需要教給孩子的知識(shí)英語(yǔ)

古希臘的學(xué)者阿基米德曾豪情萬(wàn)丈地宣稱：給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)地球。而現(xiàn)代的美國(guó)發(fā)明家特士拉更是“牛氣”，他說(shuō)：用一件共振器，我就能把地球一裂為二！

他來(lái)到華爾街，爬上一座尚未竣工的鋼骨結(jié)構(gòu)樓房，從大衣口袋里掏出一件小物品，把它夾在其中一根鋼梁上，然后按動(dòng)上面的一個(gè)小鈕。數(shù)分鐘后，可以感覺(jué)到這根鋼梁在顫抖。慢慢地，顫抖的強(qiáng)度開(kāi)始增加，延伸到整座樓房。最后，整個(gè)鋼骨結(jié)構(gòu)開(kāi)始吱吱嘎嘎

地發(fā)出響聲，并且搖擺晃動(dòng)起來(lái)。驚恐萬(wàn)狀的鋼架工人以為建筑出現(xiàn)了問(wèn)題，甚至是鬧地震了，于是紛紛慌忙地從高架上逃到地面。眼見(jiàn)事情越鬧越大，他覺(jué)得這個(gè)惡作劇該收?qǐng)隽?，于是，把那件小物品收了回?lái)，然后從一個(gè)地下通道悄悄地溜開(kāi)了，留下工地上的那些驚魂甫定、莫名其妙的工人。

原來(lái)，它是一件共振器，它的威力主要在于它能發(fā)出各種頻率的波，這些不同頻率的波作用于不同的物體，就能夠相應(yīng)地產(chǎn)生出一種共振波，當(dāng)這種共振波達(dá)到一定程度時(shí)，就能使物體被摧毀。

飯前便后要洗手

古希臘的學(xué)者阿基米德曾豪情萬(wàn)丈地宣稱：給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)地球。而現(xiàn)代的美國(guó)發(fā)明家特士拉更是“牛氣”，他說(shuō)：用一件共振器，我就能把地球一裂為二！
他來(lái)到華爾街，爬上一座尚未竣工的鋼骨結(jié)構(gòu)樓房，從大衣口袋里掏出一件小物品，把它夾在其中一根鋼梁上，然后按動(dòng)上面的一個(gè)小鈕。數(shù)分鐘后，可以感覺(jué)到這根鋼梁在顫抖。慢慢地，顫抖的強(qiáng)度開(kāi)始增加，延伸到整座樓房。最后，整個(gè)鋼骨結(jié)構(gòu)開(kāi)始吱吱嘎嘎
地發(fā)出響聲，并且搖擺晃動(dòng)起來(lái)。驚恐萬(wàn)狀的鋼架工人以為建筑出現(xiàn)了問(wèn)題，甚至是鬧地震了，于是紛紛慌忙地從高架上逃到地面。眼見(jiàn)事情越鬧越大，他覺(jué)得這個(gè)惡作劇該收?qǐng)隽?，于是，把那件小物品收了回?lái)，然后從一個(gè)地下通道悄悄地溜開(kāi)了，留下工地上的那些驚魂甫定、莫名其妙的工人。
原來(lái)，它是一件共振器，它的威力主要在于它能發(fā)出各種頻率的波，這些不同頻率的波作用于不同的物體，就能夠相應(yīng)地產(chǎn)生出一種共振波，當(dāng)這種共振波達(dá)到一定程度時(shí)，就能使物體被摧毀。

愛(ài)因斯坦《致后人書》

如果，寶寶還太小的話，沒(méi)有必要太過(guò)強(qiáng)迫寶寶的呀，否則的話很容易出現(xiàn)適得其反的效果。等到寶寶上了一年級(jí)左右再考慮一下的話可能會(huì)更好的啦。

這樣的故事很多，就像兩個(gè)人同時(shí)得到一筐魚(yú)和漁具，讓他們?nèi)タ窟@些東西找個(gè)地方生存（有海的地方以漁為生），可是一個(gè)人沒(méi)有節(jié)儉的大吃大喝，還沒(méi)找到海就餓死了，而另一個(gè)人，今天吃魚(yú)頭，明天吃魚(yú)尾，節(jié)儉，最后找到了賴以生存的地方，過(guò)上了春暖花開(kāi)的美好日子！

分太少了，不給

孩子的認(rèn)識(shí)自我
　　孩子們小的時(shí)候，我經(jīng)常和他們一起玩一種提問(wèn)游戲。實(shí)際上提問(wèn)并沒(méi)有正確答案，但孩子們非常喜歡玩這個(gè)游戲。我們先假定一種情況，然后大家一起思考如果處在這種情況下應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)。例如，有時(shí)候我會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題：

　　“我有一個(gè)非常要好的朋友，他急需錢用，于是向我借10美元，可是我只有5美元，而且這5美元對(duì)我來(lái)說(shuō)非常重要。在這種情況下我應(yīng)該怎么做？”

　　孩子們歪著頭各自發(fā)表自己的意見(jiàn)。有的說(shuō)：“我也很需要錢，我不能借給朋友?！庇械恼f(shuō)：“朋友比我急需用錢，應(yīng)該借給朋友?！边€有的說(shuō)：“朋友比金錢重要，我應(yīng)該想辦法幫朋友湊10美元?！弊詈?，我并沒(méi)有說(shuō)出自己的想法。

　　一個(gè)人應(yīng)該怎樣做，要根據(jù)當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境來(lái)決定。不能簡(jiǎn)單地說(shuō)哪一種做法是正確的，哪一種做法是錯(cuò)誤的。

　　我經(jīng)常向孩子們提一些類似的問(wèn)題。在這種“如果是我，該怎樣做的”假設(shè)中，孩子們對(duì)自己漸漸有了正確的認(rèn)識(shí)。

　　當(dāng)年，我離開(kāi)了關(guān)愛(ài)我的父母，寵愛(ài)我的哥哥，只身來(lái)到美國(guó)，在這個(gè)陌生的國(guó)度，一切都需要重新開(kāi)始。從鋪床睡覺(jué)到洗晾衣服，就像小孩子學(xué)走路一樣，我慢慢地摸索著。

　　無(wú)論什么事情，一旦做習(xí)慣了，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)并不像想象中的那么難。但是，在許多突如其來(lái)的情況下，人必須自己做出判斷，恐怕這一點(diǎn)是最困難的。在不能做出正確判斷的時(shí)候，我總在問(wèn)自己：“我究竟應(yīng)該怎樣做？”為了找到最正確的答案，我不惜花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。

　　在上學(xué)期間，就有很多難題擺在我的面前，需要我去用心思考。有的時(shí)候，我甚至?xí)紤]到，如果在美國(guó)生活我應(yīng)該如何為孩子申請(qǐng)美國(guó)國(guó)籍；孩子在這里生活將來(lái)可能遇到怎樣的機(jī)會(huì)，面臨怎樣的挑戰(zhàn)。這些事情都需要我自己思考。

　　每個(gè)人都會(huì)遇到類似的問(wèn)題，每當(dāng)這時(shí)候，我認(rèn)為最重要的就是相信自己。如果不相信自己，在面對(duì)岔路口需要做出抉擇的時(shí)候時(shí)，人很容易產(chǎn)生不安感，使自己陷入彷徨之中。

　　幸運(yùn)的是，我的孩子們?cè)谖业奶釂?wèn)游戲中，漸漸地認(rèn)識(shí)到了自我，明白了自己希望做什么，怎樣做最好，并開(kāi)始對(duì)自己的人生有所領(lǐng)悟。

我比較擅長(zhǎng)解題

一般來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)在給孩子買衣服、玩具或分派孩子干活時(shí)，總認(rèn)為應(yīng)該做到男女有別，以便使男孩兒更男性化，女孩兒更女性化。尤其是社會(huì)上尋找男子漢的呼聲愈來(lái)愈高時(shí)，家長(zhǎng)們更覺(jué)得從小培養(yǎng)男孩兒的男子漢氣質(zhì)迫在眉睫。于是，男孩兒的玩具總少不了汽車、坦克、大炮、沖鋒槍；女孩兒的玩具總是洋娃娃、小碗、小勺、小鏟……家長(zhǎng)對(duì)孩子性別特征的關(guān)心，可能是出于他們自己還不夠做一個(gè)合格的男人或女人的憂慮。于是，如果一個(gè)男孩兒想要玩具娃娃，那么家長(zhǎng)一定會(huì)開(kāi)導(dǎo)孩子說(shuō)只有女孩兒才抱娃娃，男孩兒生來(lái)是玩槍炮的。那么，是不是這樣做就真正使一個(gè)男孩兒具有男子氣了呢?回答是否定的。一個(gè)男孩兒男子氣的養(yǎng)成，最重要的不是靠玩具汽車和手槍以及牛仔服，而是要靠他們從童年開(kāi)始與父親建立的積極關(guān)系，這種關(guān)系促使他們想成長(zhǎng)為和父親一樣的人。如果家長(zhǎng)急急忙忙地拒絕男孩兒對(duì)玩具娃娃的要求，或者對(duì)男孩兒有“女孩兒氣”表示擔(dān)心，這樣做非但不能強(qiáng)化孩子的男子氣，反而會(huì)使他們對(duì)自己和父親的男子氣產(chǎn)生懷疑，或感到自己和佼親都缺乏男子氣。 事實(shí)上，男孩子想玩玩具娃娃，女孩兒想玩小手槍都是正?，F(xiàn)象，讓他們擁有這些人沒(méi)有關(guān)系。男孩兒玩玩具娃娃的要求是出自做家長(zhǎng)的欲望則不是女性化，這種欲望有助于他們將來(lái)做一位好父親。同樣，女孩兒的玩具也應(yīng)該具有廣泛的社會(huì)性，要讓她們通過(guò)玩具這個(gè)窗口認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)生活，激發(fā)其探索精神與創(chuàng)造意識(shí)。 在家務(wù)勞動(dòng)技能的培養(yǎng)方面，同樣存在男女有別的現(xiàn)象。家長(zhǎng)為了培養(yǎng)小小男子漢或溫順的小姑娘，他們往往不喜歡孩子學(xué)習(xí)那些傳統(tǒng)習(xí)俗上認(rèn)為與性別不符的技能。實(shí)際上，在我國(guó)城市家庭中，男女在承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)方面，越來(lái)越趨于平等，因此，如果家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到你的孩子將來(lái)也要成為家長(zhǎng)，那么，請(qǐng)你從小對(duì)孩子灌輸男女平等的思想。在家務(wù)勞動(dòng)上絕無(wú)性別之分，男孩兒同樣應(yīng)該學(xué)會(huì)做飯、洗碗、收拾房間、洗衣服等，這不僅僅是出于淡化家務(wù)勞動(dòng)中的性別意識(shí)，而且對(duì)男孩兒自身來(lái)說(shuō)也是他們將來(lái)自理生活的需要。現(xiàn)在社會(huì)上流行著一種說(shuō)法叫“生男孩是名氣，生女孩是福氣”。內(nèi)涵固然很豐富，但其中重要的一點(diǎn)，就是女孩兒更能體貼父母，幫父母做事。這充分表現(xiàn)了我們民族傳統(tǒng)文化根深蒂固的影響。男孩兒并非生來(lái)就具有不做家務(wù)的特性，之所以最終造成這種認(rèn)識(shí)，關(guān)鍵是家長(zhǎng)的教育觀念在作崇。如果家長(zhǎng)頭腦中已形成這樣的想法，那么，他們?cè)诮逃囵B(yǎng)孩子的時(shí)候就會(huì)不自覺(jué)地強(qiáng)化孩子的性別意識(shí)，使孩子也不自覺(jué)地形成了強(qiáng)烈的性別差異感，如此世代相傳，中國(guó)家庭中男性永遠(yuǎn)處于養(yǎng)尊處優(yōu)的地位，而女性則永遠(yuǎn)逃不出辛勞持家的枷鎖，民主與平等的精神將永遠(yuǎn)被置于中國(guó)家庭門外。不僅如此，更重要的是男人缺乏必要的自理能力，這對(duì)其將來(lái)的社會(huì)生活是無(wú)一裨益的。 有一個(gè)時(shí)期大家都在議論幼兒園、中小學(xué)女性教師居多造成中國(guó)男性雌化的問(wèn)題，對(duì)此我們要正確看待。事實(shí)上，在女性教育下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子不一定都是柔順的，同樣，在男性教育下成長(zhǎng)的孩子也不一定個(gè)個(gè)都充滿豪氣而無(wú)怯懦，男女教師的比例對(duì)孩子性格的影響是微乎其微的。我們教育一個(gè)孩子并不是要使他成為我們的翻版，而是給他以正確的引導(dǎo)，使他朝著正確的方向發(fā)展。問(wèn)題的關(guān)鍵還是在于教育者的教養(yǎng)態(tài)度與方式。教育者首先要有符合時(shí)代氣息的性別觀念才能給孩子灌輸正確的性別觀念，應(yīng)該明白真正的男子漢絕不是只會(huì)打打殺殺的莽夫，而應(yīng)是有理性、有頭腦、有理想、會(huì)生活的人。培養(yǎng)男子漢不是培養(yǎng)大男子主義。同樣，真正的女人也絕不是如花瓶般嬌嬌滴滴依賴十足的人，而應(yīng)該是剛?cè)嵯酀?jì)、獨(dú)立自強(qiáng)的新女性。不論男孩兒女孩兒都應(yīng)該首先學(xué)會(huì)生活，知道體貼父母。所以說(shuō)，只要家長(zhǎng)教子有方，生男生女都是福氣。 從性別特征上，男孩兒女孩兒應(yīng)該分別像爸爸和媽媽，但在性格特征上要像父母雙方。隨著年齡的增長(zhǎng)，這將使他們懂得一些有關(guān)異性的知識(shí)，并賦予他們一個(gè)豐富多彩更加靈活的性格。家長(zhǎng)要使孩子正確認(rèn)識(shí)自身的性別特征，但絕不要在不必要的方面強(qiáng)化孩子的性別意識(shí)，不要以幾千年封建傳統(tǒng)下的男孩兒女孩兒標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子，不要用不合理的舊觀念否定合理的新行為。家長(zhǎng)最重要的教育目的是使孩子學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。