關(guān)于張獻(xiàn)忠的小說

“藏寶”地點(diǎn)的幾種傳說

尋寶，是古今中外永不衰減的熱門話題。

傳說明朝末年（大約公元1644年），張獻(xiàn)忠殺進(jìn)成都建立大西國后，做了一件成心和后人“捉迷藏”的事--藏寶。關(guān)于藏寶地點(diǎn)，歷來有以下幾種說法。

第一種說法是張獻(xiàn)忠藏寶于錦江。其中，主要又有3個“秘咒”版本，一是成都望江樓版：“石牛對石鼓，金銀萬萬五，誰人識得破，買盡成都府?！倍驱埲桨俟ぱ甙妫骸笆珜κ?，金銀萬萬五;誰人識得破，成都買到簡州府。”三是彭山縣江口鎮(zhèn)版：“石龍對石虎，金銀萬萬五，誰人識得破，買到成都府。”

第二種傳說是藏寶于青城山普照寺。這個傳說是根據(jù)清同治七年（1868年），灌縣知縣錢璋寫的《重建普照寺并建藏經(jīng)樓記》而來。錢知縣在碑文中說，他去游覽普照寺，住持“靈峰”和尚告訴他寺廟的由來。寺廟為張獻(xiàn)忠焚毀，康熙初年有人結(jié)茅恢復(fù)，是一座占地僅半畝的小廟。到了道光二十年（1840年），“靈峰”和尚接替“鑒山”任方丈后，“精誠所結(jié)，可格蒼穹，即于是冬'天示神奇'，山裂石出，不勞雕琢，不煩輦運(yùn)，自致良材以顯名勝……不加募助”，修成了占地400畝、5重殿宇、24個天井、365間堂舍的極大寺院……

有人根據(jù)碑文中有“天示神奇”、“不加募助”推測，張獻(xiàn)忠義子張可旺奉張獻(xiàn)忠密令率兵進(jìn)駐灌縣（今都江堰），搜羅300名石匠到青峰山采石，秘密挖掘山洞修建地宮用來藏寶。采石工匠，則全部遭殺害滅口……“山裂石出”就是普照寺僧人偶然發(fā)現(xiàn)張可旺開采的石料和所藏寶物。張獻(xiàn)忠垮臺后，其義子李定國有個部將以心蓮和尚名義到普照寺去護(hù)寶，也可能是想伺機(jī)取寶，后來卻帶著秘密死了。直到道光年間，“靈峰”和尚才偶然發(fā)現(xiàn)那個秘密而“一夜暴富”……

第三種傳說是藏寶于雅安州府（今雅安市）蘆山縣青衣鎮(zhèn)。天全縣土司高躋泰和部下徐漢卿得到密報：張獻(xiàn)忠干兒子張能奇部李國杰受命到蘆山秘密藏寶。高躋泰得到的線索是“石刀對石斧，黃金萬萬五，誰能猜得破，買下成都府”;徐漢卿得到的線索卻是“石鑼對石鼓，黃金萬萬數(shù)，誰能識得破，買個成都府”。

據(jù)說因?yàn)檫@個傳說，2001年，一名紹興客商還以18萬元通過競標(biāo)方式取得了青衣鎮(zhèn)的大西國藏寶探礦權(quán)。

此外，還有版本說寶藏藏在青城山“神仙洞”。張獻(xiàn)忠將寶藏藏匿于趙公明羽化之地--神仙洞，又在“殺人谷”將藏寶人員盡數(shù)滅口，并長期駐兵青城山“跑馬坪”嚴(yán)防盜寶。近年來甚至有人認(rèn)為這是“世界遺產(chǎn)旁巨大的旅游商機(jī)”，力主開發(fā)“神仙洞尋寶探險游”線路。

幾百年后，張獻(xiàn)忠的藏寶仍然沒有被找到，就有人猜測藏寶地點(diǎn)還待尋找。有一本書中寫到，大西皇帝張獻(xiàn)忠寶藏之巨，名列世界第三、亞洲第一。張獻(xiàn)忠后人逃至海外，在印度洋上建立國王島、酋長國，幾百年來一直沒停止過尋寶的行動。藏寶之地可能在虎跳澗大峽谷、死亡湖、天洞、地下暗河……這不過是作者根據(jù)傳說寫的小說，自然不必當(dāng)真。

此外，我聽說過的關(guān)于張獻(xiàn)忠藏寶地點(diǎn)的傳說還有很多，難以盡述。

我們向另一方，在工作上可能是上司，在家庭中可能是妻子，表達(dá)自己的忠誠地時候，如果不是“赤心”，那就是虛情假意，就是假把戲，所以必須是“赤心”。

做人做事其實(shí)都要真誠以待，如果以虛假的方式和別人交往，那換來的就不會是真誠，只有你付出了真心，對方才會回報你真心。

你在向?qū)Ψ奖碇艺\的時候，你是出于被動的一方的，因?yàn)橛泻艽蟮目赡苄跃褪莿e人已經(jīng)對你有不信任，或是你有求于人了，所以為了表示你沒有欺騙，你要贏得對方的尊重和信任。

如果在這個時候，你依舊沒有一“赤心”去表露你的忠誠，那么幾乎可以斷定的是，你失敗了，這不論是做什么，對方都不會答應(yīng)你，也不會同意你。

其實(shí)我們在社會上與人交往都需要遵循這個道理，尤其是和心愛的人或是重要的生意伙伴，你不以“赤心”表忠誠，誰會相信你說的一字一句。

真實(shí) 坦克的雙穩(wěn)系統(tǒng)就是通過 各種電子或者設(shè)備的手段 提高 坦克炮在車體行進(jìn)中的穩(wěn)定程度 提高行進(jìn)中打擊目標(biāo)的精確度

游戲內(nèi)一個是縮短10%瞄準(zhǔn)時間，一個是降低移動中瞄準(zhǔn)誤差20%