逐客令古文觀止詩朗誦

古文觀止是文言文，我覺得最好的學習方法就是要理解句意，不需要反復朗誦，因為如果你只是朗誦的話，并不理解其他意思，這樣子沒有什么意義，最好的方法就是你要理解每一篇文章的內涵，用心去感受。當然朗誦也有意義，可以讓你找到一些感覺。

背誦到不至于，雖然這本書叫做古文觀止，但也并不是說真的看了這本書，其余未收錄其中的文章就不用看了，到了清朝，以桐城派占據主流地位，他們對文章的評判是有自己的一套宗旨的，不符合這套宗旨的文章，是不會收錄到這其中的，其實歷朝歷代除了那些極其有名的文章以外，很多富有諧趣、點墨天下的文章還是有的，除非你能夠把全唐文、全宋文這些典籍全部細讀一遍，否則，是分不出什么是好文章，什么是不好的文章的！

至于《古文觀止》的學習，我想有以下幾點建議，因為不知道你的古文程度到了哪一級，所以從最基本的給予建議：

1、古文因為選詞成篇、起承轉合都與現代漢語有很大的差別，所以，予以上來之后就一篇一篇這么說，還不如先通讀一遍，找出你覺得最朗朗上口、最有趣的文章拿來細讀，這樣一則不至于將你學習古文的興趣扼殺在萌芽之中，二則以點帶全一樣可以提高古文的閱讀能力和理解能力，正所謂興趣是最好的老師嘛！

2、《古文觀止》中選的文章大多是直抒胸臆的佳文，與其死記硬背，不如仔細讀讀作者是怎么層層渲染自己文章的情緒以感染讀者的。中國的古文不像外國和近現代的散文，多多少少有些章法在其中，一篇好的古文，章法是隱藏在文意和感情之中，所以學習作者的寫法，比死記硬背一篇文章對你的古文閱讀理解和寫作能力更有益處！

3、學習《古文觀止》不能僅就文章學文章，古人愛用典故，愛用賦比興等寫作手法，所以在學習這些古文同時，多看看類似中國典故辭典等一下工具書等輔助教材，你才能體會古人一些句子的精妙之處的真正所在。

如果你在小學階段，建議你挑幾篇其中感興趣的文章，好好背背；如果你在中學階段，那么與其背這些文章，不如多看看作者構思與表達；如果你已成年，大可不必把背看的比什么都重要，體會古文之美不是更有樂趣？當然，如果你的古文造詣本身很深，那么就當鄙人班門弄斧，一點不成熟的建議，僅供參考！

正當李斯按照他自己的人生哲學和處世方法向上攀登的時候，平地里掀起了一場風波，幾乎葬送了李斯的遠大前程，而且還差點毀棄了秦國幾百年來招攬賓客的傳統(tǒng)。

原來，秦國挖出了一個奸細。奸細名叫鄭國，從韓國而來。他針對秦王喜歡大興土木、修建工程的心理，勸說秦國建造一條龐大的水渠，引涇水入洛河。韓王讓鄭國實施這一“陰謀”，是想用浩大的水利工程，消耗秦國的國力，滯緩秦軍東進的腳步，從而可以給自己多一點茍延殘喘的時間。

韓國“疲秦”計劃一經識破，立即引起秦國統(tǒng)治集團的不安。尤其是那些王室貴族，他們眼見東方各國的才俊之士紛至沓來，搶奪自己的飯碗，謀取本屬于自己的利益，早就嫉恨在心。這時更壓抑不住忿忿不平的心情，紛紛叫嚷：將外籍的賓客一律驅逐出去：他們都是奸細，是派來從事間諜活動的。

年輕的秦王政也按捺不住了，他生怕那些外來的賓客壞了他的統(tǒng)一大業(yè)。于是，一道“逐客令”從他手上簽發(fā)了出去。此命令限期將秦國所有的外來賓客全部驅逐出境。

秦國的這次逐客，迫使不少山東的人才離秦而去。李斯也打點好了行裝，準備出發(fā)。可是，他思之再三，覺得不甘心。終于，他下定決心，為了秦王，也為了自己，他要站出來說上幾句話。李斯擬了篇奏章《諫逐客書》。

在這篇奏文中，李斯從秦史上舉出一系列典型事例，說明秦國歷代由于能夠信任、擢用非秦人才而使國家發(fā)展、昌盛。如秦穆公信用百里奚；秦孝公信用商鞅；秦惠文王信用張儀，秦昭王信用范雎。他說，如果這四位君主不任用外來的賢士、客卿，哪里會有今天強大的秦國呢？所以客卿沒有什么對不起秦國的。

接著，李斯又用酣暢的筆墨，進一步勸說秦王：“現在，君王得到了昆山的美玉、隨侯珠、和氏璧，掛著明月般的珍珠，佩著太阿的寶劍，騎著纖離的駿馬，張著翠風羽毛裝飾的旗幟，支著靈鼉皮的大鼓，這些珍稀寶物都非秦國出產，但君王卻十分珍愛。如果只有是秦國產的才能用，那么，夜光璧就不能裝飾在秦國的朝廷，犀角和象牙制成的器具也不能成為玩賞的東西，鄭、魏兩國的美女也不能在后宮侍奉您了，外來的駿馬也不能在您的馬廄中供您使用了，江南的金、錫，西蜀的丹青也都別運來了。還有那宛地的珠，阿地的絹帛，各地的錦緞，窕窈的趙國女子，也都不能為大王享用了。現在，秦國宮內流行的是極其好聽的鄭、衛(wèi)之音，如果按照秦國以外的東西都不要的原則，這些音樂也不能聽了，還是演奏秦國的瓦器、竹箏拍大腿吧。可是大王還是喜歡聽悅耳的鄭、衛(wèi)之聲，不愿聽敲擊瓦器的聲音。這是什么原因呢？無非是為了稱心、快意。然而，大王用人卻不是這樣，不問此人才能如何，為人怎樣，只要不是秦人，就一律驅逐出境，這豈不是把人看得比珠玉和聲色都不如嗎？這種做法哪里像制服諸侯、統(tǒng)一天下的君主呢？”

最后，李斯向秦王政提出忠告：“土地沒有國界，人民可以自由來去。三皇、五帝之所以無敵于天下，就是由于百姓都向他們投奔。現在君王卻反而拋棄百姓，驅逐賓客，這不是資助敵國，讓他們去為別的諸侯國建功立業(yè)嗎？這樣一來，使天下的有識之士，不敢西來，真所謂‘給寇借兵，給盜送糧’。要知道，不生于秦國卻對秦國有用的物品不少，而不生于秦國卻愿為秦國效力的士更多著呢！君王的‘逐客令’一下，勢必將秦國的賓客趕走，這對內損害了百姓，對外結怨于諸侯。這樣一來，國家就有危險啦！”

不久，《諫逐客書》送到了秦王政的案頭。

源自戰(zhàn)國時期秦王嬴政曾下令驅逐從各國來的客卿 主要趕走不受歡迎的客人為下逐客令。

是成語 下逐客令 xià zhú kè lìng [釋義] 秦始皇曾下過逐客令，要驅逐從各國來的客卿。

泛指主人趕走不受歡迎的客人。