董永上七仙女小說

七仙女并不是神而是人，這段故事也發(fā)生在丹陽，開始于延陵，結(jié)束在訪仙橋。

春秋吳國公子季札，生前封邑延陵。幾百年后，吳家一代兄弟兩人，兄長為官，三妻四妾，還和丫環(huán)生一女，排行第七，府中叫她七小姐。七小姐長大后，因母親卑賤，只能混雜在丫環(huán)長工中干活。吳府附近有個家境窮困卻是至孝的少年，名叫董永。他因向吳府借錢葬父，要做三年長工抵債。進吳府后，七小姐常和董永一起勞動，互相愛慕，偷食禁果，并懷孕在身。吳老爺盛怒之下，趕走董永，囚禁了七小姐。吳家老二聽說侄女之事后，便去求情，要哥哥成全兩位年輕人。見哥哥冥頑不化，對侄女又不能見死不救，吳老二便在吳府內(nèi)外好心人的幫助下，在七小姐臨產(chǎn)之夜來到延陵，派人把嬰兒送到董村的老槐樹下交給董永，同時連夜把七小姐用船轉(zhuǎn)運到訪仙，藏在家中?，F(xiàn)在丹陽訪仙橋吳家巷村據(jù)說是吳氏這支的后裔。1958年，訪仙前冊塘村的一座古墓里出土一具完整女尸，鳳冠霞帔，面容如生。有人說這是吳家的祖墳，這位就是七小姐。董永與七仙女的傳說也就在訪仙廣為流傳。

孝子董永傳說最早的文字記載，是漢代劉向的《孝子圖傳贊》。稍后，晉干寶在《搜神記》的“董永變文”中，敘述了董永孝行，織女下凡與永為妻，助永織縑償債等，雖然語言簡樸，但故事情節(jié)已趨完善。元代郭居敬編繪《二十四孝圖》中的“賣身葬父”，也將董永故事作了簡潔文字說明。講述的是董永賣身葬父，孝行感動了七仙女，下凡與他結(jié)為夫妻。一夜之間織了十匹錦布，幫助董永償債贖身。奴役期滿，夫妻雙雙把家還，這時候玉帝卻命令七仙女回到天庭，為了董永，七仙女忍痛與丈夫決別的愛情故事。宋元時代，隨著說書行業(yè)的發(fā)達(dá)，“董永遇仙”的傳說在話本中流行。到了明代，經(jīng)過文人洪梗的采編、整理，將此收入他的《清平山堂話本》。嘉靖前后，民間藝人又依據(jù)宋元話本《董永遇仙》改編成戲曲《槐蔭樹》、《織錦記》、《遇仙記》等，將董永的形象搬上了舞臺。到新中國成立后，安徽安慶黃梅戲《天仙配》使“董永與七仙女”的故事情節(jié)更加完善,形象更加深入人心。如今，“樹上的鳥兒成雙對……夫妻雙雙把家還”這一曲優(yōu)美動聽的對唱，已流傳天下。

玉帝之女七仙女因感天宮孤獨寂寞而思慕人間生活。一日隨六位姐姐往凌虛臺游玩，偶見下界賣身葬父的青年農(nóng)民董永，被他的忠厚老實所打動而萌發(fā)愛慕之情。

大姐看穿小妹的心事，不顧天宮戒律森嚴(yán)，助其下凡。臨行之時又贈難香一支，以便小妹危急時焚香求助。七仙女來到人間，經(jīng)土地爺說合，槐蔭樹作媒，與董永結(jié)為夫妻。為了幫助丈夫贖身，七仙女去傅員外家做工。員外故意刁難，限她一 夜之間織成錦絹十匹。

如成，便將董永的長工期限由三年改為百日，否則將三年改為六年。七仙女在機房燃起難香求救，六位姐姐下凡相助，一夜織成十匹錦絹。傅員外只得履行諾言。

董永做工期滿后，夫妻雙雙愉快返家。途中，董永發(fā)現(xiàn)妻子已懷孕在身，趕忙去討水為她解渴。這時，狂風(fēng)驟起，空中出現(xiàn)天兵天將，傳下玉帝圣旨，限七仙女午時三刻返回天宮，違命則將董永碎尸萬段。七仙女不忍丈夫無辜受害，只得將自己的來歷向董永說明，并在槐蔭樹上刻下“天上人間心一條”的誓言，懷著悲憤的心情，返回天庭。

相傳董永賣身葬父、孝行感天、七仙女下凡與之婚配；七仙女一夜織成十疋錦緞，將董永三年工期改為百日；天上玉帝查出七仙女私下凡塵，降旨七仙女午時三刻返回天庭，夫妻就此訣別，一年后七仙女送子下凡……

玉帝之女七仙女因感天宮孤獨寂寞而思慕人間生活。一日隨六位姐姐往凌虛臺游玩，偶見下界賣身葬父的青年農(nóng)民董永，被他的忠厚老實所打動而萌發(fā)愛慕之情。

大姐看穿小妹的心事，不顧天宮戒律森嚴(yán)，助其下凡。臨行之時又贈難香一支，以便小妹危急時焚香求助。七仙女來到人間，經(jīng)土地爺說合，槐蔭樹作媒，與董永結(jié)為夫妻。為了幫助丈夫贖身，七仙女去傅員外家做工。員外故意刁難，限她一夜之間織成錦絹十匹。

如成，便將董永的長工期限由三年改為百日，否則將三年改為六年。七仙女在機房燃起難香求救，六位姐姐下凡相助，一夜織成十匹錦絹。傅員外只得履行諾言。

董永做工期滿后，夫妻雙雙愉快返家。途中，董永發(fā)現(xiàn)妻子已懷孕在身，趕忙去討水為她解渴。這時，狂風(fēng)驟起，空中出現(xiàn)天兵天將，傳下玉帝圣旨，限七仙女午時三刻返回天宮，違命則將董永碎尸萬段。七仙女不忍丈夫無辜受害，只得將自己的來歷向董永說明，并在槐蔭樹上刻下“天上人間心一條”的誓言，懷著悲憤的心情，返回天庭。

玉皇大帝和王母娘娘有七個女兒，可他們最寵愛小女兒——七仙女，因為她善良，美麗，是父母的掌上明珠。



七仙女長大了，到了該出嫁的時候了，玉皇大帝發(fā)出圣旨，所有名門子弟均可向七仙女求婚。



一時間，天庭可熱鬧了，向七仙女求婚的人絡(luò)繹不絕，有天上的神仙，有天庭的將軍，有凡界的國王，等等，等等。盡管他們有的腰纏萬貫，有的權(quán)大勢大，有的貌似潘安，有的滿腹經(jīng)綸，可是七仙女卻整天愁眉不展，一個也看不上。這下可急壞了王母娘娘和玉皇大帝，眼見求婚的人已經(jīng)擠滿了整個天庭，每天光是吃飯和住宿就讓他們大傷腦筋，可七仙女卻一言不發(fā)。無可奈何，王母娘娘只好親自去問自己的女兒：



“女兒呀，這么多王孫貴族，你究竟喜歡誰??？”



“母親，女兒一個也不喜歡?！?



“這？你難道不想嫁人了？”



“娘，女兒想到人間找一個勤勞而善良的人，用自己的雙手創(chuàng)造幸福?！?



“天哪?。?！”王母娘娘幾乎昏倒，她命令傭人將七仙女關(guān)了起來。



日子一天天過去了，七仙女被關(guān)在天牢里吃盡了苦頭，可七仙女的決心不變，她深深的堅信只有在人間才能找到自己的真愛。



王母娘娘和玉皇大帝見硬的不行就來軟的，他們百般勸說，嘴皮子都磨爛了好幾層?？善呦膳畢s鐵了心，并幾次以死抗?fàn)?。無奈之下，王母娘娘和玉皇大帝只好同意七仙女到人間走一趟，但有一個條件----



無論七仙女嫁了怎樣一個人，三年后必須回到天庭。



七仙女下凡了，她到了好多地方，并且她越來越喜歡人間了。



最后七仙女來到了美麗的孝感，在這里七仙女碰到了勤勞而善良的大孝子----董永。董永那顆善良的心打動了七仙女，他們結(jié)婚了。



董永和七仙女幸福而快樂的生活著。







時間過得飛快，轉(zhuǎn)眼間三年的期限快到了，七仙女就要回到天庭了，可是美麗的七仙女和善良的董永怎么舍不得分開呢？







想到即將到來的離別，兩人已經(jīng)幾天沒吃飯了。一天傍晚，七仙女忽然聞到一陣香味，她來到廚房一看，原來是前幾天煮的飯已經(jīng)發(fā)酵成了米酒，多么香甜的米酒呀！七仙女嘗了一口，真是沁人心脾，有主意了，七仙女連忙叫來董永，倆人如此這般地商量開來……







到了七仙女回天庭的日子了，董永送七仙女一起來到天庭，兩人拜見了王母娘娘和玉皇大帝，并且送上他們精心準(zhǔn)備的禮物----一壇子米酒。







“哼，我們天庭什么樣的美酒沒有？一壇子米酒也拿得出手，”王母娘娘輕蔑地說。







“母親，這是我和董永精心釀造的米酒，無論如何請您和父親嘗一嘗?！?







玉皇大帝大怒道：“少羅嗦，天兵天將，將董永趕出天庭。”







“不用了，我自己走?！倍缞^力將手中的米酒壇子摔在地上，剎那間，一陣濃郁的香氣四散開來，只見玉皇大帝的口水一下子就流了三尺長，原來玉帝最愛喝米酒。



“這是什么米酒？怎么會這么香呀！快，快拿來我嘗嘗！”



玉帝嘗了一口米酒幾乎喜掉了腮幫子，他連聲叫道：“好！好！好！好女婿呀！你可千萬別走了，留在天庭替我做米酒吧?！?



從此以后，董永留在了天庭，他每天和七仙女釀米酒，過著幸福的神仙日子。



而董永的故鄉(xiāng)----孝感，也因為米酒而名揚天下。

這個兩個故事

七仙女并不是神而是人，這段故事也發(fā)生在丹陽，開始于延陵，結(jié)束在訪仙橋。
春秋吳國公子季札，生前封邑延陵。幾百年后，吳家一代兄弟兩人，兄長為官，三妻四妾，還和丫環(huán)生一女，排行第七，府中叫她七小姐。七小姐長大后，因母親卑賤，只能混雜在丫環(huán)長工中干活。吳府附近有個家境窮困卻是至孝的少年，名叫董永。他因向吳府借錢葬父，要做三年長工抵債。進吳府后，七小姐常和董永一起勞動，互相愛慕，偷食禁果，并懷孕在身。吳老爺盛怒之下，趕走董永，囚禁了七小姐。吳家老二聽說侄女之事后，便去求情，要哥哥成全兩位年輕人。見哥哥冥頑不化，對侄女又不能見死不救，吳老二便在吳府內(nèi)外好心人的幫助下，在七小姐臨產(chǎn)之夜來到延陵，派人把嬰兒送到董村的老槐樹下交給董永，同時連夜把七小姐用船轉(zhuǎn)運到訪仙，藏在家中?，F(xiàn)在丹陽訪仙橋吳家巷村據(jù)說是吳氏這支的后裔。 1958年，訪仙前冊塘村的一座古墓里出土一具完整女尸，鳳冠霞帔，面容如生。有人說這是吳家的祖墳，這位就是七小姐。董永與七仙女的傳說也就在訪仙廣為流傳。
孝子董永傳說最早的文字記載，是漢代劉向的《孝子圖傳贊》。稍后，晉干寶在《搜神記》的“董永變文”中，敘述了董永孝行，織女下凡與永為妻，助永織縑償債等，雖然語言簡樸，但故事情節(jié)已趨完善。元代郭居敬編繪《二十四孝圖》中的“賣身葬父”，也將董永故事作了簡潔文字說明。講述的是董永賣身葬父，孝行感動了七仙女，下凡與他結(jié)為夫妻。一夜之間織了十匹錦布，幫助董永償債贖身。奴役期滿，夫妻雙雙把家還，這時候玉帝卻命令七仙女回到天庭，為了董永，七仙女忍痛與丈夫決別的愛情故事。宋元時代，隨著說書行業(yè)的發(fā)達(dá)，“董永遇仙”的傳說在話本中流行。到了明代，經(jīng)過文人洪梗的采編、整理，將此收入他的《清平山堂話本》。嘉靖前后，民間藝人又依據(jù)宋元話本《董永遇仙》改編成戲曲《槐蔭樹》、《織錦記》、《遇仙記》等，將董永的形象搬上了舞臺。到新中國成立后，安徽安慶黃梅戲《天仙配》使“董永與七仙女”的故事情節(jié)更加完善,形象更加深入人心。如今，“樹上的鳥兒成雙對……夫妻雙雙把家還”這一曲優(yōu)美動聽的對唱，已流傳天下。

　　《天仙配》：
　　長篇神話小說《天仙配》，主要講述了美麗善良的七仙女愛上了樸實憨厚的青年董永，私自從天庭下到凡塵，沖破重重阻撓與董永結(jié)為夫妻，玉皇大帝得知怒不可遏，命令七仙女立刻返回天庭，七仙女為了不使董永受到傷害，只好忍住悲痛，在槐蔭樹下與董永泣別的故事。從本質(zhì)上說，小說頌揚了七仙女、董永、七仙女的姐妹們等角色人性光明美好的一面，也鞭笞和抨擊了玉皇大帝等角色的丑惡與黑暗，同時，也刻畫了傅員外的兒子傅官保這些卑鄙小人的丑陋，而且，傅員外的兒子還有幾份喜劇色彩。這部神話小說表現(xiàn)了天上人間的真愛與真情，可以說，主題思想積極，內(nèi)容健康向上，人物性格鮮明，故事跌宕起伏．精彩好看，是一部不可多得的思想性，藝術(shù)性、可讀性極強的好作品。

七仙不是神，而是人，故事也發(fā)生在丹陽，從延陵開始，到仙橋結(jié)束。 春秋時期，東吳的吉札王子被追封為墓主。 幾百年后，吳家一代兄弟二人，哥哥是官吏，三妻四妾，女仆也有一個女兒，排名第七，家里稱她為七姑。 祁小姐長大以后，她媽媽對她太苛刻了，她不得不去當(dāng)女傭。 在吳家附近有一個貧窮的家庭，是孝順扮埋衡年輕人的，名叫董永。 因為他向吳政府借錢埋葬他的父親，他不得不工作三年來償還債務(wù)。 進入?yún)歉螅钚〗憬?jīng)常和董永一起工作，相親相愛，偷吃禁果，還懷孕了。 吳師傅一怒之下，開除了董永，關(guān)進了齊小姐的監(jiān)獄。 吳老二聽說了外甥女的事，他去懇求，向哥哥完成了兩個年輕人。 看到弟弟頑固不化，不能背棄自己的外甥女吳老二，在吳府內(nèi)外好心人的液纖幫助下，在第七太太勞動的當(dāng)晚來到延陵，把孩子送到洞村老槐樹下的東永，同時，他用船把祁小姐送到來訪仙子那里，把她藏在家里。 現(xiàn)在，在丹陽，仙橋的吳家巷村據(jù)說是吳家的后裔。 1958年，一具完整的女性尸體被發(fā)現(xiàn)于咸謙策堂村裴裴的古墓中。 有人說這是吳家的祖墳。 這位是齊小姐。 天仙配的傳說流傳甚廣。 關(guān)于孝子董永的傳說，最早的記載是劉向?qū)懙臐h代孝子傳。 后來，在《董永扁文》中，甘寶講述了董永小興，織女下凡永遠(yuǎn)做他的妻子，朱永志還債的故事。 元朝時，郭居敬編繪了《二十四孝》 ，其中他賣身安葬父親。 關(guān)于是董永賣身埋葬了父親，孝順感動了七仙女，下凡與他結(jié)為夫妻。 他連夜織了十條錦緞，幫助董永還債還債。 當(dāng)奴役結(jié)束，夫婦回家后，玉皇大帝為廳做了董永，命令七仙女返回天國。 宋元時期，隨著說書業(yè)的發(fā)展，“東永玉仙”的傳說在華邊流傳開來。 到了明代，經(jīng)過學(xué)者洪濟的收藏、整理，這將收錄在他的《清平山堂花本》中。 \". 嘉靖前后，民間藝人還根據(jù)宋元劇本《董永遇仙》改編了歌劇《槐蔭樹》、《掛毯》、《遇仙記》等，并將董永形象搬上舞臺。 中華人民共和國成立儀式后，安徽安慶黃梅戲“天仙配”的故事，改進了情節(jié)，使形象更加流行。 現(xiàn)在，鳥兒成雙成對的樹，伴侶們也回家了，這首美麗的二重唱，傳遍了全世界。

七仙女和董永講的故事大概是：

傳說中玉帝的第七個女兒七仙女因為感到天宮的孤獨寂寞而思慕人間生活。一天跟著其她六位姐姐到凌虛臺去游玩，偶然遇見了賣身葬父的青年農(nóng)民董永，被他的忠厚老實所打動因此產(chǎn)生了愛慕的情義，不顧天宮戒律森嚴(yán)，以槐樹為媒，跟董永結(jié)為了夫妻。

后來玉帝知曉了這件事，派了天兵天將來要求七仙女午時三刻返回天宮，如果不從就將董永碎尸萬段，七仙女不忍心讓丈夫無辜受害，只得將自己的來歷向董永說明，懷著悲憤的心情，返回了天庭。