經(jīng)史子集包括古文觀止嗎

兒童觀，一般認為最重要的是尊重、發(fā)展兒童的獨立自主性，并承認其發(fā)展的可能性，使之成為獨立的人格，成為能動的主體去認識和變革自然和社會，同時也獲得自我認識和自我教育能力的發(fā)展。

幼兒園兒童觀都包括的內(nèi)容：主要涉及兒童的特點、兒童的地位與權(quán)利、兒童期的意義、兒童的特質(zhì)和能力、兒童生長發(fā)展的形式與原因以及兒童教育等問題。一個時代(或社會)對于這些問題的看法或觀念的總和即為該時代(或社會)的兒童觀。它主要包括兒童發(fā)展觀、兒童教育觀兩大方面。兒童觀的形成受社會政治、經(jīng)濟、傳統(tǒng)文化思想、科技發(fā)展水平以及人自身認識水平等多種因素的影響和制約。它通過社會輿論、社會風俗習慣等深刻地存在于民眾的意識中，而由思想家、教育家、心理學(xué)家等提出的各種兒童發(fā)展與教育理論， 則是兒童觀在理論上的表現(xiàn)形式，是整個社會或時代兒童觀的集中反映。

二十四史包括哪些如下：

二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱。(史記，漢書，后漢書，三國志，晉書，宋書，南齊書，梁書，陳書，魏書，北齊書，周書，隋書，南史，北史，舊唐書，新唐書，舊五代史，新五代史，宋史，遼史，金史，元史，明史)共二十四部。

它上起傳說中的黃帝（約前2550年)，止于(明朝)崇禎十七年(1644年)，計3213卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。

以“二十四史”為代表的紀傳體史書，在中華文明史上占有極其重要的地位?！岸氖?以本紀、列傳、表、志等形式，縱橫交錯，脈絡(luò)貫通，記載了各個朝代的歷史概貌。

同時又以中國歷代的興亡更替為框架，反映了中國錯綜復(fù)雜的歷史進程，使中國和中華民族成為世界上唯一擁有近四千年連貫、完整歷史記載的國家和民族。這是中華民族引以為榮并值得進一步發(fā)揚光大的寶貴歷史文化遺產(chǎn)。

二十四史簡介:

一、本紀。

“本紀"是全書提綱，以王朝的更替為體，按年月時間記述帝王的言行政績;其中記載歷史的五篇，依次是五帝，(夏，殷，周，秦;)記載歷史的七篇，依次是秦始皇，(楚霸王項羽，漢高祖劉邦，高后呂雉，漢文帝劉恒，漢景帝劉啟和漢武帝劉徹)。

二、表。

“表”"用表格來簡列世系、人物和史事。

三、書。

“書”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經(jīng)濟、河渠地理等諸方面內(nèi)容。

四、世家。

“世家"記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡。

五、列傳。

“列傳"是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。

二十五史是指欽定二十四史加上后補的一“史”。二十四史是指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《北史》、《南史》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》，新加的一史的清代柯劭忞寫的《新元史》，合稱“二十五史”。具體需要多少冊（不是古代的卷，是現(xiàn)代裝訂的冊）不太好說，如果是中華書局的文言文版（無白話文），在書架上碼起來需要3.4米（我剛量的）。你據(jù)此掂量著吧！至于《史記》的卷數(shù)，各有版本不同，主要原因是流傳中的散失與補救。班固在《漢書》中的《司馬遷傳》中就寫到過：“十篇有缺，有錄無書?！睎|漢及后世曾有多人補過。如果你的版本有“褚先生曰”的字樣，就是一種東漢補過的版本。因此《史記》現(xiàn)在很難說有多少卷。就看那是補沒補過的，誰補的了

二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由于《史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用紀傳體寫作的史書稱“正史”。它上起傳說中的黃帝（約前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），計3213卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。

1921年，中華民國大總統(tǒng)徐世昌下令將《新元史》列入正史，與“二十四史”合稱為“二十五史”，而多數(shù)地方不將《新元史》列入，而改將《清史稿》列為“二十五史”之一，如果將兩書都列入正史，則形成了“二十六史”。

二十四史”是中國古代24部紀傳體史書的統(tǒng)稱，按照各史所記朝代的先后排列，分別為：《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》。