初中英語裸課探討

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：幼兒園應(yīng)為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ),為他們提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓返耐晟钪蝎@得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)也明確提出，“幼兒園必須以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。從中可以看出，幼兒園的課程應(yīng)關(guān)注幼兒的生活，積極利用周圍環(huán)境和社區(qū)資源，關(guān)注課程各領(lǐng)域的有機(jī)整合，促進(jìn)幼兒整體、和諧、主動(dòng)、健康地發(fā)展。注重幼兒園課程的生活化和游戲化是全面貫徹《綱要》的需要。生活和游戲是幼兒園課程綜合的重要途徑。《綱要》為幼兒園課程改革指明了方向，提供了如何整合課程資源、整合各領(lǐng)域的最佳途徑和方法。
　　
　　一、生活化的課程
　　
　　生活是完整的、多姿多彩的,融合了健康、語言、科學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。因此教育與生活是互動(dòng)的，教育應(yīng)具有生活的意義，生活應(yīng)具有教育的意義；教育要向生活回歸，使生活成為課程源泉，讓生活融入課堂教育之中。生活化的幼兒園課程是立足生活，以生活為背景，讓幼兒在生活中不斷拓展經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展積極的情感，發(fā)展必要的技能。比如：幼兒園生活就具有大量的對(duì)幼兒發(fā)展有益的教育資源，幼兒園的花草樹木、種植園地、飼養(yǎng)角、玩具、圖書及同伴、教師等均是幼兒學(xué)習(xí)的資源，融合了健康、語言、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。
　　生活化的幼兒園課程是幼兒熟悉的，也是能夠引起幼兒興趣的，因此生活化的幼兒園課程應(yīng)該是趣味的；生活化的幼兒園課程是以完整的生活為資源的，因而是整體性的，不是分割的；生活是在不斷變化和發(fā)展的，因此生活化的幼兒園課程不是一成不變的，而是隨生活的變化而變化的。
　　1.生活是豐富多采的，生活又是相互滲透、相互聯(lián)系的。
　　回想我們的童年：路邊的小水坑、草地上的蟋蟀、窗外的雨滴、雨后天空燦爛的彩虹、街上來往匆忙的行人……無一不是伙伴們好奇的焦點(diǎn)，興奮的來源。在那里，有童年數(shù)不清的奇思妙想，脫下鞋襪，光腳跳搜游啟進(jìn)泥坑，體驗(yàn)一下皮膚觸水、觸泥的感覺；穿上雨衣，聆聽雨的聲音，體驗(yàn)雨打在身上的感覺，觀察雨落地時(shí)所造成的奇特效果……所以，在日常教學(xué)中，我們應(yīng)更多地帶領(lǐng)孩子們走出“圍墻”，使他們?nèi)谌胱允廊缛唬谌肷鐣?huì)。
　　如組織開展的“青青小草”這一活動(dòng)。春雨過后，種植園地內(nèi)仿佛一夜之間長滿了許多不知名的小草，爬滿了菜畦。我和孩子們一起種下的大蒜、萵苣、豌豆等似乎也被它們搶了長勢(shì)，蔫蔫地垂著頭。于是，我?guī)е⒆觽儊?
　　到種植園地玩拔草的游戲。孩子們?nèi)缧▲B般雀躍著，很快四散開來?！袄蠋?，大蒜又長高了！”“瞧，蠶豆花開了，還散發(fā)著淡淡的香味，真好聞！”“黃黃的菜花多美呀，還有小蜜蜂在采蜜呢！”……孩子們?cè)趫@地里快樂地奔跑著，似乎已忘了我?guī)麄儊淼某踔浴６乙膊蝗虜_了孩子們的興致，只是微笑著看孩子們忙碌著在來回尋找菜地里的變化，心里想：孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)菜地里長出的這些雜草嗎？“老師，快來看呀，我們種的豌豆開花了。紫色的小花，多漂亮呀！”“這哪里是豌豆花，是野草的花。仔細(xì)找找，豌豆苗在哪兒？”軍軍在我的指點(diǎn)下很快找到了豌豆苗，說：“老師，這些草把豌豆苗都遮住了，我還以為野草開的花就是豌豆呢！”邊說邊蹲下身子開始拔草，“老師，我們把這些草拔掉吧，不然，豌豆也看不見了?！薄昂冒?，我們一起找找還有哪里有小草，大家拔掉它。”我和軍軍的提議很快得到了大家的響應(yīng)，孩子們一起動(dòng)手拔起草來。他們一邊使勁拔著草，一邊七嘴八舌地議論著：“瞧，這棵草的葉子又細(xì)又長，像把寶劍?！薄斑@棵草的葉子磨簡(jiǎn)圓圓的，還有點(diǎn)毛，像把扇子。”“這棵草上面結(jié)了一個(gè)個(gè)小鈴鐺，我把它往下撕一點(diǎn)，搖一搖，真的會(huì)像小鈴鐺一樣發(fā)出好聽的聲音，真好玩?！?
　　2.生活是一種實(shí)踐、一種參與，也是一種體驗(yàn)。課程可以追隨幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)。凡是幼兒需要的、感興趣的，尤其是隨時(shí)隨地在其生活、學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的，又是他們急于想知道或解決的問題，應(yīng)及時(shí)地納入到課程和活動(dòng)中來。如對(duì)“車輪”的認(rèn)識(shí)，是教師預(yù)設(shè)計(jì)劃中的活動(dòng)，幼兒對(duì)“車輪”的觀察角度和興趣不相同，在這種情況下，教師滿足他們的好奇心，就能使幼兒的探索活動(dòng)更為深入，更為主動(dòng)。于是，圍繞“車輪”的大小，孩子們展開了探索、討論并與爸爸媽媽一起查找資料。在這樣的活動(dòng)中，幼兒的經(jīng)驗(yàn)受到了真正的重視，幼兒的學(xué)習(xí)與他們的真實(shí)生活緊密地聯(lián)系在一起。當(dāng)活動(dòng)的主題是幼兒所喜歡、感興趣的時(shí)候，幼兒就會(huì)調(diào)動(dòng)全部的智慧去研究、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試，并有效地去同化外部世界，構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
　　
　　二、游戲化的課程
　　
　　游戲化意味著游戲不只是教學(xué)的手段，還是課程的重要組成部分，游戲不只為教學(xué)服務(wù)，游戲也有它自身存在的價(jià)值，因此教學(xué)也應(yīng)為游戲服務(wù)。孩子以“融合式”的認(rèn)知方式來認(rèn)識(shí)世界，這種“融合式”的認(rèn)知方式通常轉(zhuǎn)化為幼兒的游戲。孩子們?cè)谟螒蚝蜕顚?shí)踐中，通過與周圍環(huán)境中的人、事物等互相交往和接觸，學(xué)習(xí)和積累相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，游戲既是課程的內(nèi)容，又是課程的實(shí)施途徑。于是，我們充分利用孩子這種獨(dú)特的認(rèn)知方式，調(diào)整和實(shí)踐我們的課程，鼓勵(lì)孩子通過自己的游戲和實(shí)踐獲得多方面的經(jīng)驗(yàn)。
　　游戲和教學(xué)一體化是將幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，從幼兒生活中來又回到幼兒游戲中去，并在游戲和教學(xué)一體化中實(shí)現(xiàn)整合，積累經(jīng)驗(yàn)。在組織了一個(gè)教學(xué)游戲化及自主游戲的半日活動(dòng)后教師問：“今天你們?cè)谧鍪裁?？”幼兒回答：“我們一直在玩?！笔聦?shí)上，教師只是在教學(xué)環(huán)節(jié)上追求了游戲化效果，使幼兒便有了一直置身游戲中的體驗(yàn)。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，孩子們也許從頭到尾都是在“玩”，但也正是在“玩”的同時(shí)引發(fā)、支持并促進(jìn)了他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)。他們?cè)谕娴倪^程中學(xué)習(xí)語言，同時(shí)也張開想象的翅膀嘗試解釋科學(xué)，或者萌生用歌唱或舞蹈的方式來表達(dá)自己的感知……只要我們做到“心中有目標(biāo)”，把教育目標(biāo)從有形轉(zhuǎn)化為無形，滲透到游戲之中，孩子們就能在游戲中自由主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
　　生活是教育的源泉，游戲是快樂的學(xué)習(xí)。我們只有徹底轉(zhuǎn)變觀念，只有做到思想解放、人格解放，讓教育回歸生活，把游戲還給孩子，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的幼兒園課程的生活化、游戲化。

建議繼續(xù)學(xué)習(xí)，沒準(zhǔn)一次偶然，或發(fā)生一件對(duì)你來說得人生中的一件大事就能改變你的人生

一句話，肯定不是壞事。因?yàn)槿绻麎?mèng)見佛菩薩羅漢、僧人寺院等，這些夢(mèng)一般不會(huì)有特別的含義，而是代表了你跟佛有緣。這些情景的出現(xiàn)，代表了你的上一世乃至更多的上一世因?yàn)榉N種緣故，佛在你的識(shí)海里種下了種子，然后這一世又因機(jī)緣巧合喚醒了記憶，告訴你應(yīng)該與佛親近，多做善事，好好修行。甚至我們?cè)诜派臅r(shí)候，對(duì)著放生的動(dòng)物念三皈依或南無阿彌陀佛六個(gè)字，都會(huì)植入這些動(dòng)物的識(shí)海里，然后往生后蒙佛力加持指引轉(zhuǎn)世為人，作為人的時(shí)候，也會(huì)做這些夢(mèng)，來喚醒與佛的因緣。
　　佛菩薩羅漢都是得道的高人，從來不會(huì)去干涉和改變別人的命運(yùn)，所謂“命自我造，運(yùn)自我求”，佛菩薩羅漢會(huì)依照佛法給予我們指點(diǎn)如何前進(jìn)的方向，教會(huì)我們的方法。因此，上一世乃至更久遠(yuǎn)的過去我們與佛有緣，因而種下的種子，今生通過特別的契因呈現(xiàn)在夢(mèng)里，讓你對(duì)佛升起親近心和恭敬心，能夠在這一世多做善事多積福德，而且，因?yàn)橛羞@個(gè)種子在，如果修行，也能比別人更加有悟性、有靈根，也意味著我們今后如果做善事，積累的福報(bào)也會(huì)更加有利于我們。

試圖發(fā)現(xiàn)（隱藏的事物情況）
附，其他意思：看望；向前伸出（頭或上體）；方言中指過問

我們的確是一個(gè)人的生活方式的一個(gè)人的生活方式

其實(shí)啊，要是你是我同學(xué)就好了。我們一定可以很好相處的。
大學(xué)里面人物形形色色，處到什么人看你的運(yùn)氣了。當(dāng)然不乏自私，作怪，犯賤的人。
在大學(xué)里你以前的處事方式的確要變，當(dāng)然本質(zhì)不能變，只是就像你說的見人說人話見鬼說鬼話，如果對(duì)方好的話你真誠對(duì)待沒問題，但是如果對(duì)方只想著自己并且不顧及周圍的人的感受的話這種人就沒必要和他處，當(dāng)同學(xué)得了，說話時(shí)圓滑點(diǎn)。
最主要的是你在大學(xué)為人處世要懂得左右縫緣，特別是有些人不要認(rèn)真對(duì)待，否則只有傷害到自己的，以后在社會(huì)上也是如此。

福爾摩斯探案集

價(jià)值不是很大，

自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。