古文觀止最權(quán)威注音版

簡明漢阿詞典

幼兒階段是語言發(fā)展的關(guān)鍵時期，如果錯過這一階段，或者在這一階段給幼兒以不恰當?shù)氖痉痘蛑笇?dǎo)，那么很可能使幼兒出現(xiàn)語言障礙，或者形成不良的語言交往習(xí)慣。相反，在正確教育方法影響下，幼兒語言和智力的發(fā)展是可以得到加速提高的。
二、從幼兒教師言行角度對幼兒的影響
（一）幼兒教師語言態(tài)度對幼兒的影響
“語言態(tài)度”是指人們對語言的看法和所采取的行動，這種看法和行動有可能是積極的也有可能是消極的；這里所說的“教師語言態(tài)度”是指包括教師對自身和對幼兒兩個方面的語言態(tài)度。每位教師的語言態(tài)度都具有一定的傾向性──或是積極的或是消極的（只是程度不一而已），而這種傾向性必然對幼兒的語言態(tài)度、語言能力和語言面貌起到潛移默化的影響。
1.教師自身的語言態(tài)度對幼兒產(chǎn)生的影響。
語言態(tài)度本身可從不同的角度區(qū)分為情感和理智兩方面，幼兒的語言態(tài)度是屬于情感化的，因為幼兒的生活經(jīng)驗貧乏，語言水平低，不能對特定語言實用價值和社會地位進行理性的評價，因而幼兒的語言能力除外在教育外很大程度上依存于教師的語言態(tài)度。如幼兒在傾聽教師講述時在情緒、情感上常常有較明顯的反應(yīng)，我們?？吹竭@樣的鏡頭：教師有表情地講述故事，幼兒伴隨著老師的講述不時表現(xiàn)出與故事意境相一致的或喜、或悲、或笑、或哭、或高興、或生氣的表情和動作，得意之處甚至?xí)饋怼?br/>因此，教師自身的語言態(tài)度（聲情并茂）在教育過程中對幼兒起著潤物細無聲的作用。教師對語言態(tài)度的認識如果是積極的，那么，他就會關(guān)注自身的語言面貌和語言行為。如堅持用普通話交談，談吐自然、親切，恰當?shù)厥褂迷~語，聲音抑揚頓挫等，讓幼兒感受到教師語言的親切、幽默、動聽等，從而對語言產(chǎn)生濃厚的興趣，變得愛聽、想說、樂講。相反，如果教師本身對語言態(tài)度的認識是消極的，那么，教師常常不在意自己的語言行為，如說話時習(xí)慣用方言，或漫不經(jīng)心或毫無表情、用詞單調(diào)等，有的老師較內(nèi)向，對幼兒或“沉默寡言”，或不茍言笑。試想，幼兒在教師這種消極的語言態(tài)度影響下，還會產(chǎn)生喜歡說、樂意說的愿望嗎？答案顯然是否定的。因此，教師只有保持積極的語言態(tài)度，才能有效地激發(fā)起幼兒學(xué)習(xí)語言的興趣，從而發(fā)展語言能力。
2.教師對幼兒的語言態(tài)度產(chǎn)生的影響。
教師對幼兒的語言態(tài)度同樣也包括積極和消極兩方面。教師如果對幼兒的語言表達持關(guān)注、支持和認可，并給予積極的回應(yīng)，就能激起幼兒更強的表達欲望，幼兒就會更想說、更愛說，當然也就更樂說、更能說；反之，如果教師對幼兒語言表達不聞不問、否認緘默，也會影響幼兒表達的積極性。如面對幼兒沒完沒了的發(fā)問告狀，教師視而不見，無動于衷不以回應(yīng)，即使回應(yīng)態(tài)度也是冷漠的、語言也是消極的：“老師正忙著呢，別煩老師！”這樣的現(xiàn)象也是有的。尤其是對語言能力較弱的幼兒，情急中的表達更是語無倫次，半天聽不懂意思來，老師更是無從回應(yīng)。久而久之，幼兒就會產(chǎn)生“我說了老師也不愛聽，說了也沒用?！钡认麡O的自我意識，使幼小的心靈從此蒙上陰影，漸漸地對語言表達失去興趣，變得不想說、不愛說，運用的頻率也因此漸漸減少，在一定程度上阻礙和制約了語言能力的發(fā)展。
故而，作為一名幼兒教師要熱愛幼兒，公正地對待每一個幼兒，以自身積極的語言態(tài)度影響幼兒，并對幼兒的語言表達給予積極的肯定與支持，不斷激發(fā)幼兒積極的語言情感，強化積極的語言行為從而加速幼兒語言能力的發(fā)展。

不算。《古文觀止》是一部古代作品，我國的著作權(quán)保護期通常是50年，保護期過后作品會進入公共領(lǐng)域，任何人或者組織使用作品不用經(jīng)過著作權(quán)人同意，所以把《古文觀止》的內(nèi)容制作成語音不算侵權(quán)。但制作成語音不算侵權(quán)，但是使用這類作品時，不能損害著作權(quán)人的署名權(quán)、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)。

文化和旅游部藝術(shù)指導(dǎo)中心，中國音樂學(xué)院，北京廣播電視臺，這幾個都可以考喔。

培養(yǎng)孩子口才方法：

1、鼓勵孩子唱歌或 朗誦短詩讓你欣賞，或定期舉行家庭表演會，以此訓(xùn)練孩子的膽子。

2、讓孩子重述小說或電視電影的故事，幫助孩子將長故事濃縮成“短劇”。

3、多給孩子打氣，對他們的努力要有具體的表揚，如"我很喜歡你描述的人物，很生動，你能不能再多講一點？"

4、鼓勵孩子在親友前講笑話或與他人分享個人的特殊生活經(jīng)歷，如度假，旅游等。

5、比較年長的孩子可參與非正式討論，以訓(xùn)練辯駁能力。

6、有心志的父母甚至可每周定時訓(xùn)練孩子的口才，讓其有機會練習(xí)演講與辯論。

7、多讓孩子去接觸陌生人,讓其勇敢地對人講話!

8、多讓孩子閱讀些關(guān)于口才的文章書籍。

中華書局校點本《史記》是人們學(xué)習(xí)和開展《史記》研究工作最常用的權(quán)威文本，并被認為是古籍整理方面成績優(yōu)異的代表作之一。

嘆為觀止
【拼音】：tàn wéi guān zhǐ
【釋義】：嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。
【出處】：《左傳·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已?！?br/>【例句】：這篇文章語言清新、流暢；讀后讓人～；連聲叫好。
嘆觀止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【釋義】：用來贊美看到的事物好到了極點。
【出處】：《左傳·襄公二十九年》記載：吳國的季札在魯國看各種樂舞，看到舜時的樂舞，十分贊美，說：“觀止矣。
探觀止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【釋義】：用來贊美看到的事物好到了極點。

這個根據(jù)個人的喜好而定。有些人喜歡講解版的，有些人喜歡原版原著的，有些人喜歡評議性的，有些人喜歡學(xué)術(shù)性的書籍，有些人喜歡爭議性的書籍。我敢說沒有一本書可以稱為權(quán)威，但我們自己可以選擇自己喜歡，自己贊同的觀點，所以無論哪本對《道德經(jīng)》的講解或是評述都可以看，重要的是如何才能得到自己對這本書的見解才是真諦。

權(quán)威就是大家都公認的東西就是權(quán)威，這個還是要一如既往的堅持才能行的

一言九鼎
九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。