統(tǒng)編版高中英語(yǔ)必修四

部編版三年級(jí)必讀書目有：《假如給我三天光明》、《阿甘正傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等。

1、《假如給我三天光明》是美國(guó)當(dāng)代作家海倫凱勒的散文代表作。該文的前半部分主要寫了海倫變成盲聾人后的生活，后半部分則介紹了海倫的求學(xué)生涯。同時(shí)也襪皮桐介紹她體會(huì)不同的豐富多彩的生活以及她的慈善活動(dòng)等等。她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女告坦子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。

2、《阿甘正傳》是美國(guó)作家溫斯頓葛魯姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書以荒謬的風(fēng)格，通過(guò)傻子阿甘的視角，反諷美國(guó)的社會(huì)問(wèn)題。透過(guò)阿甘的眼睛，也讓我們看到了世態(tài)的險(xiǎn)惡復(fù)雜與庸俗市儈，而更覺(jué)人性真誠(chéng)的可貴。

3、《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫成。小說(shuō)通過(guò)記敘保爾柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革握祥命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。

編劇必看的電影需要先學(xué)會(huì)寫《夜行者》，給讀者一個(gè)有趣的角色和一個(gè)易于理解的故事，這樣你也可以寫出一個(gè)偉大的劇本。

風(fēng)兒吹，小鳥飛，
青草紅花笑微微。
蝴蝶舞，柳枝搖，
我們就是小苗苗。
拉拉手，彎彎腰，
你來(lái)跑，我來(lái)跳，
高高興興做游戲，
美麗童年真奇妙。

超級(jí)兌換系統(tǒng)

　　在柯?tīng)柨俗巫逯辛鱾髦@樣一個(gè)傳說(shuō)：很早以前,有一個(gè)正在遷移的小部落,經(jīng)過(guò)一天奔波以后,傍晚來(lái)到一個(gè)山口,就在草地上住了下來(lái).人們又喝又餓,爭(zhēng)先恐后地從馬背上取下大塊的肉和羊皮袋中的馬奶食用.當(dāng)其中一個(gè)人打開他裝有半袋馬奶的羊皮袋時(shí),一股清香迅速散溢開來(lái).他驚異地叫來(lái)了伙伴們,把馬奶倒在幾只木碗中,大家小心翼翼地嘗試著品嘗著,只覺(jué)得香甜爽口,于是,他們就大口大口地喝了起來(lái).喝完之后,人們感到渾身的疲勞和困倦全都消失了.這就是馬奶酒.他們有意識(shí)地去觀察與探究馬奶酒的形成過(guò)程,后來(lái)發(fā)現(xiàn),馬奶變成酒的羊皮袋都是掛在馬鐙附近,在馬急行時(shí),騎馬人的腳步不停地踢打在羊皮袋上,從而使袋中的馬奶變成奶酒.為此,他們做了一個(gè)試驗(yàn),把一只裝著鮮馬奶的羊皮袋放在草地上,幾個(gè)人每天輪流用腳踩上一陣子.幾天后,打開羊皮袋,里面的馬奶變成了馬奶酒.這樣,制作馬奶酒的方法很快傳遍了整個(gè)柯?tīng)柨俗尾菰?
　　在彝族傳說(shuō)中,人們通過(guò)窮人敬山神的野葡萄發(fā)酵醉人后,才知道有酒這種神奇飲料的存在.佤族的水酒,是外出勞動(dòng)的婦女偶然將用芭蕉葉包著的冷飯掛在地頭的樹枝上,自然發(fā)酵后人們才發(fā)現(xiàn)的.
　　兩則傳說(shuō)具有共同性,即酒是人們偶然發(fā)現(xiàn)的.這表明,少數(shù)民族與漢族對(duì)酒進(jìn)入人類生活的歷程有著共同的認(rèn)識(shí).
　　神魔賜予說(shuō)
　　少數(shù)民族酒神話具有神奇的想象和迷人的色彩.怒族認(rèn)為,酒是神仙賜給人的絕妙飲料,仙人賜給怒族人民三樣食品：“挫確”（醋酒）、“挫辣”（燒酒）、“挫仁”（包谷花）.三種食品中就有兩種是酒.普米族的酥理瑪美酒是肉包里出生的先祖什撰何大祖冒著生命危險(xiǎn)從妖怪那里偷學(xué)來(lái)的.瑤族創(chuàng)世史詩(shī)《密洛陀》說(shuō),人類的始祖密洛陀是半人半神的怪物,她創(chuàng)造了世間萬(wàn)物后,開始創(chuàng)造人,“她拿米飯來(lái)造人,卻變成了酒”.在拉祜族創(chuàng)世神話里,最早的酒 是由天神厄莎掌管,人間萬(wàn)物的出現(xiàn)都與酒有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,在拉祜族先民的眼里,自然界萬(wàn)物都蘊(yùn)藏著迷人的酒香,都孕育著醉人的酒香.
　　少數(shù)民族的酒神話傳說(shuō)是少數(shù)民族酒文化的重要組成部分.其特點(diǎn)是：一是對(duì)酒表示了由衷的贊美,二是明確指出酒起源的本質(zhì),酒在有人之先就已存在于自然界中了,人沒(méi)有發(fā)明酒,只是偶然發(fā)現(xiàn)酒而已.“人猿相揖別”之前的酒,是一種純自然狀態(tài)下形成的酒,它在人類尚未發(fā)現(xiàn)和利用之前就已經(jīng)客觀存在.從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),最早的酒是一種沒(méi)有任何文化意義的自然之酒.但是,正是這種最初只是蘊(yùn)天地靈氣的飲料,都醞釀了幾千年綿延不絕、瑰麗迷人的酒文化,其中,酒神話傳說(shuō)是少數(shù)民族酒文化的重要構(gòu)成要素.
　　在少數(shù)民族酒神話傳說(shuō)中,酒是天上的神仙所賜,與漢文化中“天有酒星,酒之作也”是一脈相承的；人類的先祖冒著生命危險(xiǎn)從妖怪口中套出造酒術(shù)的傳說(shuō),反映了少數(shù)民族先民們與險(xiǎn)惡的自然環(huán)境抗?fàn)幍钠D難歷程；神最初造出了米飯,再用米飯?jiān)烊?人還沒(méi)有造出,已先造出了酒（瑤族）,這是以稻作文化為生存發(fā)展背景的人們對(duì)自我歷史的回顧；人類的始祖已經(jīng)知道,父母乳汁化成的釀酒植物生長(zhǎng)在崇山峻嶺中（景頗族）；甚至世間萬(wàn)物也是因天神撒下的酒氣才有了活潑的靈性和誘人的芳香甘甜（拉祜族）.透過(guò)原始文化的光環(huán),我們可以感覺(jué)到,步入人類文明初期的先民們對(duì)發(fā)現(xiàn)酒的由衷的喜悅之情.
　　神女峰(藏族傳說(shuō))
　　人人都知道,世界上最高的山峰是喜瑪拉雅山脈的珠穆朗瑪峰.可是你知道嗎?很久很久以前,那里是一片浩瀚的大海,終年四季如春,是一片富足美麗的樂(lè)土.
　　突然有一天,從黑云里鉆出了一條長(zhǎng)著五個(gè)腦袋的惡龍,尖利的牙齒,血紅的眼睛,可怕極了.
　　岸邊森林里的動(dòng)物們驚慌地四處逃跑.惡龍撲了個(gè)空,生氣地甩動(dòng)著尾巴,掀起了滔天巨浪,把這一片森林洗劫一空.
　　可是,五頭龍并不罷休,動(dòng)物們逃到哪里,它就把大水帶到哪里.不幾天,美麗的樂(lè)園變成了濁浪滾滾的大海.
　　動(dòng)物們都想除掉這條惡龍,但是誰(shuí)又能敵得過(guò)它呢?
　　正在這時(shí),從海面上飄來(lái)五朵瑰麗的云彩,云朵落下,變成了五個(gè)美麗的神女----祥壽、翠顏、貞慧、冠詠和施仁.她們披著雪白的仙衣,就像五朵潔白的雪蓮.
　　飛禽走獸們驚喜地叫起來(lái),含著眼淚向她們頂禮膜拜.
　　“神母呀,你們看看,五頭惡龍把我們害得好苦呀!”
　　祥壽神女說(shuō)：“大家不要哭了,我們就是為這件事來(lái)的.”
　　原來(lái),這五頭惡龍因?yàn)橛|犯了天條,才逃到了人間.但是,它不思悔改,仍然繼續(xù)作惡.現(xiàn)在,它正趴在山坡上睡大覺(jué),發(fā)出了雷鳴般的鼾聲.
　　五位神女拔下頭上的靈簪,化作五把亮閃閃的寶劍,憤怒地刺向惡龍.刀光落處,五顆頭紛紛落地.
　　惡龍?jiān)僖膊粫?huì)作孽了.五位仙女手揮拂帚,退盡了大水,恢復(fù)了大地美麗富足的原貌.
　　神女們懲治了惡龍以后,化作五座高峰,永遠(yuǎn)留在了喜瑪拉雅山.這就是翠顏仙女峰(也就是珠穆朗瑪峰)、祥壽仙女峰、貞慧仙女峰、冠詠仙女峰和施仁仙女峰.今天,當(dāng)?shù)氐牟孛駛冞€把這五座山峰稱為“神女峰”呢

穿越之復(fù)仇、

小蜜蜂嗡嗡叫，清早起來(lái)采蜜忙； 小青蛙呱呱叫，清早起來(lái)捉蟲忙； 小黃牛哞哞叫，清早起來(lái)耕地忙； 小寶寶呵呵笑，清早起來(lái)讀書忙

高中歷史教材是全國(guó)統(tǒng)一嗎？答案是是的，全國(guó)統(tǒng)一高中歷史教材是一樣的，統(tǒng)一為人教版或部編版，大多數(shù)地區(qū)是這樣的，用一些少數(shù)地區(qū)是單獨(dú)責(zé)令我們這邊高中歷史的教是部編版的高中歷史教材，一般情況下都是人教版部編版，人教版部編版里面的內(nèi)容基本一致，知識(shí)點(diǎn)也相仿

我當(dāng)時(shí)用的是這本，自學(xué)都?jí)蛄?，基礎(chǔ)知識(shí)很全的 內(nèi)容簡(jiǎn)介　　本書有兩個(gè)特點(diǎn)。其一是全面性。本書以全國(guó)著名藝術(shù)高校編導(dǎo)制作類考試內(nèi)容為藍(lán)本，結(jié)合河南省編導(dǎo)制作類專業(yè)統(tǒng)考科目，從基礎(chǔ)理論與應(yīng)試技能兩個(gè)層面，包括基礎(chǔ)知識(shí)講解、筆試綜合訓(xùn)練、面試綜合訓(xùn)練、歷年考題分析四大板塊，全面、系統(tǒng)地介紹了文藝?yán)碚摗⒂耙曊Z(yǔ)言、影視編輯、命題寫作、影視分析、節(jié)目策劃、小品創(chuàng)作、新聞寫作、即興評(píng)述、自我介紹、才藝展示、朗誦、編講故事、回答考官提問(wèn)等專業(yè)考試內(nèi)容，突出重點(diǎn)，繁簡(jiǎn)結(jié)合。在以往的參考書籍中，很少把文藝?yán)碚?、影視語(yǔ)言、影視編輯三方面的基礎(chǔ)知識(shí)納入其中，而這些內(nèi)容是培養(yǎng)考生藝術(shù)素養(yǎng)和感悟能力的基礎(chǔ)。本書創(chuàng)造性地將這三部分內(nèi)容與應(yīng)試技巧訓(xùn)練巧妙結(jié)合起來(lái)，具有獨(dú)到之處。
　　其二是針對(duì)性。本書是針對(duì)編導(dǎo)制作類專業(yè)考生編寫的輔導(dǎo)教材。編者曾多次參與河南省高招編導(dǎo)制作類專業(yè)統(tǒng)考，以及部分藝術(shù)高校的專業(yè)校考，對(duì)此類專業(yè)考試的動(dòng)態(tài)、要求、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及注意事項(xiàng)了如指掌。在本書．中他們?nèi)谌肓俗约旱捏w會(huì)，緊緊圍繞考試命題范圍，從影視藝術(shù)基本規(guī)律出發(fā)，側(cè)重短期內(nèi)提高考生應(yīng)試能力和技巧，設(shè)計(jì)了一整套行之有效的訓(xùn)練方法，既照顧到了河南省藝術(shù)統(tǒng)考的應(yīng)試需要，也顧及了外省同類院校編導(dǎo)制作類專業(yè)應(yīng)試的普遍要求。目錄第一章　藝術(shù)理論基礎(chǔ)知識(shí)
　第一節(jié)　藝術(shù)作品的構(gòu)成
　　一、藝術(shù)作品的內(nèi)容
　　二、藝術(shù)作品的形式
　第二節(jié)　藝術(shù)作品的典型性
　　一、典型的概念
　　二、典型的審美特征
　　三、典型環(huán)境
　第三節(jié)　創(chuàng)作方法
　　一、現(xiàn)實(shí)主義
　　二、浪漫主義
　第四節(jié)　影視藝術(shù)的審美特征
　　一、電影藝術(shù)的審美特征
　　二、電影藝術(shù)的主要類型
　　三、電視藝術(shù)
第二章　影視語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)
　第一節(jié)　固定畫面
　　一、固定畫面
　　檔歲二、景別
　　三、拍攝角度
　第二節(jié)　動(dòng)態(tài)畫面
　　一、動(dòng)態(tài)畫面的概念
　　二、動(dòng)態(tài)畫面的拍攝方法
　第三節(jié)　影視聲音語(yǔ)言
　　一、影視聲音的分類及功能
　　二、影視聲音與畫面的關(guān)系
第三章　影視編輯基礎(chǔ)知識(shí)
　第一節(jié)　長(zhǎng)鏡頭
　　一、長(zhǎng)襪耐鏡頭的概念
　　二、長(zhǎng)鏡頭敘事的特性
　　三、長(zhǎng)鏡頭的時(shí)空結(jié)構(gòu)特性
　第二節(jié)　編輯中的轉(zhuǎn)場(chǎng)
　　一、轉(zhuǎn)場(chǎng)的含義
　　二、轉(zhuǎn)場(chǎng)的分類
　　三、轉(zhuǎn)場(chǎng)的方法
　第三節(jié)　電視作品的結(jié)構(gòu)
　　一、電視作品結(jié)構(gòu)的概念
　　二、電視作品結(jié)構(gòu)的要求
　　三、電視作品的敘事結(jié)構(gòu)形態(tài)
第四章　筆試綜合訓(xùn)練（一）
　第一節(jié)　命題故事寫作
　　行好睜一、故事的概念與特征
　　二、故事與小說(shuō)、敘事散文的區(qū)別
　　三、故事寫作的方法
　　四、命題故事寫作考試的幾種形式
　　五、命題故事寫作需要注意的問(wèn)題
　第二節(jié)　影視分析
　　一、影視分析的概念
　　二、電影作品分析
　　三、電視作品分析
　　四、電視節(jié)　目分析
　第三節(jié)　影視評(píng)論
　　一、影視評(píng)論的概念
　　二、影視評(píng)論的類型
　　三、影視評(píng)論的寫作
　　四、影視評(píng)論的應(yīng)試方法和技巧
　第四節(jié)　看片回答問(wèn)題
　　一、看片的角度
　　二、看片回答問(wèn)題需注意的事項(xiàng)
第五章　筆試綜合訓(xùn)練（二）
第六章　面試綜合訓(xùn)練（一）
第七章　面試綜合訓(xùn)練（二）
第八章　文學(xué)、影視常識(shí)