三四級聽力

儒家“四維”是春秋時期政治家管仲提出的。他在《管子-牧民》中說：“國有四維，一維絕則傾；二維絕則危；三維絕則覆；四維絕則滅。”“何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！?

禮——上下、貴賤、長幼、貧富的等級秩序

義——對國家社會的道德義務(wù)

廉——坦蕩無私，清正廉潔

恥——對壞事的羞恥心。

秀場風(fēng)婚禮，不用浮華的設(shè)計取悅于人，不以過多的道具堆砌修飾，簡約而高級的藝術(shù)感婚禮將成為婚禮新的流行趨勢。

用白色來詮釋一場自帶高級感的婚禮再合適不過了。純凈的白色在視覺上潔凈清澈，如愛情最初的樣子。越來越多的新人在選擇婚禮風(fēng)格的時候，趨向于簡約、個性、主題，拒絕多余繁雜的堆砌，以簡潔的秀場風(fēng)婚禮布置體現(xiàn)婚禮的神圣與莊嚴(yán)。

不用浮華的設(shè)計取悅于人，不以過多的道具堆砌修飾，簡約而高級的藝術(shù)感婚禮將成為婚禮新的流行趨勢。

簡約與繁復(fù)是時尚界永恒循環(huán)的兩極。繁復(fù)雍容華貴，而簡潔則已若隱若現(xiàn)的線條達(dá)到以少勝多的效果，美的高級而有質(zhì)感。將簡潔藝術(shù)空間美學(xué)，運(yùn)用在婚禮設(shè)計中，干凈通透，儀式感滿滿。

婚禮，人生五禮之一：

是傳統(tǒng)儀式，相當(dāng)于現(xiàn)代婚禮的法律公證儀式，其意義在于獲取社會的承認(rèn)和祝福，幫助新婚夫婦適應(yīng)新的社會角色和要求，準(zhǔn)備承擔(dān)社會責(zé)任。

所有的民族和國家都有其傳統(tǒng)的婚禮儀式，是其民俗文化的繼承途徑，也是本民族文化教育的儀式?；槎Y也是一個人一生中重要的里程碑，屬于生命禮儀的一種。世界上最古老、延續(xù)時間最長，影響最廣的婚禮是儒教婚禮、印度教婚禮、基督教婚禮，即三大文明圈的婚禮。

在大部分的文化里，通常都會發(fā)展出一些結(jié)婚上的傳統(tǒng)與習(xí)俗，其中有許多在現(xiàn)代社會中已經(jīng)失去了其原始所象征的意義，逐漸演變?yōu)槭浪谆槎Y。

數(shù)陣圖的萬能公式

三角形數(shù)=1+2+3+……+n。

令a=1+2+3+……+n。

則a=n+(n-1)+(n-2)+……+1。

所以2a=(1+n)+[2+(n-1)]+[3+(n-2)]+……+(n+1)。

=(1+n)+(1+n)+(1+n)+……+(1+n)。

一共n個括號。

所以2a=n(n+1)。

所以第n個三角形數(shù)=n(n+1)/2。

數(shù)陣圖

1、△、□、〇分別代表三個不同的數(shù)，并且。

△+△+△=〇+〇；〇+〇+〇+〇=□+□+□； △+〇+〇+□=60。

求：△= 〇= □=。

2、將九個連續(xù)自然數(shù)填入3行3列的九個空格中，使每一橫行及每一豎列的三個數(shù)之和都等于60。

3、將從1開始的九個連續(xù)奇數(shù)填入3行3列的九個空格中，使每一橫行、每一豎列及兩條對角線上的三個數(shù)之和都相等。

4、用1至9這9個數(shù)編制一個三階幻方，寫出所有可能的結(jié)果。所謂幻方是指在正方形的方格表的每個方格內(nèi)填入不同的數(shù)，使得每行、每列和兩條對角線上的各數(shù)之和相等。

而階數(shù)是指每行、每列所包含的方格的數(shù)。

夢想改造家》是由東方衛(wèi)視打造的一檔家裝改造節(jié)目，由駱新、施琰主持。

每期節(jié)目聚焦一戶有住房難題的家庭，并委托設(shè)計師在有限時間里使用有限的資金為其房屋進(jìn)行“愛心改造”。夢想改造家》脫胎于上海電視臺新聞綜合頻道的家裝節(jié)目《非常夢想家》，改版后從僅立足上海變?yōu)槊嫦蛉珖?。[9]節(jié)目保留了《非常夢想家》的基本樣式，延續(xù)由設(shè)計師接受普通家庭的改造委托的形式，對老房子進(jìn)行整體改造。[10]

《夢想改造家》節(jié)目的VCR從施工隊工人的視角展示了裝修與以往不同的地方和困難，到設(shè)計師個性化的視角，在施工現(xiàn)場介紹對焦點問題的解決方案，再到演播室還原家庭實景的視角，為家庭提出裝修產(chǎn)品和服務(wù)的建議。

　　春天的太陽與我們悲慘的地球處處不協(xié)調(diào)。春雨、春陰能令最沾沾自喜的財主也會感到苦悶，因而稍稍帶點人氣。對于懂得人世哀怨的人來說，更能通過蒼穹流淚、烏云皺眉的自然現(xiàn)象，感受到同情和撫慰。我在這里整理了《春雨》閱讀答案，希望能幫助到您。

　　春雨

　　整天的春雨，接著是整天的春陰，這真是世上最愉快的事情了。①我向來厭惡晴朗的日子，尤其是驕陽的春天;在這個悲慘的地球上忽然來了這么一個欣歡的氣象，簡直像無聊賴的主人宴飲生客時拿出來的那副古怪笑臉，完全顯出宇宙里的白癡成分。在所謂大好的春光之下，人們都到公園大街或者名勝地方去招搖過市，像猩猩那樣嘻嘻笑著，真是得意忘形，弄到變成為四不像了?？墒顷庼菜牟蓟蛘呒庇赇桡臅r候，就是最沾沾自喜的財主也會感到苦悶，因此也略帶了一些人的氣味，不像好天氣時候那樣望著陽光，盛氣凌人地大踏步走著，頗有上帝在上，我得其所的意思。至于懂得人世哀怨的人們，黯淡的日子可說是他們惟一光榮的時光。蒼穹替他們流淚，烏云替他們皺眉，他們覺到四圍都是同情的空氣，仿佛一個墮落的女子躺在母親懷中，看見慈母一滴滴的熱淚濺到自己的淚痕，真是潤遍了枯萎的心田。斗室中默坐著，憶念十載相違的密友，已經(jīng)走去的情人，想起生平種.種的坎坷，一身經(jīng)歷的苦楚，傾聽窗外檐前凄清的滴瀝，仰觀波濤浪涌，似無止期的雨云，這時一切的荊棘都化做潔凈的白蓮花了，好比中古時代那班圣者被殘殺后所顯的神跡。“最難風(fēng)雨故人來”，陰森森的天氣使我們更感到人世溫情的可愛，替從苦雨凄風(fēng)中來的朋友倒上一杯熱茶時候，我們很有放下屠刀，立地成佛的心境。“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”，人類真是只有從悲哀里滾出來才能得到解脫，千錘百煉，腰間才有這一把明晃晃的鋼刀，“今日把似君，誰為不平事”?！吧接暧麃盹L(fēng)滿樓”，這很可以象征我們孑立人間，嘗盡辛酸，遠(yuǎn)望來日大難的氣概，真好像思鄉(xiāng)的客子拍著闌干，看到郭外的牛羊，想起故里的田園，懷念著宿草新墳里當(dāng)年的竹馬之交，淚眼里仿佛模糊辨出龍鐘的父老蹣跚走著，或者只瞧見幾根靠在破壁上的拐杖的影子。所謂生活術(shù)恐怕就在于怎么樣當(dāng)這么一個臨風(fēng)的征人罷。無論是風(fēng)雨橫來，無論是澄江一練，始終好像惦記著一個花一般的家鄉(xiāng)，那可說就是生平理想的結(jié)晶，蘊(yùn)在心頭的詩情，也就是明哲保身的最后壁壘了;可是同時還能夠認(rèn)清眼底的江山，把住自己的步驟，不管這個異地的人們是多么殘酷，不管這個他鄉(xiāng)的水土是多么不慣，卻能夠清瘦地站著，戛戛然好似狂風(fēng)中的老樹。能夠忍受，卻沒有麻木，能夠多情，卻不流于感傷，仿佛樓前的春雨，悄悄下著，遮住耀目的陽光，卻滋潤了百草同千花。檐前的燕子躲在巢中，對著如絲如夢的細(xì)雨呢喃，真有點像也向我道出此中的消息。

　　可是春雨有時也兇猛得可以，風(fēng)馳電掣，從高山傾瀉下來也似的，萬紫千紅，都付諸流水，看起來好像是煞風(fēng)景的，也許是那有懷抱罷。生平性急，一二知交常常焦急萬分地苦口勸我，可是暗室捫心，自信絕不是追逐事功的人，不過對于紛紛擾擾的勞生卻常感到厭倦，所謂性急無非是疲累的反響罷。有時我卻極有耐心，好像廢殿上的玻璃瓦，一任他風(fēng)吹雨打，霜蝕日曬，總是那樣子癡癡地望著空曠的青天。我又好像能夠在沒字碑面前坐下，慢慢地去冥想這塊石板的深意，簡直是個蒲團(tuán)已碎，呆然跌坐著的老僧，想趕快將世事了結(jié)，可以抽身到紫竹林中去逍遙，把世事撇在一邊，大隱隱于市，就站在熱鬧場中來仰觀天上的白云，這兩種心境原來是不相矛盾的，我雖然還沒有，而且絕不會跳出人海的波瀾，但是拳拳之意自己也略知一二，大概擺動于焦躁與倦怠之間，總以無可奈何天為中心罷。所以我雖然愛濛濛的細(xì)雨，我也愛大刀闊斧的急雨，紛至沓來，洗去陽光，同時也洗去云霧，使我們想起也許此后永無風(fēng)恬日美的光陰了，也許老是一陣一陣的暴雨，將人世哀樂的蹤跡都漂到大海里去，白浪一翻，什么渣滓也看不出了。焦躁同倦怠的心境在此都得到涅磐的妙悟，整個世界就像客走后，撇下筵席洗得頂干凈，排在廚房架子上的杯盤。當(dāng)個主婦的創(chuàng)造主看著大概也會微笑罷，覺得一天的工作總算告終了。最少我常常臆想這個還了本來面目的大地。

　　可是最妙的境界恐怕是尺犢里面那句濫調(diào)，所謂“春雨纏綿”罷。一連下了十幾天的霉雨，好像再也不會晴了，可是時時刻刻都有晴朗的可能。有時天上現(xiàn)出一大片的澄藍(lán)，雨腳也慢慢收束了，忽然間又重新點滴凄清起來，那種捉摸不到，萬分別扭的神情真可以做這個啞謎一般的人生的象征。記得十幾年前每當(dāng)連朝春雨的時候，常常剪紙作和尚形狀，把他倒貼在水缸旁邊，意思是叫老天不要再下雨了，雖然看到院子里雨腳下一粒一粒新生的水泡，我總覺到無限的欣歡，尤其當(dāng)急急走過檐前，脖子上濺幾滴雨水的時候?？墒悄菚r我對于春雨的情趣是不知不覺之間領(lǐng)略到的，并沒有凝神去尋找，等到知道怎么樣去欣賞恬適的雨聲時候，我卻老在干燥的此地做客，單是夏天回去，看看無聊的驟雨，過一過雨癮罷了。因此“小樓一夜聽春雨”的快樂當(dāng)面錯過，從我指尖上滑走了，盛年時候好夢無多，到現(xiàn)在彩云已散，一片白茫茫，生活不著邊際，如墜五里霧中，對于春雨的悵惆只好算做內(nèi)中的一小節(jié)罷，可是仿佛這一點很可以代表我整個的悲哀情緒。但是我始終喜歡冥想春雨，也許因為我對于自己的愁緒很有顧惜愛撫的意思;我常常把陶詩改過來，向自己說道：“衣沾不足惜，但愿恨無違”，②我會愛凝恨也似的纏綿春雨，大概也因為自己有這種心境罷。

　　《春雨》閱讀題目：

　　1.劃線句②“這種心境”指什么?

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　　2.作者開頭為什么說“整天的春雨，接著是整大的春陰，這真是世上最愉快的事情了”，請從第一段找出理由。

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　　3.分析劃線①處的語言表達(dá)技巧及其作用。

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　　4.讀了梁遇春的《春雨》，縱觀全文，你認(rèn)為他喜愛春雨的哪些方面，請用一排比句來表達(dá)。

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　　《春雨》參考答案：

　　1.(2分)指“凝恨”，從“大概也因為自己……”的“也”字可以看出。

　　2.(6分)(1)春天的太陽與我們悲慘的地球處處不協(xié)調(diào)。(2)春雨、春陰能令最沾沾自喜的財主也會感到苦悶，因而稍稍帶點人氣。(3)對于懂得人世哀怨的人來說，更能通過蒼穹流淚、烏云皺眉的自然現(xiàn)象，感受到同情和撫慰。

　　3.(6分)用了對比和比喻的手法。用對比突出春雨、春陰帶給人間的溫暖，用“簡直像無聊賴的主人宴飲生客時拿出來的那副古怪的笑臉”來比喻春陽的歡欣在“這個悲慘的地球上”的不和諧。從而突出了“春天、春陰”是世上愉快的事情。

vq37發(fā)動機(jī)有:英菲尼迪Q50 3.7。

英菲尼迪Q50是英菲尼迪在北美市場采用的新的命名方式，在2013年1月15日北美車展上發(fā)布的一款新車，該車其實就是換代的G系列。

在外形設(shè)計上，英菲尼迪Q50給了我們一種全新的感覺，這也是其啟用新的家族式設(shè)計語言之后的首款量產(chǎn)車。我們可以看到Q50開始啟用全新的更富攻擊性的保險杠，而這也遠(yuǎn)比現(xiàn)款G37要動感得多。大尺寸的進(jìn)氣格柵則源自于英菲尼迪LE概念車，紡錘形的設(shè)計體現(xiàn)了豪華大氣。

全新的大燈則同LE概念車一樣采用了鷹眼式的設(shè)計，比現(xiàn)有G系列車型要顯得更加有神。而獨(dú)特的LED燈眉相當(dāng)秀氣，突出了鷹眼式大燈的造型，而類似于寶馬天使眼的半圓形LED行車燈則首次出現(xiàn)。

車身線條方面非常飽滿和有質(zhì)感，波浪形的腰線非常少見，配合其他方面的空氣動力學(xué)設(shè)計，整車的風(fēng)阻系數(shù)降至0.25左右，在同級別車型中算得上非常出色了。而車身尾部的設(shè)計同樣顯得很飽滿，大尺寸的尾燈組同LE概念車幾乎一致，突起的尾箱蓋上設(shè)置了擾流板以提供高速時更高的穩(wěn)定性。