發(fā)展?jié)h語(yǔ) 聽(tīng)力

有沒(méi)有能查到各個(gè)漢字讀音 發(fā)展 和意義演變的詞
1個(gè)回答2024-02-09 10:16
1、簡(jiǎn)述:

查閱?wèn)|漢·許慎的《說(shuō)文解字》、《康熙字典》等字典辭書(shū)可以得到漢字演變的過(guò)程。

2、拓展:

說(shuō)文解字,簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》。作者為許慎。是中國(guó)第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和考究學(xué)源的字書(shū),也是世界上最早的字典之一。編著時(shí)首次對(duì)“六書(shū)”做出了具體的解釋。
《說(shuō)文解字》是首部按部首編排的漢語(yǔ)字典。原書(shū)作于漢和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年),現(xiàn)已失傳,傳至今日的大多是宋朝版本,或是清朝的段玉裁注釋本。原文以小篆書(shū)寫(xiě),逐字解釋字體來(lái)源.全書(shū)共分540個(gè)部首.收字9353個(gè).另有“重文”(即異體字)1163個(gè).共10516字?!墩f(shuō)文解字》是科學(xué)文字學(xué)和文獻(xiàn)語(yǔ)言學(xué)的奠基之作,在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上有極其重要的地位。
武漢市的發(fā)展前景怎樣?
1個(gè)回答2024-01-20 06:28
武漢已經(jīng)被批準(zhǔn)為經(jīng)濟(jì)改革試點(diǎn)區(qū)了,中部崛起的龍頭,以后很有發(fā)展?jié)摿?/div>
漢字的發(fā)展史
1個(gè)回答2024-05-27 14:11
漢字的發(fā)展史:
漢字的發(fā)展主要分為三個(gè)階段,第一階段是商代以前的圖畫(huà)文字階段。漢字的起源是最原始的圖畫(huà),原始人在生活中是用這種圖畫(huà)來(lái)表達(dá)自己的想法,慢慢的,這種圖畫(huà)就演變成了一種表意符號(hào)。第二階段是甲骨文到秦朝的文字,以表形文字為基礎(chǔ),表音文字為中心的文字階段,這一階段由圖畫(huà)文字慢慢演變和規(guī)范,變成了甲骨文,它們被刻在動(dòng)物骨頭上或者烏龜?shù)凝敋ど希@是這一階段的特征。第三階段是秦漢到現(xiàn)在的文字,以形聲字為主題保留了一些表形字和表音字的形音文字階段。

1、商及商以前的甲骨文:甲骨文是世界上最古老的三大文字之一。商周時(shí)期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系。
2、周代的金文:與甲骨文同期,青銅器上鑄造的文字稱為金文或鐘鼎文。
3、秦朝的篆書(shū):秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,為了規(guī)范全國(guó)的秩序,李斯制定出了小篆作為秦朝的統(tǒng)一書(shū)寫(xiě)字體。小篆總體呈現(xiàn)長(zhǎng)方形,筆畫(huà)圓潤(rùn),線條流暢。
4、漢朝的隸書(shū):漢代隸書(shū)取代小篆成為主要書(shū)體。它的出現(xiàn),也為現(xiàn)代漢字的字形結(jié)構(gòu)奠定了基礎(chǔ),是古代文字和現(xiàn)代文字的分界線。
5、楷書(shū)(漢末):是隸書(shū)演變來(lái)的,相比較起來(lái)更趨簡(jiǎn)化,橫平豎直。
6、草書(shū)(漢末):為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便,從隸書(shū)演變而來(lái)。
7、行書(shū)(漢末):不像草書(shū)潦草狂放,也不像楷書(shū)工整,介于草書(shū)和楷書(shū)之間的字體。
漢字拼音的優(yōu)點(diǎn)
1、優(yōu)美。
2、辨識(shí)度高。
3、易懂,具有關(guān)聯(lián)性。
4、形象,直觀達(dá)意。
5、信息量大。
6、便于計(jì)算機(jī)輸入。
漢字的發(fā)展史
1個(gè)回答2024-05-31 21:23
漢字,是我們中華民族特有的一種文字,也是中華文明的象征。在日常生活中,我們時(shí)時(shí)處處都能見(jiàn)到它的身影,可以說(shuō),只要有中國(guó)人的地方,就一定有漢字??墒牵蠹抑罎h字是怎樣發(fā)展來(lái)的嗎?在這里,我就介紹一下漢字的歷史。

有這么一個(gè)傳說(shuō),在很久以前的黃帝時(shí)期,黃帝命令他的臣子倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,倉(cāng)頡是一個(gè)長(zhǎng)有八只眼睛的怪人,他用自己的八只眼睛觀察八方,看見(jiàn)各種各樣的東西,他把這些東西的形狀簡(jiǎn)化后刻在龜殼、獸骨上,就成了最早的文字。這個(gè)神話當(dāng)然是荒謬的,但也說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)——漢字是由象形字演變而來(lái)的。

在幾萬(wàn)年前的原始時(shí)代,遠(yuǎn)古人學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)意思,后來(lái)又學(xué)會(huì)了用手勢(shì),但有些事物用語(yǔ)言和手勢(shì)是難以表達(dá)的,于是有人想出了做記號(hào)的方法,可記號(hào)太多,容易忘記,后來(lái)就用圖形表達(dá)意思,比如“太陽(yáng)”就畫(huà)成一個(gè)圓圈的形狀,“樹(shù)”就畫(huà)成樹(shù)的模樣,最早的象形文字就是這樣產(chǎn)生的。

隨著時(shí)間的推移,人類進(jìn)入了奴隸社會(huì)。到了這時(shí),需要文字記載的東西就更多了,而光用一些圖形符號(hào)來(lái)表示,顯得太繁瑣了。于是人們就簡(jiǎn)化了一些象形字,并把一些象形字組合起來(lái),形成一種新的文字,讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來(lái),就成了“休”字,意思是一個(gè)人靠在樹(shù)上睡覺(jué)。這樣又創(chuàng)造出了很多文字,形成了漢字的一個(gè)新類型——會(huì)意字。

到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)大地上出現(xiàn)了許許多多的諸侯國(guó),而這些諸侯國(guó)的文字又有所區(qū)別,于是出現(xiàn)了一字多義、多字一義的情況,這給各國(guó)之間的文化交流帶來(lái)了困難。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,曾下令在全國(guó)統(tǒng)一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡(jiǎn)化了許多,但仍有些繁瑣,于是民間逐步興起了一種應(yīng)急的俗體——隸書(shū)。到了三國(guó)時(shí)期,魏國(guó)的鐘繇又創(chuàng)造出了一種更為簡(jiǎn)便美觀的文字——楷書(shū)。從此以后,漢字就確立了它的方塊形態(tài),開(kāi)始有了間架結(jié)構(gòu)。以后人們又陸續(xù)創(chuàng)造了草書(shū)、行書(shū)等各種各樣的字體,也涌現(xiàn)出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書(shū)法家。漢字的發(fā)展逐步進(jìn)入到了一個(gè)較高的層次。

而隨著漢字的發(fā)展,漢字的個(gè)數(shù)也越來(lái)越多,于是就出現(xiàn)了一種便于人們查找漢字的工具,像《說(shuō)文解字》、《康熙字典》等等。

1949年以后,隨著新中國(guó)的建立,漢字迎來(lái)了它發(fā)展的春天。50年代初期,中央政府頒布了一系列文字改革的通知,對(duì)于一些筆畫(huà)過(guò)于繁瑣的漢字進(jìn)行了大膽簡(jiǎn)化,使人人都能識(shí)漢字、用漢字,這在漢字的發(fā)展史上無(wú)疑是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

在現(xiàn)代社會(huì),科學(xué)飛速發(fā)展,漢字也有了一些新的變化,像表示化學(xué)元素的漢字,表示一些新生事物的漢字不斷出現(xiàn),許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn),怎樣把漢字輸入計(jì)算機(jī)又成為一個(gè)新的課題。八十年代以后,我國(guó)研制開(kāi)發(fā)了一系列漢字輸入法,如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應(yīng)時(shí)代的變化,也在不斷地改進(jìn)自己,完善自己,為中華文化的發(fā)展和傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。

近年來(lái),有些人認(rèn)為漢字過(guò)于復(fù)雜,提出了“文字拉丁化”的方案,認(rèn)為漢字應(yīng)該走拼音化的道路。但我不這樣認(rèn)為,因?yàn)闈h字已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史考驗(yàn),已經(jīng)成為中華民族的一種象征,成為了中國(guó)人的一種標(biāo)志,我們不應(yīng)該拋棄漢字,而是應(yīng)該發(fā)展?jié)h字,完善漢字,讓漢字在二十一世紀(jì)繼續(xù)延續(xù)下去.
開(kāi)展?jié)h語(yǔ)橋世界大學(xué)生中文比賽有何文化意義
1個(gè)回答2024-02-04 15:17
文化意義在于:
1、讓世界了解我們,這樣有利于彼此更好交流;
2、通過(guò)世界退我們的了解,我們的價(jià)值觀就有可能進(jìn)行輸出,讓世界認(rèn)同我們,得到認(rèn)同是交流的目的,是吧。
3、也交流了,也認(rèn)同了,就有可能促進(jìn)我們更好地吸收更多好的文化因素,讓我們自己的文化更好。
大概說(shuō)說(shuō),看是否可以
開(kāi)展?jié)h語(yǔ)橋世界大學(xué)生中文比賽有何文化意義
1個(gè)回答2024-02-06 02:09
文化意義在于:
1、讓世界了解我們,這樣有利于彼此更好交流;
2、通過(guò)世界退我們的了解,我們的價(jià)值觀就有可能進(jìn)行輸出,讓世界認(rèn)同我們,得到認(rèn)同是交流的目的,是吧。
3、也交流了,也認(rèn)同了,就有可能促進(jìn)我們更好地吸收更多好的文化因素,讓我們自己的文化更好。
大概說(shuō)說(shuō),看是否可以
漢字的起源與發(fā)展活動(dòng)記錄
1個(gè)回答2024-03-07 14:58
漢字產(chǎn)生的方式,或者說(shuō)漢字形體的來(lái)源,主要有四種情況:一是根據(jù)客觀事物的形體進(jìn)行描摹而產(chǎn)生象形符號(hào),二是人為規(guī)定某些標(biāo)志符號(hào),三是利用已有的字形組合出新字,四是對(duì)已有字形進(jìn)行改造而變?yōu)樾伦帧?br/> 象形符號(hào)就是根據(jù)所要表達(dá)的客觀事物的實(shí)體或情景進(jìn)行描摹,產(chǎn)生一個(gè)平面的形體符號(hào)來(lái)代表這個(gè)事物。
按照《說(shuō)文》的說(shuō)法,要“依類象形”,就是根據(jù)某一類事物的總體特征來(lái)勾畫(huà)出某個(gè)形體。
比如人物肖像,不論是工筆還是速描,都只代表某一個(gè)特定的人,這就是畫(huà)﹔而古人根據(jù)所有人的特征抽象出一個(gè)簡(jiǎn)單的象形符號(hào),它不像任何一個(gè)具體的人,而可以代表所有的人,這就是象形字。
求《發(fā)展?jié)h語(yǔ)》初級(jí)2的聽(tīng)力音頻?。?!謝謝?。?!急!
1個(gè)回答2024-08-12 17:34
漢語(yǔ),即漢族的傳統(tǒng)語(yǔ)言,是中國(guó)通用語(yǔ)言,國(guó)際通用語(yǔ)言之一,屬漢藏語(yǔ)系,同中國(guó)境內(nèi)的藏語(yǔ)、壯語(yǔ)、傣語(yǔ)、侗語(yǔ)、黎語(yǔ)、彝語(yǔ)、苗語(yǔ)、瑤語(yǔ),中國(guó)境外的泰語(yǔ)、緬甸語(yǔ)等都是親屬語(yǔ)言。[
大展宏圖是什么意思,"大展宏圖"的漢語(yǔ)
1個(gè)回答2023-03-12 05:35
大展宏圖
dà zhǎn hóng tú
展把卷畫(huà)打開(kāi),比喻實(shí)現(xiàn);宏圖比喻宏偉遠(yuǎn)大的謀略與計(jì)劃。大規(guī)模地實(shí)施宏偉遠(yuǎn)大的計(jì)劃或抱負(fù)。
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