若虹 三國演義

雨過了，天晴了。雨天之間架起了一道七色的彩虹。

　　青蛙說：“彩虹是座最大的橋，站在上面可以看到最美麗的風(fēng)景。”

　　海燕說：“彩虹是大發(fā)卡，戴在大海媽媽的頭上，她顯得更加漂亮了?！?/p>

　　蝴蝶說：“彩虹是個(gè)大花環(huán)，圍繞著飛舞，心里無比的快活?！?/p>

中國人很早就懂得應(yīng)用虹吸原理。應(yīng)用虹吸原理制造的虹吸管，在中國古代稱“注子”、“偏提”、“渴烏”或“過山龍”。東漢末年出現(xiàn)了灌溉用的渴烏。西南地區(qū)的少數(shù)民族用一根去節(jié)彎曲的長竹管飲酒，也是應(yīng)用了虹吸的物理現(xiàn)象。宋朝曾公亮《武經(jīng)總要》中，有用竹筒制作虹吸管把峻嶺阻隔的泉水引下山的記載。中國古代還應(yīng)用虹吸原理制作了唧筒。唧筒是戰(zhàn)爭中一種守城必備的滅火器。宋代蘇軾《東坡志林》卷四中，記載了四川鹽井中用唧筒把鹽水吸到地面。
其書載：以竹為筒，“無底而竅其上，懸熟皮數(shù)寸，出入水中，氣自呼吸而啟閉之，一筒致水?dāng)?shù)斗?！懊鞔摹斗N樹書》中也講到用唧筒激水來澆灌樹苗的方法，對于虹吸原理，中國古代也有論述。
漢朝的發(fā)明虹管燈也應(yīng)用了這個(gè)原理，虹管燈也稱釭燈，其燈體有虹管，燈體為帶空腔的容器，內(nèi)部盛清水，利用虹管（導(dǎo)煙管）將燈罩內(nèi)的煙火導(dǎo)入燈體溶于水中，就可凈化空氣。南北朝時(shí)期成書的《關(guān)尹子·九藥篇》說：“瓶存二竅，以水實(shí)之，倒瀉；閉一則水不下，蓋（氣）不升則（水）不降。井雖千仞，汲之水上；蓋（氣）不降則（水）不升。”有兩個(gè)小孔的瓶子能倒出水，如果閉住一個(gè)小孔，另一個(gè)小孔外面的空氣壓力會(huì)比瓶里水的壓力大，水就流不出來。
唐代王冰《素問》注中，有關(guān)大氣壓力的物理現(xiàn)象記述得較清楚，王冰曰：“虛管溉滿，捻上懸之，水固不匯，為無升氣而不能降也；空瓶小口，頓溉不入，為氣不出而不能入也。”指出一個(gè)小口的空瓶灌不進(jìn)水是因?yàn)槠坷餁怏w出不來。
宋代俞琰在《席上腐談》中補(bǔ)充了前人的發(fā)現(xiàn)，說；“予幼時(shí)有道人見教，則劇燒片紙納空瓶，急覆于銀盆水中，水皆涌入瓶而銀瓶鏗然有聲，蓋火氣使之然也；又依法放于壯夫腹上，挈之不墜。”在空瓶里燒紙，由于火把瓶里的一部分空氣趕出瓶外，火熄滅后瓶里就形成負(fù)壓，造成一定的真空，瓶外的空氣壓力就把瓶緊緊地壓在人腹上。如果把瓶放在水里，水就立即涌入瓶里。
明代莊元臣在《叔苴子·內(nèi)篇》中也指出把葫蘆勺倒壓入水中，水并沒有進(jìn)入葫蘆里，這是因?yàn)楹J里有空氣。