去偷食物的英語(yǔ)作文六年級(jí)

零食對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)都很有誘惑，哪個(gè)小孩都這樣。因?yàn)樗€小嘛，才6歲。你怕他長(zhǎng)大以后，會(huì)有點(diǎn)不好的行為，不會(huì)的。

主要是誰(shuí)買的??？
家里不要放了，還有就是吃飯的時(shí)候要讓他多吃，這樣就不容易餓了。
你家都是零食他肯定就不好好吃飯了。

老二和老四說(shuō)的相反，說(shuō)明其中必有一個(gè)是真話，一個(gè)假話，且老大老三說(shuō)的都是假話，那么老三吃的。。。

說(shuō)到“禁果”，很容易想到的是《圣經(jīng)》里亞當(dāng)、夏娃偷吃“禁果”的故事，人類的始祖由于好奇，在蛇的蠱惑下偷吃了智慧之果，因?yàn)檫`背了與上帝的誓約，被逐出伊甸園。后來(lái)人們通常用偷吃“禁果”來(lái)比喻少男少女初嘗人事。從圣經(jīng)故事中引申出來(lái)的“禁果”（forbidden fruit），其含義就是指因被禁而更想得到的東西。傳播中的“禁果效應(yīng)”是指，當(dāng)外界壓力迫使人們無(wú)法自由獲取信息時(shí)，人們往往會(huì)對(duì)被迫疏離和失去的那部分信息有更強(qiáng)的了解欲望，施壓者與受傳者之間的隔閡因此加大。





上帝在東方造了一個(gè)伊甸園里，并給里面配上了許多種活物。園中央有兩棵樹：生命樹與智慧樹。上帝造了亞當(dāng)，讓他去園中，告訴他說(shuō)，除生命樹和智慧樹上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有動(dòng)物到亞當(dāng)那里，亞當(dāng)就給所有動(dòng)物取名。之后，上帝就讓亞當(dāng)好好睡一覺。亞當(dāng)睡覺的時(shí)候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當(dāng)就不會(huì)孤單了。亞當(dāng)和夏娃光著身體，很幸福地生活在伊甸園里，與上帝和諧相處。



可是，所有動(dòng)物中最邪惡的一種是蛇，蛇問(wèn)夏娃，問(wèn)她可否能吃任何想吃的果子?！澳钱?dāng)然，”夏娃答道，“除開智慧樹上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子。但智慧樹上的果子，我們吃了便會(huì)死。”



“才不會(huì)哩，”蛇說(shuō)，“如果你們吃智慧樹上的果子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了。上帝就是因?yàn)檫@個(gè)理由而不讓你們吃智慧樹上的果子的?！?



夏娃帶著渴求看著那棵樹，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因?yàn)槟枪訒?huì)使她聰明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚遞給亞當(dāng)，亞當(dāng)也吃了。之后，他們彼此對(duì)望，意識(shí)到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意。他們急忙摘下一些無(wú)花果葉蓋住身體。



天黑下來(lái)，有了涼意，他們聽到上帝的聲音，上帝來(lái)到了園中，他們就藏了起來(lái)，上帝看不見他們兩個(gè)?？墒牵系酆皝啴?dāng)，問(wèn)他在何處，為何藏起身來(lái)。亞當(dāng)答道，他聽到上帝的聲音，但很害怕。上帝說(shuō)：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子?！?



亞當(dāng)立即指著夏娃說(shuō)：“是這女人讓我吃那果子的。”



“是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇?！?



這樣，上帝對(duì)蛇下了詛咒，并把亞當(dāng)和夏娃趕出伊甸園，說(shuō)：“既然你們已經(jīng)知道了善惡，那就必須離開伊甸園了。如果你們留下來(lái)，那你們可能會(huì)去吃生命之樹上的果子，那你們就會(huì)永遠(yuǎn)活下去了。這樣的事情是我所不能允許的?！鄙系劬桶阉麄冓s到塵世里，咒罵他們，說(shuō)從今往后，亞當(dāng)必須累得滿頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸園的東邊，上帝派一個(gè)天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛(wèi)著生命之樹。

相關(guān)資料： 1、孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而焚之，幾熟?？鬃油婎伝鼐鹑∑潢抵卸持＿x間，食熟，謁孔子而進(jìn)食。孔子佯為不見之?？鬃悠鹪唬骸敖裾邏?mèng)見先君，食潔而后饋?！鳖伝貙?duì)曰：“不可。向者煤室入甑中，棄食不詳，回攫而飯之?！笨鬃釉唬骸八耪吣恳?，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”（《呂氏春秋·審分覽·任數(shù)》） 2、孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢以所齋貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望觀之，不悅，以為竊也。入問(wèn)孔子曰：“仁人廉士窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？”孔子曰：“然。”子貢以所飯告孔子。子曰：“吾信回之為仁久矣。雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問(wèn)之。”召顏回曰：“疇昔予夢(mèng)見先人，豈或啟佑我哉。子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉?！睂?duì)曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。回即食之，不可祭也?！笨鬃釉唬骸叭缓?！吾亦食之?！鳖伝爻?。孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔＃ā犊鬃蛹艺Z(yǔ)》卷五“困厄”第二十）

典故：
孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)之間的地方受困，飯菜全無(wú)，七天沒(méi)吃上米飯了。白天睡在那，顏回去討米，討回來(lái)后煮飯，快要熟了，孔子看見顏回用手抓鍋里的飯吃。一會(huì)飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯，孔子假裝沒(méi)