滄縣六年級(jí)英語(yǔ)上冊(cè)

滄州獅子中國(guó)龍，除鐵獅子名揚(yáng)天下外，滄縣舞獅也享譽(yù)中外，頻獲大獎(jiǎng)，目前已經(jīng)成為一種文化產(chǎn)業(yè)。此外，滄縣民間文化如木板大鼓、運(yùn)河號(hào)子等等，也被次遞挖掘出來(lái)，搬上舞臺(tái)。如何利用民間文化來(lái)發(fā)展滄縣文化，滄縣文化館長(zhǎng)王建國(guó)給出以下思路。

記者：在各地的文化特色中，好像滄縣的民間文化尤其引人注目，這些年頻頻亮相，已成氣候，深受百姓喜愛(ài)，請(qǐng)介紹一下。

王建國(guó)：是的。與農(nóng)村和普通群眾結(jié)合最深的還是民間文化。滄縣民間文化根基非常深厚。過(guò)去滄縣有30多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，現(xiàn)在是19個(gè)，幾乎每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)每個(gè)村，都有不同類型的民間文化，許多目前還在保留延續(xù)著。過(guò)去滄縣是交通要地，京津門戶，運(yùn)河流經(jīng)，捷地、興濟(jì)是著名的水陸碼頭。外地的大量文化信息在這里“集結(jié)”、“停留”、扎根，并被帶往大江南北，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀、錘煉，逐步形成滄縣繁榮的民間文化。木板大鼓就是代表之一。專家認(rèn)為，木板大鼓對(duì)北方曲藝影響巨大，是為塔基，衍生出京韻大鼓、西河大鼓等。

而且滄縣民間文化的種類具有廣泛性特點(diǎn)。高蹺、旱船、跑驢、落子等等，在滄縣500多個(gè)行政村都有同樂(lè)會(huì)在活動(dòng)，雖然有段期間曾經(jīng)低沉過(guò)，但在歷史長(zhǎng)河長(zhǎng)期繁榮中，一段低沉畢竟微不足道。在滄縣，農(nóng)民群眾對(duì)民間文化有著特殊的熱情，組織民間活動(dòng)，幾乎用不著政府動(dòng)員。滄縣許多民間文化已經(jīng)被站到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度來(lái)對(duì)待，有兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)、兩項(xiàng)省級(jí)，07年又有20多個(gè)品種立項(xiàng)，并完成了所有的資料征集、圖片拍攝、錄制等工作。

記者：滄縣民間文化如此豐富繁榮，那么發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和內(nèi)在動(dòng)力何在？

王建國(guó)：滄縣民間文化的優(yōu)勢(shì)在于底蘊(yùn)深厚、群眾性強(qiáng)、參與廣泛。它是扎根在歷史和群眾中，富有生命力的雅俗共賞的藝術(shù)，這決定著受眾面寬，幾乎所有的群眾都能接受甚至喜愛(ài)。群眾承擔(dān)著民間文化發(fā)展的使命，這就奠定滄縣民間文化發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。一種文化，如果參與者很少，那么生命力和繁榮狀態(tài)，是很值得憂慮的，而滄縣民間文化，沒(méi)有這個(gè)擔(dān)憂。

不過(guò)，問(wèn)題是滄縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終不錯(cuò)，在目前這個(gè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期，文化發(fā)展反而相對(duì)滯后，到底是哪里出了問(wèn)題？還有待于人們思考。

民間文化過(guò)去產(chǎn)生于群眾中，符合群眾的審美趣味，隨著時(shí)代發(fā)展，人們審美變化的缺陷也顯露出來(lái)，許多民間文化的觀念、內(nèi)容、表現(xiàn)形式等都有待改進(jìn)，舞臺(tái)語(yǔ)言不足。對(duì)民間文化，缺乏系統(tǒng)專業(yè)的研究和科學(xué)規(guī)劃，專家型的表演人才奇缺。基層文化部門重視性不夠。缺乏經(jīng)濟(jì)后盾支持。

記者：既如此，文化部門更應(yīng)負(fù)起責(zé)任，科學(xué)對(duì)待民間文化，針對(duì)每種文化的特征，采取不同的手段，或弘揚(yáng)或挖掘或保存，不能一概而論，平均用力。

王建國(guó)：滄縣民間文化占有滄縣文化的大部分，也是主要特色，所以必須是繁榮之，來(lái)推動(dòng)整個(gè)滄縣文化的發(fā)展，這是大的指導(dǎo)思想。

具體來(lái)說(shuō)，要把重點(diǎn)放到基層、農(nóng)村，群眾才是民間文化發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)，拋開(kāi)這個(gè)因素是不科學(xué)的。針對(duì)不同的類型，采取不同的方法。如獅子舞，它的生命力很強(qiáng)盛，文化部門開(kāi)始對(duì)它是全方位的扶持，一直到它壯大，能夠自己創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益良性循環(huán)時(shí)，再轉(zhuǎn)變角色，變?yōu)榇罱ㄆ脚_(tái)、提供信息、提高藝術(shù)含量和影響力上。對(duì)于已經(jīng)消失了存在基礎(chǔ)的，比如運(yùn)河號(hào)子，首先是挖掘整理保存，使之不能失傳毀滅。

還要注意培養(yǎng)群眾的興趣和傳承人。木板大鼓每年都搞一個(gè)夏天的說(shuō)書(shū)活動(dòng)，群眾到廣場(chǎng)聽(tīng)書(shū)，比單純看電視或普通演出有意思，成為生活中不可或缺的娛樂(lè)活動(dòng)。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，使之成為群眾廣泛參與樂(lè)于參與的活動(dòng)，其社會(huì)價(jià)值才體現(xiàn)出來(lái)，并扎根到民間，擴(kuò)大影響面，傳承久遠(yuǎn)。我們搞了木板大鼓的傳承班，幾歲的孩子能夠演出，就可以保證70年不失傳。這樣的傳承班我們還要繼續(xù)搞。

民間文化要適應(yīng)群眾口味的變化和時(shí)代發(fā)展，我們專門搞過(guò)群眾調(diào)查，對(duì)于群眾的反饋，認(rèn)真研究，并組織專業(yè)人士加以改進(jìn)。

文化部門本身，不能老是哭窮，以沒(méi)有錢作理由不干事，先要干起來(lái)，干起來(lái)首先是個(gè)姿態(tài)問(wèn)題，只要你干起來(lái)了有了成績(jī)不怕政府不支持。

滄州市設(shè)新華區(qū)、運(yùn)河區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)3個(gè)區(qū)

　　《六合書(shū)》確實(shí)是滄月自創(chuàng)。但這“六合”確實(shí)古人所創(chuàng)造。
　　所謂六合，就是指上下和四方,泛指天地或宇宙六合之外,“圣人存而不論?！报D―《莊子·齊物論》。成玄英疏:“六合,天地四方。”又指一年十二個(gè)月中季節(jié)相應(yīng)的變化,如仲春和仲秋為合,仲夏和仲冬為合。古時(shí)候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起來(lái)共六個(gè)字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,這叫“六合”。
　　也有“兩議四象六合八卦”這種宗教之說(shuō)。
　　而《六合書(shū)》這樣一部古書(shū)，雖是由滄月自創(chuàng)，卻也包涵了中國(guó)五千年文化的韻味。
　　六合書(shū)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有《術(shù)法篇》、《考工記》、《星尊帝本紀(jì)》、《秘文錄》、《大荒經(jīng)》、《白薇皇后本紀(jì)》、《往事錄》、《光華皇帝本紀(jì)》。
　　其中，《星尊帝本紀(jì)》、《白薇皇后本紀(jì)》為殘篇，不全。
　　以六合書(shū)開(kāi)頭的滄月文章有：《講武堂》、《東風(fēng)破》。
　　六合書(shū)是在滄月作品鏡系列中，鏡·雙城，鏡·破軍，鏡·龍戰(zhàn)，鏡·辟天，鏡·歸墟，鏡·神寂，鏡·前傳：神之右手，鏡·外傳之一：六合書(shū)·東風(fēng)破，鏡·外傳之一：六合書(shū)·講武堂，鏡·外傳之二：織夢(mèng)者，鏡·外傳之二：織夢(mèng)者續(xù)—海的女兒

　　《六合書(shū)》確實(shí)是滄月自創(chuàng)。但這“六合”確實(shí)古人所創(chuàng)造。

　　所謂六合，就是指上下和四方,泛指天地或宇宙六合之外,“圣人存而不論?！报D―《莊子·齊物論》。成玄英疏:“六合,天地四方。”又指一年十二個(gè)月中季節(jié)相應(yīng)的變化,如仲春和仲秋為合,仲夏和仲冬為合。古時(shí)候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起來(lái)共六個(gè)字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,這叫“六合”。

　　也有“兩議四象六合八卦”這種宗教之說(shuō)。

　　而《六合書(shū)》這樣一部古書(shū)，雖是由滄月自創(chuàng)，卻也包涵了中國(guó)五千年文化的韻味。

　　六合書(shū)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有《術(shù)法篇》、《考工記》、《星尊帝本紀(jì)》、《秘文錄》、《大荒經(jīng)》、《白薇皇后本紀(jì)》、《往事錄》、《光華皇帝本紀(jì)》。

　　其中，《星尊帝本紀(jì)》、《白薇皇后本紀(jì)》為殘篇，不全。

　　以六合書(shū)開(kāi)頭的滄月文章有：《講武堂》、《東風(fēng)破》。

　　六合書(shū)是在滄月作品鏡系列中，鏡·雙城，鏡·破軍，鏡·龍戰(zhàn)，鏡·辟天，鏡·歸墟，鏡·神寂，鏡·前傳：神之右手，鏡·外傳之一：六合書(shū)·東風(fēng)破，鏡·外傳之一：六合書(shū)·講武堂，鏡·外傳之二：織夢(mèng)者，鏡·外傳之二：織夢(mèng)者續(xù)—海的女兒

滄州市悔蘆宏現(xiàn)轄2個(gè)市轄區(qū)，4個(gè)縣級(jí)市，碧冊(cè)9個(gè)縣，1個(gè)自治縣；市轄區(qū)：運(yùn)河區(qū)、新嘩數(shù)華區(qū)；縣級(jí)市：泊頭市、任丘市、黃驊市、河間市；縣：滄縣、青縣、獻(xiàn)縣、東光縣、海興縣、鹽山縣、肅寧縣、南皮縣、吳橋縣；自治縣：孟村回族自治縣。

是你 也可以得

邱姓自山西洪桐喊咐遲縣遷此建莊，故稱邱莊子。滄縣隸屬簡(jiǎn)閉于河北省滄州市，滄縣邱莊子來(lái)歷是邱姓自山西洪桐縣遷此建莊，鄭李故稱邱莊子。滄縣位于位于河北省東南部、冀中平原東部。全縣總面積15.33萬(wàn)公頃。滄縣屬暖溫帶半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候，縣轄7個(gè)鎮(zhèn)、12個(gè)鄉(xiāng)，縣政府駐滄州市新華區(qū)。

縣城1鳳慶縣、2云縣、永德縣、4耿馬縣、5滄源縣、6鎮(zhèn)康縣、7雙江縣、