魯巷版英語(yǔ)六年級(jí)下冊(cè)

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“六尺巷”位于安徽省桐城市西南一隅，是一條鵝卵石鋪就的全長(zhǎng)180米、寬2米的巷道。這條看似尋常的巷子，走完全程也不過四五分鐘，卻有著一段不平常的來歷。

據(jù)史料記載：張文端公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書于都，公批詩(shī)于后寄歸，云：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰说脮斐纷屓?，吳氏感其義，亦退讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。這里的張文端公即是清代大學(xué)士桐城人張英(清代名臣張廷玉的父親)。清代康熙年間，張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，因兩家宅地都是祖上基業(yè)，時(shí)間又久遠(yuǎn)，對(duì)于宅界誰(shuí)也不肯相讓。雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。于是張家人千里傳書到京城求救。張英收書后批詩(shī)一首寄回老家，便是這首膾炙人口的打油詩(shī)。張家人豁然開朗，退讓了三尺。吳家見狀深受感動(dòng)，也讓出三尺，形成了一個(gè)六尺寬的巷子。張英的寬容曠達(dá)讓六尺巷的故事被廣泛傳誦，至今依然帶給人不盡的思索與啟示。

清代（康熙年間）文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩家大院的宅地都是祖上的產(chǎn)業(yè)，時(shí)間久遠(yuǎn)了，本來 六尺巷牌坊
就是一筆糊涂賬。想占便宜的人是不怕算糊涂賬的，他們往往過分相信自己的鐵算盤。兩家的爭(zhēng)執(zhí)頓起，公說公有理，婆說婆有理，誰(shuí)也不肯相讓一絲一毫。由于牽涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越 六尺巷記
大，張家人只好把這件事告訴張英。家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。張英大人閱過來信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。只見張大人揮起大筆，一首詩(shī)一揮而就。詩(shī)曰：“千里傳書只為墻，讓人三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！苯唤o來人，命快速帶回老家。家里人一見書信回來，喜不自禁，以為張英一定有一個(gè)強(qiáng)硬的辦法，或者有一條錦囊妙計(jì)，但家人看到的是一首打油詩(shī)，敗興得很。后 六尺巷牌坊2
來一合計(jì)，確實(shí)也只有“讓”這惟一的辦法，房地產(chǎn)是很可貴的家產(chǎn)，但爭(zhēng)之不來，不如讓三尺看看。于是立即動(dòng)員將垣墻拆讓三尺，大家交口稱贊張英和他家人的曠達(dá)態(tài)度。他家宰相肚里能撐船，咱們也不能太落后。宰相一家的忍讓行為，感動(dòng)得鄰居一家人熱淚盈眶，全家一致同意也把圍墻向后退三尺。兩家人的爭(zhēng)端很快平息了，兩家之間，空了一條巷子，有六尺寬，有張家的一半，也有吳家的一半，這條幾十丈長(zhǎng)的巷子雖短，留給人們的思索卻很長(zhǎng)。于是兩家的院墻之間有一條寬六尺的巷子。六尺巷由此而來。

　　六尺巷道是典故

　　清康熙時(shí)，文華殿大學(xué)士、禮部尚書張英世居桐城，其府第與吳宅為鄰，中有一屬?gòu)埣蚁兜兀騺碜鬟^往通道，后吳氏建房子想越界占用，張家不服，雙方發(fā)生糾紛，告到縣衙，因兩家同為顯貴望族，縣令左右為難，遲遲不予判決。張英家人見有理難爭(zhēng)，遂馳書京都，向張英告狀。張英閱罷，認(rèn)為事情簡(jiǎn)單，便提筆沾墨．在家書上批詩(shī)四句：“千里修書為堵墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，誰(shuí)見當(dāng)年秦始皇?！睆埣业迷?shī)，深感愧疚，毫不遲疑地讓出三尺地基，吳家見狀，覺得張家有權(quán)有勢(shì)，卻不仗勢(shì)欺人，深感不安，于是也效仿張家向后退讓三尺。便形成了一條六尺寬的巷道，名曰“六尺巷”。張英失去的是祖?zhèn)鞯膸追终?，換來的卻是鄰里的和睦及自己的美名。
　　其實(shí)，吃虧是福一直是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。俗話說：“吃小虧+吃小虧=沾大便宜，沾小便宜+沾小便宜=吃大虧?！背孕√澱即蟊阋?，古今亦然。將欲取之，必先予之。一位哲人在回答什么是幸福時(shí)，他認(rèn)為：幸福是種態(tài)度，幸福是不傷害他人，幸福是沒有煩惱；幸福是做我們喜歡做的事，是生活中有很多希望，是永遠(yuǎn)祝福別人；幸福還是尋求和體驗(yàn)生活中的平衡。所謂平衡，我的理解即是“吃虧”與“得到”的平衡，是“舍”和“得”的辯證統(tǒng)一。
　　所以，吃虧是種心態(tài)，吃虧也是幸福。

　　六尺巷道是典故
　　清康熙時(shí)，文華殿大學(xué)士、禮部尚書張英世居桐城，其府第與吳宅為鄰，中有一屬?gòu)埣蚁兜?，向來作過往通道，后吳氏建房子想越界占用，張家不服，雙方發(fā)生糾紛，告到縣衙，因兩家同為顯貴望族，縣令左右為難，遲遲不予判決。張英家人見有理難爭(zhēng)，遂馳書京都，向張英告狀。張英閱罷，認(rèn)為事情簡(jiǎn)單，便提筆沾墨．在家書上批詩(shī)四句：“千里修書為堵墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，誰(shuí)見當(dāng)年秦始皇?！睆埣业迷?shī)，深感愧疚，毫不遲疑地讓出三尺地基，吳家見狀，覺得張家有權(quán)有勢(shì)，卻不仗勢(shì)欺人，深感不安，于是也效仿張家向后退讓三尺。便形成了一條六尺寬的巷道，名曰“六尺巷”。張英失去的是祖?zhèn)鞯膸追终?，換來的卻是鄰里的和睦及自己的美名。
　　其實(shí)，吃虧是福一直是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。俗話說：“吃小虧+吃小虧=沾大便宜，沾小便宜+沾小便宜=吃大虧?！背孕√澱即蟊阋?，古今亦然。將欲取之，必先予之。一位哲人在回答什么是幸福時(shí)，他認(rèn)為：幸福是種態(tài)度，幸福是不傷害他人，幸福是沒有煩惱；幸福是做我們喜歡做的事，是生活中有很多希望，是永遠(yuǎn)祝福別人；幸福還是尋求和體驗(yàn)生活中的平衡。所謂平衡，我的理解即是“吃虧”與“得到”的平衡，是“舍”和“得”的辯證統(tǒng)一。
　　所以，吃虧是種心態(tài)，吃虧也是幸福。

千里家書只為墻，
再讓三尺又何妨，
萬(wàn)里長(zhǎng)城今尤在，
不見當(dāng)年秦始皇。

1、“六尺巷”故事，講的是古代有兩鄰居爭(zhēng)地建房，互不相讓，其中有一人寫信給京城做官的兄長(zhǎng)，要求出面干預(yù)。但其兄長(zhǎng)的回信只寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”其弟聽從兄長(zhǎng)的勸說，建房時(shí)退讓三尺，結(jié)果感動(dòng)對(duì)方，也退讓三尺建房，兩家從此和睦如初，“六尺巷”于是便成典故。

2、這個(gè)故事告訴我們，寬容禮讓是我們的生活中的一種美德。