柳州初中英語作文模板

柳州市排名前十的初中為：柳州市第八中學、壺西實驗中學、柳州市第十二中學、柳州市啟智中學、柳州市第十五中學、柳州市鐵五中學、柳州市第三十五中學、柳州市龍城中學、柳州市文華中學、柳州市第四十六中學。

柳州市是廣西第二大城市，又別稱“壺城”、“龍城”，壺城之名源自柳州的地形，龍城之名源于南朝梁時的傳說。柳州是以工業(yè)為主、綜合發(fā)展的區(qū)域性中心城市和交通樞紐。作為廣西的經(jīng)濟大市和國家歷史文化名城，柳州的教育也發(fā)展得越來越好。

柳州市第八中學建于1963年，位于屏山大道東端，是一座具有50多年歷史的老學校。學校是柳州市首批示范中學，柳州市辦學質(zhì)量和辦學效益一流的優(yōu)質(zhì)初級中學。學校是廣西中小學教育信息化建設(shè)先進集體、柳州市基礎(chǔ)教育課程改革樣板校，柳州市和諧校園先進單位。

目前學校擁有20多個教學班級，全力打造成為柳州南郊的寄宿制園林式名校，柳州八中是柳州市目前人數(shù)最多的初中。

壺西實驗中學簡介：

柳州市壺西實驗中學坐落于雄偉的壺西大橋西側(cè)，毗鄰柳南區(qū)政府，地理位置優(yōu)越，交通便利。2013年8月，在市政府和柳南區(qū)數(shù)百萬元的資金支持下，學校完成了對原柳州市一職校校舍的全面的翻新和裝修。

學校占地面積100余畝，校園古木蔥蘢、綠樹掩映，四季花香宜人，精致寧靜，有廣西壯族自治區(qū)政協(xié)副主席、廣西藝術(shù)學院院長黃格勝老先生親筆題寫的校名。

這里，擁有功能齊全的室內(nèi)體育館、可容8條400米跑道的塑膠田徑場地、標準的綠茵草坪足球場、4個標準籃球場；擁有極具現(xiàn)代化的大禮堂、先進的理化生專用實驗室、藝術(shù)氣息濃郁的美術(shù)展覽館、寬敞的音樂舞蹈室、多功能教學廳、學術(shù)報告廳等。大型會議室內(nèi)配置名牌柜式冷暖空調(diào)、每間教室都安裝了最先進的白板電教設(shè)施。

初中歷史《文藝復興和宗教改革》教學設(shè)計試講模板如下：

一、教學目標

【知識與能力目標】

1.知道“文學三杰”和“藝術(shù)三杰”及其代表作，了解人文主義的含義。

2.掌握十四五世紀文藝復興運動興起的原因、性質(zhì)、意義。

【過程與方法目標】

1.通過史料研讀、自主閱讀等方法，歸納文藝復興興起的時間、主要人物及其作品。

2.通過小組討論探究文藝復興運動的實質(zhì)，提高對歷史問題探究、分析及表達能力。

【情感態(tài)度與價值觀目標】

感受人文主義精神(提倡人性、追求人的自由全面發(fā)展)在人類社會發(fā)展中的巨大貢獻，認識到文藝復興時期的文學藝術(shù)作品是經(jīng)歷磨難經(jīng)過不懈努力而取得的，樹立刻苦鉆研、努力學習、勇于創(chuàng)新的信念和意識。

二、教學重難點

【重點】

文藝復興興起的背景、文藝復興時期“文學三杰”、“藝術(shù)三杰”的主要作品及特點。

【難點】

文藝復興的實質(zhì)及影響。

三、教學方法

史料研讀法，自主閱讀法，小組討論法等。

四、教學用具

多媒體教學課件

五、教學過程

環(huán)節(jié)一：導入新課

教師利用多媒體課件播放意大利的風光和意大利文藝復興時期的建筑和藝術(shù)品，同時由老師進行講解：提起意大利，人們不禁會浮想聯(lián)翩，那里有最誘人的“蒙娜麗莎的微笑”;有世界著名的永恒之城——羅馬，佛羅倫薩，威尼斯和那不勒斯。

就在這篇土地上曾哺育了斯巴達克斯、但丁、達·芬奇、米開朗琪羅、伽利略、馬可·波羅等偉大的人物。

這就是意大利——一個神秘的國度。

同學們，在14、15世紀的意大利產(chǎn)生了一個影響歐洲歷史進程的文化現(xiàn)象——文藝復興。

今天，就讓我們一起走進14、15世紀的意大利，探尋文藝復興的足跡。

(板書：第6課 文藝復興與宗教改革)

環(huán)節(jié)二：新課教學

(一)文藝復興運動興起的背景

【過渡】通過初中歷史課程的學習，我們知道文藝復興運動首先于意大利興起，那大家是否思考過，為什么會首先在意大利興起文藝復興運動呢?

教師請同學們閱讀課本26—27頁文字并結(jié)合課件展示的有關(guān)文藝復興運動興起的原因的史料材料，提問：文藝復興運動在意大利興起的背景是什么?

教師首先請一位同學回答：14、15世紀的意大利出現(xiàn)了資本主義的萌芽，意大利留存有豐富的古代希臘羅馬文化，意大利統(tǒng)治階層廣納賢才。

教師：這位同學的回答非常全面，說明巖檔他對歷史信息的歸納總結(jié)能力非常強。

為了讓學生更清晰地認識文藝復興最先興起于意大利的歷史背景，教師再次追問：為什么意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽，留存豐富的古希臘羅馬文化是文藝復興興起的背景呢?(教師可以適時提示學生從資產(chǎn)階級與教會的矛盾，古希臘羅馬文化的內(nèi)涵思考)

教師用多媒體課件出示當時意大利民眾對于金錢渴望的圖片對比《圣經(jīng)》中的教義“富人進入天堂比駱駝穿過針眼還要困難”，幫助學生理解當時意大利的資產(chǎn)階級與教會之間的矛盾。

對于古希臘羅馬租爛文化內(nèi)涵的思考，學生可以回顧上節(jié)課《西方人文主義思想的起源弊棗漏》中的知識來回答。

最后老師根據(jù)學生的回答，在黑板上總結(jié)補充：經(jīng)濟基礎(chǔ)——意大利的資本主義萌芽(根本原因);文化環(huán)境——意大利豐厚的文化遺產(chǎn);人才優(yōu)勢——意大利統(tǒng)治階層廣納賢才;資產(chǎn)階級與教會階層矛盾激化。

(二)文藝復興運動

過渡句：我們學習了文藝復興運動興起的背景，那我們現(xiàn)在再來看一下文藝復興運動的內(nèi)容。

1.“文學三杰”和“藝術(shù)三杰”

【過渡】在文藝復興時期，有很多體現(xiàn)人文主義的作品涌現(xiàn)出來，請學生說說自己了解的這一時期體現(xiàn)人文主義思想的作品。

請學生閱讀教材P27頁第3段到P28頁第3段的內(nèi)容，然后完成多媒體課件中的內(nèi)容，

2.文藝復興運動的傳播與影響

【過渡】我們知道文藝復興運動興起于意大利，但是卻在全歐洲都開花結(jié)果了，文藝復興運動是如何從意大利傳播到歐洲其他地區(qū)的呢?在其他地區(qū)又產(chǎn)生了哪些成果呢?

(1)文藝復興的傳播

教師請學生講述文藝復興傳播的情況(學生課前有預習)，老師總結(jié)：15世紀后期，新航路的發(fā)現(xiàn) *** 了西歐各國資本主義的發(fā)展，文藝復興運動由意大利擴展到西歐的廣大地區(qū)。

文藝復興運動在西歐各國開花各國，涌現(xiàn)出了很多的的反映人文主義思想的作品，如莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，塞萬提斯的《唐吉坷德》，拉伯雷的《巨人傳》

(2)文藝復興的影響

【過渡】文藝復興運動對于歐洲世界的發(fā)展進程產(chǎn)生了很大的影響，那到底影響了歐洲哪些方面的發(fā)展呢?

教師要求學生根據(jù)本節(jié)課所學知識及多媒體課件出示的資料，思考文藝復興的影響，教師適時引導學生從當時和以后兩個角度思考。

教師總結(jié)：沖破了基督教神學束縛，是一場思想解放運動;推動了宗教改革;催生了近代自然科學的發(fā)展。

3.人文主義

【過渡】大家通過剛才的學習對于文藝復興的內(nèi)容有了大致的了解，那文藝復興的核心思想到底是什么呢?

學生回答：人文主義。

教師提問到底什么是人文主義呢?

教師在多媒體課件上出示《寶座上的圣母》和《草地上的圣母》圖片，請學生從人物表情、背景、畫面風格等角度對這兩幅圖畫進行對比分析，找出不同點。

高二的學生能夠?qū)τ趦煞嬛斜憩F(xiàn)出來的不同情感有比較強烈的認識。

教師適時引導學生認識到兩幅畫的不同之處在于拉斐爾的《草地上的圣母》體現(xiàn)的了人性的光芒。

教師在多媒體課件上出示薄伽丘《十日談》中的《裁判官的故事》，學生通過這個故事，了解到中世紀教會的腐敗。

教師出示莎士比亞名作《仲夏夜之夢》的片段，學生通過這一片段，認識到人文主義的另一方面——追求自由、幸福和物質(zhì)享受。

通過教師講授哥白尼發(fā)表“日心說”的故事，學生能夠深刻感受到當時的人們對于科學和理性的追求。

【過渡】同學們，剛才我們欣賞了那么多文藝復興時期的作品，相比大家對于人文主義有了比較深刻的認識。

下面請大家以學習小組為單位進行討論到底什么是人文主義，然后完成課件中的表格，并舉例說明。

給大家五分鐘的時間。

最后教師在學生回答的基礎(chǔ)上進行板書總結(jié)：人文主義主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，崇尚理性和科學。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

教師引導學生分別從原因、內(nèi)容、影響等方面對文藝復興的知識進行回顧。

教師設(shè)計探究問題：請學生回去查閱相關(guān)資料，說說文藝復興運動時期自然科學的發(fā)展情況，并思考自然科學技術(shù)的發(fā)展對于解放人類思想的作用。

下節(jié)課請學生回答。

(伽利略，“現(xiàn)代物理學之父”，改進望遠鏡，進行天文觀測;哥白尼，天文學家，提出了“日心說”;開普勒，“星星運動定律”。

作用：沉重打擊了教會的宇宙觀，使得天文學從宗教學的束縛下解放出來。

)

六、板書設(shè)計

七、教學反思