瑪納斯縣六年級(jí)上冊(cè)英語(yǔ)

《瑪納斯》是柯?tīng)柨俗蚊褡宓挠⑿凼吩?shī)?？?tīng)柨俗巫迨侵袊?guó)少數(shù)民族中歷史悠久而古老的民族之一，主要居住在中國(guó)西北的新疆自治區(qū)。 《瑪納斯》最初產(chǎn)生于公元9至10世紀(jì)，后來(lái)在流傳過(guò)程中，經(jīng)過(guò)柯?tīng)柨俗翁觳鸥枋謧兪朗来膫鞒c加工，融進(jìn)了全民族的智慧，成為富有濃烈民族特色的文學(xué)作品。 相傳《瑪納斯》的創(chuàng)作并非來(lái)自詩(shī)人的靈感，而是來(lái)自神授，演唱瑪納斯的歌手往往在一夢(mèng)醒來(lái)后，突然間獲得背誦百萬(wàn)行史詩(shī)的能力。這點(diǎn)常常不為人所信，但酷愛(ài)瑪納斯的柯?tīng)柨俗稳藚s深信不疑。
瑪納斯是柯?tīng)柨俗巫鍌髡f(shuō)中的著名英雄和首領(lǐng)，是力量、勇敢和智慧的化身。史詩(shī)敘述了瑪納斯一家子孫八代人，領(lǐng)導(dǎo)柯?tīng)柨俗巫迦嗣穹纯巩愖褰y(tǒng)治者的掠奪和奴役，為爭(zhēng)取自由和幸福而進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事。史詩(shī)共分八部，以瑪納斯的名字為全史詩(shī)的總名稱(chēng)，其余各部又都以該部史詩(shī)主人公的名字命名。史詩(shī)的每一部都獨(dú)立成章，敘述一代英雄的故事，各部又相互銜接，使全詩(shī)構(gòu)成了一個(gè)完整的有機(jī)體。整部史詩(shī)長(zhǎng)達(dá)23萬(wàn)多行，共2000萬(wàn)字。
《瑪納斯》的最大特色體現(xiàn)在人物及場(chǎng)景刻畫(huà)方面。史詩(shī)中除了主人公瑪納斯及其子孫之外，還有100多個(gè)性格鮮明的人物，既有支持瑪納斯的智慧長(zhǎng)者，擁戴瑪納斯的親密戰(zhàn)友，也有兇殘成性的卡爾瑪克汗王，無(wú)恥的叛徒，以及作惡多端的妖魔等等。史詩(shī)中有幾十個(gè)大規(guī)模征戰(zhàn)場(chǎng)面，不要說(shuō)各種兵器，光是英雄們的坐騎，毛色就有30多種。

《瑪納斯》史詩(shī)堪稱(chēng)典范，它由《瑪納斯》《賽麥臺(tái)》《賽依鐵克》《凱耐尼木》《賽依特》《阿斯勒巴恰與別克巴恰》《索木碧萊克》《奇格臺(tái)》等八部構(gòu)成。史詩(shī)以瑪納斯及其七代子孫的英雄業(yè)績(jī)?yōu)橹骶€，反映了柯?tīng)柨俗巫迦嗣竦钟馕?，保家衛(wèi)民的英雄主義精神。與藏族史詩(shī)《格薩爾王傳》、蒙古族史詩(shī)《江格爾》不同，史詩(shī)《瑪納斯》并非一個(gè)主人公，而是家子孫八代人。

那些氤氳在云朵和湛藍(lán)天空里的冰川，是瑪納斯河的源頭，一條河流的生命由此開(kāi)始。瑪納斯河逶迤在群山之間，由東南轉(zhuǎn)向西北，繼而拐向北方，柔腸婉轉(zhuǎn)地進(jìn)了沙漠。她走到哪里，哪里就綠了，有獸有鳥(niǎo)還有無(wú)鱗的高山魚(yú)?，敿{斯河流經(jīng)的一段地方，被人們稱(chēng)為“金版玉底”。金版是緣于河床及兩岸出產(chǎn)的金子。一些清代開(kāi)掘的淘金洞，在歲月的風(fēng)塵里，默默訴說(shuō)著黃金夢(mèng)想的故事。 “玉底”則是河床底蘊(yùn)藏了大量的碧玉，清代乾隆年間曾設(shè)玉廠。黃金好像沒(méi)了，然而玉沒(méi)有絕，仍有人背了水壺干糧在河床里尋覓。1986年，第六屆全國(guó)工藝品百花獎(jiǎng)?wù)褂[期間，碧玉山《石刻聚珍圖》榮獲珍品一等獎(jiǎng)。誰(shuí)能想到這重達(dá)1.1噸的墨綠色優(yōu)質(zhì)碧玉就來(lái)自遙遠(yuǎn)的新疆瑪納斯河。

全國(guó)勞模買(mǎi)買(mǎi)提.托乎提；種糧大戶任明東；革命烈士、小英雄張燕、陳魏；革命烈士、一級(jí)英模、公安干警馬建軍；大學(xué)生村官候桂林等等

第1部《瑪納斯》，也是最精彩的一部分，敘述了第一代英雄瑪納斯聯(lián)合分散的各部落和其他民族受奴役的人民共同反抗卡勒瑪克、契丹統(tǒng)治的業(yè)績(jī)，主要講述窮卡雜特（Qong Kazat），翻譯就是大戰(zhàn)爭(zhēng)的意思；
第2部《賽麥臺(tái)依》，敘述瑪納斯死后，其子賽麥臺(tái)依繼承父業(yè)，繼續(xù)與卡勒瑪克斗爭(zhēng)。因其被叛逆坎喬勞殺害，柯?tīng)柨俗巫迦嗣裨俣认萑肟ɡ宅斂私y(tǒng)治的悲慘境遇；
第3部《賽依臺(tái)克》，描述第三代英雄賽麥臺(tái)依之子賽依臺(tái)克嚴(yán)懲內(nèi)奸，驅(qū)逐外敵，重新振興柯?tīng)柨俗巫宓挠⑿蹣I(yè)績(jī)；
第4部《凱耐尼木》，述說(shuō)第四代英雄賽依臺(tái)克之子凱耐尼木消除內(nèi)患，嚴(yán)懲惡豪，為柯?tīng)柨俗巫迦嗣窬喸炝税捕ㄉ睿?br/>第5部《賽依特》，講述第五代英雄凱耐尼木之子賽依特?cái)爻В瑸槊癯Γ?br/>第6部《阿斯勒巴恰、別克巴恰》，講述阿斯勒巴恰的夭折及其弟別克巴恰如何繼承祖輩及其兄的事業(yè)，繼續(xù)與卡勒瑪克的統(tǒng)治進(jìn)行斗爭(zhēng)；
第7部《索木碧萊克》，講述第七代英雄別克巴恰之子索木碧萊克如何戰(zhàn)敗卡勒瑪克、唐古特、芒額特部諸名將，驅(qū)逐外族掠奪者；
第8部《奇格臺(tái)依》，敘說(shuō)第八代英雄索木碧萊克之子奇格臺(tái)依與卷土重來(lái)的卡勒瑪克掠奪者進(jìn)行斗爭(zhēng)的英雄業(yè)績(jī)。史詩(shī)的每一部都可以獨(dú)立成篇，內(nèi)容又緊密相連，前后照應(yīng)，共同組成了一部規(guī)模宏偉壯闊的英雄史詩(shī)。
《瑪納斯》中國(guó)版總22萬(wàn)行，吉爾吉斯斯坦總55萬(wàn)。雖然是中國(guó)瑪納斯演唱家居素普·瑪瑪依唱到第八后代。還有吉爾吉斯斯坦的瑪納斯演唱家薩亞克巴依·卡熱力葉夫（Sayakbay Karaleyew）能唱到瑪納斯在內(nèi)的三個(gè)后代。中國(guó)版瑪納斯第1部長(zhǎng)達(dá)73000多行，故事情節(jié)最為曲折動(dòng)人，也流傳最廣。它從柯?tīng)柨俗巫宓淖迕麄髡f(shuō)和瑪納斯家族的先世唱起，一直唱完瑪納斯領(lǐng)導(dǎo)人民反抗卡勒瑪克和契丹人黑暗統(tǒng)治的戰(zhàn)斗一生?，敿{斯誕生前，統(tǒng)治柯?tīng)柨俗巫迦嗣竦目ɡ宅斂送跤烧疾氛咛帿@悉：柯?tīng)柨俗巫迦嗣裰袑⒁瞪粋€(gè)力大無(wú)比、長(zhǎng)大后要推翻卡勒瑪克人統(tǒng)治的英雄瑪納斯?？ɡ宅斂撕雇跛炫扇怂奶幉檎?，并把所有懷孕的柯?tīng)柨俗巫鍕D女一一剖腹查看，以便殺死即將誕生的瑪納斯。但在機(jī)智的柯?tīng)柨俗巫迦嗣竦谋Ｗo(hù)下，瑪納斯終于在阿爾泰的布魯勒套卡依地方平安地降生。目睹人民的苦難生活，使瑪納斯從小就對(duì)外來(lái)的掠奪者充滿了仇恨，他立志要為本民族報(bào)仇雪恥?，敿{斯還在幼年時(shí)，已成長(zhǎng)為一個(gè)力大無(wú)比的英雄。他同情貧窮的人民，把自己家的財(cái)產(chǎn)分贈(zèng)他們；他參加勞動(dòng)，在炎熱的吐魯番耕種莊稼。他長(zhǎng)大后敬重長(zhǎng)者，信任賢能，團(tuán)結(jié)了四面八方的勇士，統(tǒng)一了被分散的柯?tīng)柨俗胃鞑柯?，?lián)合鄰近被壓迫的民族，南征北戰(zhàn)，使各族人民過(guò)上了歡樂(lè)富裕的生活。他被擁戴為汗王，成為當(dāng)時(shí)被卡勒瑪克奴役著的各族人民公認(rèn)的領(lǐng)袖。后來(lái)，他不聽(tīng)賢慧的助手──愛(ài)妻卡尼凱的勸告，帶著40位勇士（他最能相信的勇敢的英雄）和大隊(duì)兵馬，對(duì)契丹人的京城進(jìn)行遠(yuǎn)征?，敿{斯在這次遠(yuǎn)征中被卡勒瑪克領(lǐng)袖闊谷熱巴依（Kongurbay）身負(fù)重傷，回到塔拉斯后逝世，柯?tīng)柨俗巫迦嗣裰匦孪萦跒?zāi)難之中。