正式；作謂語；比喻解決不了問題。于事無補(bǔ)用法：偏正式，作謂語；用于口語，感情色彩為貶義。
擴(kuò)展資料
無濟(jì)于事造句：
1、如今木已成舟，再怎么后悔也無濟(jì)于事。
2、平時不努力，臨考前的加班加點(diǎn)終究無濟(jì)于事，我只有自咽苦果。
于事無補(bǔ)造句：
1、發(fā)生這樣的事情，你再怎樣解釋也都于事無補(bǔ)了。
2、但木已成舟，說難過也于事無補(bǔ)了。
參考資料：搜狗百科-無濟(jì)于事
參考資料：搜狗百科-于事無補(bǔ)

簡介：濟(jì)水一中是濟(jì)源市規(guī)模建校最早的一所初級中學(xué)，始建于1981年，現(xiàn)38個教學(xué)班，3000余名學(xué)生，250余名教職工。全校172位教師中，有特級教師、高級教師40余人，省、市級名師15人，市級名教師培養(yǎng)對象12人，省、市級學(xué)科帶頭人和骨干教師75人，獲國家、省、市級優(yōu)質(zhì)課大賽和教學(xué)技能大賽一等獎的教師達(dá)100余人次。濟(jì)水一中領(lǐng)軍人物——慎玉杰校長為全國優(yōu)秀校長、河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人、河南省義務(wù)教育課程改革先進(jìn)個人、濟(jì)源市名校長。
注冊資本：1662萬人民幣

視頻互動性不強(qiáng)，建議一對一

可以選擇大智教育的，你可以去多了解一下這個機(jī)構(gòu)的了。

愚公移山 和女媧

如果經(jīng)濟(jì)條件支持的話，還是找別的老師補(bǔ)課比較好些。找一些比較靠得住的補(bǔ)課機(jī)構(gòu)或者老師，教起來會比較有耐心，一對一，針對性，個人經(jīng)驗(yàn)，效果不錯。選自己學(xué)校的老師，換做我，也覺得不大好意思，要是自己不會，又不敢放開膽子問咋整……找個陌生的老師教吧。

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