托福聽(tīng)力藝術(shù)

民間故事是一種拓展藝術(shù)，寄托著人們對(duì)美好生活的憧憬和向往。

鍋邊糊

鼎邊糊(又稱鍋邊糊)，福建著名佳點(diǎn)，與肉餅等配食，為當(dāng)?shù)卦琰c(diǎn)佳品，一直流傳到臺(tái)灣等地。是用大米加清水磨成濃漿，攤在鍋邊，半熟后鏟入正在熬煎的蝦湯中，煮制而成。

福州風(fēng)味小吃豐富多樣，其中鼎邊糊已成為福州著名的風(fēng)味小吃，成為福州地方的一種特殊標(biāo)志。凡在福州生長(zhǎng)或長(zhǎng)期客居福州的人無(wú)不愛(ài)吃。離鄉(xiāng)旅居海外的福州人在異國(guó)他鄉(xiāng)一聽(tīng)見(jiàn)“鼎邊糊”三字，也會(huì)感到好像親眼看到了家鄉(xiāng)的“倩影”，成為戀祖愛(ài)鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃。

池望之 男 本名：池益岓（1969——）出生于福建省三明市尤溪縣
中國(guó)大陸當(dāng)代藝術(shù)知名雕塑家。在其創(chuàng)作型的藝術(shù)生涯中創(chuàng)作了《生如夏花》、《指揮》、《輕之下重之上》、《春天的故事》等一系列當(dāng)代藝術(shù)作品，作品主要以人性和社會(huì)不平衡不對(duì)稱關(guān)系為作品主導(dǎo)進(jìn)行一些列藝術(shù)的創(chuàng)作、延伸。

池益岓（池望之）先生 向莆鐵路尤溪段的大型雕塑都是他參與制作設(shè)計(jì)的。得到了廣大人民群眾及政府部門(mén)的高度認(rèn)可。

沒(méi)有這個(gè)畫(huà)家

幸福，在溝通中綻放

“關(guān)愛(ài)就是快樂(lè)，溝通就是幸福，理解就是萬(wàn)歲，互動(dòng)就是成功?！薄都軅€(gè)梯子給孩子》一書(shū)中提到的提到的這句話，很好地揭示了“幸福”與“溝通”兩者之間的關(guān)系。



人為什么能感到幸福？因?yàn)闇贤ū旧砭褪且环N幸福，表達(dá)觀點(diǎn)本身就在體驗(yàn)一種幸福。



“幸?！?，即心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài)。一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情；“溝通”包括語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通，是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過(guò)程，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。雙方在溝通中達(dá)成的這種情感的一致和感情的通暢，就是幸福的味道。幸福屬于情感世界，是一種感覺(jué)，即人的一種滿足感。



溝通不僅僅是是人與人的交流，也是群體與群體之間的交流，是心與心的對(duì)話。松下幸之助有句名言：“企業(yè)管理過(guò)去是溝通，現(xiàn)在是溝通，未來(lái)還是溝通?！惫芾碚叩恼嬲ぷ骶褪菧贤ā２还艿搅耸裁磿r(shí)候，企業(yè)管理都離不開(kāi)溝通。美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家奈斯比特曾指出：“未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)是管理的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于每個(gè)社會(huì)組織內(nèi)部成員之間及其外部組織的有效溝通上?！惫芾砼c被管理者之間的有效溝通是任何管理藝術(shù)的精髓。 粵港企業(yè)促進(jìn)會(huì)主席、梁堂振博士發(fā)表了主題為《幸福企業(yè)與資源溝通》的演講。他指出：企業(yè)和內(nèi)部的溝通，幸福是一種體驗(yàn)，員工和集體，和企業(yè)溝通才是一種幸福,和社會(huì)的溝通才是幸福。他強(qiáng)調(diào)：幸福是溝通，幸福是可以實(shí)現(xiàn)的。



現(xiàn)在，我們不妨來(lái)聽(tīng)一段鐵桿和鑰匙的對(duì)話——



一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門(mén)上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無(wú)法將它撬開(kāi)。鑰匙來(lái)了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開(kāi)了。 鐵桿奇怪地問(wèn)：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開(kāi)，而你卻輕而易舉地就把它打開(kāi)了呢？” 鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑男摹！?是的，每個(gè)人的心，都像上了鎖的大門(mén)，任你再粗的鐵棒也撬不開(kāi)。唯有關(guān)懷，才能把自己變成一只細(xì)膩的鑰匙，進(jìn)入別人的心中，了解別人。所以溝通時(shí)，一定要多為對(duì)方著想，以心換心，以情動(dòng)人。



“負(fù)荊請(qǐng)罪”講的就是廉頗藺相如冰釋前嫌的故事，靠的還不是廉頗的主動(dòng)溝通。《親愛(ài)的安德烈》，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈用了三年的時(shí)間，寫(xiě)了三十多封書(shū)信，龍應(yīng)臺(tái)終于“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”。從而感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間的隔閡與沖突深深困擾著的家長(zhǎng)和子女，從中獲得有益的啟示，找到適合自己的方法，去進(jìn)行弭平代溝，跨越文化阻隔、母子之間對(duì)話交流的方式。《傅雷家書(shū)》則又是一部苦心孤詣的教子篇。著名的翻譯家傅雷懷著對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)，現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”，拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。



不僅是人與人之間，人與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)，國(guó)與國(guó)之間，甚至全球無(wú)時(shí)無(wú)刻都需要溝通。幸福，有時(shí)它無(wú)需華麗的辭藻，只要你肯敞開(kāi)你的心扉，讓別人去擁抱你的真誠(chéng)，那么也許只要只言片語(yǔ)就足以讓人感到有一顆赤誠(chéng)的心在跳動(dòng)。也就那一瞬間，幸福油然而生了。

溝通，幸福的一劑良藥；幸福，在溝通中綻放。

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活動(dòng)目的：

音樂(lè)感受簡(jiǎn)單的繞口令的趣味

活動(dòng)準(zhǔn)備：

“兒歌”《小豬學(xué)念書(shū)》

活動(dòng)過(guò)程：

一、出示教學(xué)大書(shū)，引導(dǎo)寶寶仔細(xì)觀察畫(huà)面，并說(shuō)一說(shuō)畫(huà)面上有什么。

二、用輕快的語(yǔ)氣念一遍兒歌，引導(dǎo)寶寶將畫(huà)面上的物體與兒歌內(nèi)容相連接。

1.師：我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)小豬念的是什么書(shū)。

2.可邊念兒歌邊指畫(huà)面上的形象。

三、帶著寶寶一起念兒歌2-3遍。

1.如寶寶發(fā)不準(zhǔn)u音，示范正確的發(fā)言。

2.第一遍可逐句朗誦兒歌，請(qǐng)寶寶跟讀，念到帶u音的字母時(shí)語(yǔ)速放慢，語(yǔ)氣加強(qiáng)。

3.待寶寶熟悉兒歌后，引導(dǎo)寶寶用兒歌里的語(yǔ)句進(jìn)行回答，如"看見(jiàn)車(chē)子......"引導(dǎo)寶寶說(shuō)"嘟嘟嘟"。

關(guān)于托福準(zhǔn)備多長(zhǎng)時(shí)間的問(wèn)題，我的看法如下： 主要還是要從自己的實(shí)際水平基礎(chǔ)來(lái)看的，每個(gè)人的英語(yǔ)水平不一樣，所以準(zhǔn)備托福的時(shí)間也會(huì)不一樣。而影響大家準(zhǔn)備時(shí)間長(zhǎng)久大致上就是一下四個(gè)原因： 自己的英語(yǔ)水平 自己的英語(yǔ)水平是最主要的原因