穿越之民國千金小說

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是いきものがかり的気まぐれロマンティック。。。

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以前，西府地區(qū)民間口頭語中有句俗話：“千陽縣，四里半”。許多人誤以為是說千陽地域狹小，實際上這句話概括了明末清初千陽縣的一段悲慘歷史。

　　“鄉(xiāng)里鄉(xiāng)黨”是人們的日常口頭語，表示對生長在同一地方人的親熱關(guān)系。但在過去，鄉(xiāng)、里、黨等字的含義和現(xiàn)在的村、組一樣，屬于行政區(qū)劃的名稱，不同的是古代對鄉(xiāng)、里、黨有固定的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)。如隋朝時，規(guī)定居住達(dá)到25戶人家的村子為l里， 100家以上的村落為1黨。唐朝時又規(guī)定100戶為1里，5里為1鄉(xiāng)，里、鄉(xiāng)、黨等設(shè)置一定的頭目，負(fù)責(zé)對所轄百姓造冊登記，建立戶籍。這樣，大大方便和加強了封建社會對廣大農(nóng)村的管理。明朝建立后，里的單位稍大了些，規(guī)定110戶為1里，千陽共編有3鄉(xiāng)15里，這3鄉(xiāng)是敬信鄉(xiāng)、懷德鄉(xiāng)、安上鄉(xiāng)；15里有敬信鄉(xiāng)的郭下里、中作里、付原里、馮坊里；懷德鄉(xiāng)有龍泉里、黃里里、歇馬里、楚作里；安上鄉(xiāng)有龍槐里、草碧里、安化里、留坊里、林潛里、三泉里；后續(xù)補雪白里。按100戶1里計算，當(dāng)時千陽縣大概有50戶，人口3萬多。那時明朝建立不久，封建統(tǒng)治者相對減輕了對人民的剝削，社會比較安定，百姓安居樂業(yè)，千陽呈現(xiàn)出了人丁興旺的局面，縣志記載“戶口繁衍，山谷人滿”。

　　到了明末清初，滿族入關(guān)。千陽位居陜西與甘肅的關(guān)隘要塞，戰(zhàn)爭頻繁，差役沉重，百姓深受其苦。崇禎十二年至十四年(公元1639～1641年)，陜西連年特大荒旱，千陽連續(xù)幾年糧食歉收，嚴(yán)重時竟顆粒不獲。在巨大的災(zāi)害面前，百姓如霜殺秋草，哪里有一點抵抗能力，野草樹皮成了救命之物。如此，餓死逃亡之人不計其數(shù)。《千陽縣志》記載：“連旱，饑，人相食，野斷人煙”。餓殍盈野、村莊荒涼、人去房空。當(dāng)時，由于受災(zāi)地廣，地方統(tǒng)治衰敗，無力賑災(zāi)。有些里有名無實，僅存幾人，但統(tǒng)治者仍按15里的編制征收賦稅，加重了人民的負(fù)擔(dān)，大災(zāi)之后幸存下來的窮苦人民處在水深火熱之中。

　　清順治七年(公元1650年)，江蘇江都縣進士王國瑋出任千陽知縣。他四處體察民情，看到村落廢棄，田地十有八九荒蕪，災(zāi)后一片民不聊生的敗落景象，深感數(shù)年天災(zāi)，百姓已如大病初愈，弱不禁風(fēng)，而超重的賦稅，更使百姓雪上加霜，他便果斷地實施了一系列休養(yǎng)生息的政策。一方面招撫流落外地的難民回家，供給他們耕牛、種籽，免除他們的差役、賦稅，鼓勵墾荒耕地，恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重建家園；另一方面，縮編鄉(xiāng)里編制，對人口重新造冊登記，按實際人口公平合理地納稅賦役，減輕了百姓負(fù)擔(dān)。這次清查出“一里之中僅存一二甲，一甲之中僅存一二丁，甚至全家無人：逃亡殆盡者”，全縣僅存363戶，1503人，偌大—個縣竟不能編滿5個里。最后，王國瑋勉勉強強把順化里、潔白里合為一里，加上尊敬里、仁孝里、和睦里湊成四里，另外，將舊衛(wèi)所編為半里。這就是“千陽縣，四里半”的來歷。

　　“千陽縣，四里半”。這一句普普通通的俗語，是千陽歷史上最衰敗時期的寫照。透過它，我們可以尋找到封建王朝統(tǒng)治下，人民在巨大的災(zāi)難面前，苦受煎熬，掙扎求生的悲慘跡象。

中國四大民間故事一:梁山伯與祝英臺
花謝花開無時盡，年年花間覓仙蹤；瑤池淚灑化蝶恨，天上人間儂伴君；
此生不與知音共，朝朝暮暮掩愁容；同窗早已心相許，樓臺再會訴衷情；
可憐十八送別時，君豈知儂是女兒身，未解儂癡情；樓臺依依不忍分，
君死何忍我獨存；魂魄在天已化蝶，雙飛愿爭萬世春

中國四大民間故事二:白蛇傳
你尚欠人間一樁恩情，難道就不思圖報了嗎？。。
叫斷橋，其實橋并沒有斷。。

中國四大民間故事三:牛郎織女
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。

中國四大民間故事四:孟姜女哭長城
孟姜女哭長城，千古絕唱唱到今。。

中國四大民間故事一:梁山伯與祝英臺

花謝花開無時盡，年年花間覓仙蹤；瑤池淚灑化蝶恨，天上人間儂伴君；

此生不與知音共，朝朝暮暮掩愁容；同窗早已心相許，樓臺再會訴衷情；

可憐十八送別時，君豈知儂是女兒身，未解儂癡情；樓臺依依不忍分，

君死何忍我獨存；魂魄在天已化蝶，雙飛愿爭萬世春



中國四大民間故事二:白蛇傳

你尚欠人間一樁恩情，難道就不思圖報了嗎？。。

叫斷橋，其實橋并沒有斷。。



中國四大民間故事三:牛郎織女

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。



中國四大民間故事四:孟姜女哭長城

孟姜女哭長城，千古絕唱唱到今。。

《一千零一夜》又名《天方夜譚 》，是(阿拉伯 )民間文學(xué)的集錦,其中的《阿拉丁神燈 》《阿里巴巴和四十大盜 》等流傳世界各地.......

收集素材，自己寫

《一千零一夜》是阿拉伯著名的民間故事集，又名《天方夜譚》。該作講述古代阿拉伯地區(qū)有一位國王叫山魯亞爾，他生性殘暴嫉妒，因王后行為不端，將其殺死，此后每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報復(fù)。宮相維齊爾的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自愿嫁給國王。山魯佐德用講述故事方法吸引國王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國王因愛聽故事而不忍殺她，允許她下一夜繼續(xù)講。她的故事一直講了一千零一夜，國王終于被感動，與她白首偕老。因其內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，故被高爾基譽為世界民間文學(xué)史上“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。
《一千零一夜》實際上是由阿拉伯及其附近地區(qū)的各國人民集體創(chuàng)作而成。早在公元6世紀(jì)，印度、波斯等地的民間故事就流傳到伊拉克、敘利亞一帶。公元8世紀(jì)中葉到9世紀(jì)中葉是阿拉伯帝國的鼎盛時期。此時，阿拉伯民族固有的文化受到了被其征服的敘利亞、埃及、兩河流域和波斯等地文化的影響，又吸收了希臘和印度的古代文化，創(chuàng)造出中世紀(jì)阿拉伯燦爛的新文化?！兑磺Я阋灰埂酚诖碎g開始出現(xiàn)流傳的手抄本，后來經(jīng)過許多增補整理，大約到16世紀(jì)在埃及基本定型。