蘇東坡入選古文觀止有幾篇

蘇軾（1037年至1101年），字子瞻，又字和仲，自號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。生于北宋中期，仁宗景佑三年十二月十九日，有「東坡集」、「后集」、「續(xù)集」。蘇軾在私塾里度過童年，培養(yǎng)了他的庶民性格。仁宗嘉佑二年（公元1057年）一舉進士及第。殿試時，他獻上二十五篇進策，很得仁宗皇帝的欣賞，于是將蘇軾評為翰林學士。當時的主考官歐陽修當時便曾對人說：「吾當避此人，出一頭地。」可見得當時歐陽修拔擢后進的愛心。后來蘇軾及蘇轍便拜歐陽修為師?！∷群笫艿劫H摘不斷，在被貶黃州時，是他作品創(chuàng)作最多之時，這時真可說是他一生文學的發(fā)展的最高峰，也因此留下了許多不朽的文學作品。在他六十六年的歲月里，或許波瀾重重，或許生活窘困，但蘇軾始終未曾因而頹唐喪志，一直堅強的活下去。而最難得的，應屬他始終保有那顆溫柔細膩的詩人心吧！因為如此，他留下了千古傳頌的作品讓我們后代人得以窺知他豐富的文學才華，領略他真正的內心世界?！　短K東坡書法精選》選輯了蘇東坡楷書《醉翁亭記》、《宸奎閣碑》等，行書《赤壁賦》、《洞庭春色賦》等，草書《桃花詩帖》等。

發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書年少輕狂 】蘇東坡少年時讀了一些書，因為聰慧，常得到師長贊揚，頗為自負地在自己房前貼了一幅對聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人間書?！?后一白發(fā)老嫗持一深奧古書拜訪蘇軾，蘇軾不識書中的字，老嫗借此婉轉批評了蘇軾，于是蘇軾把對聯(lián)改為“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉，從此傳為佳談。

中華書局出版的最好。

巜八月十五日看潮》

此心安處是吾鄉(xiāng)

每次拿起《蘇東坡傳》，皆手不釋卷，意趣無窮。之前從其詩詞中感受著蘇東坡的偉岸形象與俊朗氣質，感嘆其才華橫溢。而閱讀此書得以走近東坡，不能不為其人其文其詩其畫其情其趣所折服。東坡一生可謂坎坷多舛，然而其生活態(tài)度不可謂不令人稱羨。其詩情意趣隨性綻放，如磁石般吸魂攝魄，我的目光再也不能從這些文字上挪移，一鼓作氣，讀個酣暢淋漓。

? 蘇東坡集詩、書、畫三者精華于一身，精神、氣韻、情調于筆端舞出，寥寥數筆，大自然生命力與運動感便變化豐富無限。蘇東坡與年輕藝術家米芾共同創(chuàng)造了以后在中國最富有特性與代表風格的中國畫。中國畫汲取了書法的技巧與美學原理，吸收了詩的精神與氣韻情調。蘇東坡等中國繪畫的南派重視一氣呵成快速運筆的節(jié)奏感，道法自然。林先生說：“中國的批評家愛慕書法時，不欣賞靜態(tài)的比例與對稱，而是在頭腦里追隨著書法家走，從一個字的開始到結尾，再一直到一張紙的末端，仿佛在觀賞紙上的舞蹈一般。”書法是線條的藝術，或彎曲，或轉折，所表達出的是書家的氣質、情感及其審美追求。蘇東坡說“論畫以形似，見與兒童鄰”，就表明了不能僅僅以形似來論畫。他畫的仙鶴羽未動而先有飛走之意，無人際則完全悠閑輕松的神態(tài)，從這里我們可以看出他所努力追求的是事物的內在精神。畫已盡，而意不止；筆雖止，而勢不窮。情景交融，意味無窮。蘇東坡的畫惜墨如金，但傳達出的卻是一種物我胞與的喜悅，是一種天人合一的境界。

胸中有丘壑，方諳意無窮。由此我想到了閱讀過的其他文與畫，其高明處無一不與蘇畫有異曲同工之妙。小文《想別人沒想到的》中，小徒弟以彎曲的線條和兩只駱駝畫出了許許多多只駱駝的意蘊，以有限代無限，構思巧妙；“踏花歸來馬蹄香”，畫師以翩翩起舞的蝴蝶表現(xiàn)花香，形有盡而意無窮；“深山藏古寺”，一個挑水的老和尚，將“藏”起來的古寺抽象在欣賞者的心中，真乃曲徑通幽；齊白石老先生的《蛙聲十里出山泉》，用幾只湍流中活潑歡游的小蝌蚪來表現(xiàn)可"聽"見的蛙聲，聯(lián)想奇特，恰到好處。世界上最短的科幻小說：“地球上最后一個人獨自坐在房間里,這時,忽然響起了敲門聲……”給人留有無限的想象空間，正如蘇東坡的寫意畫。中國畫在不知不覺中表示出天人合一與生命運行的和諧。而這個道理，蘇東坡在《自題郭祥正壁》一詩中解釋得最為清楚： “空腸得酒芒角出，肝肺槎枒生竹石，森然欲作不可回，吐向君家雪色壁”。 “胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜”，這正是他即興作書繪畫的寫照。他作畫如此，寫詩如此，生活亦如此，從不矯揉造作。

他極其仰慕陶潛，曾與子由的信里說：“然吾與陶潛，豈獨好其詩也哉！”如其為人，實有感焉?！庇纱讼氲教諟Y明的《飲酒》：”采菊東籬下，悠然見南山?！疤K東坡是懂陶淵明的，一如林語堂之懂蘇東坡。陶公在詩句中所表達的閑遠自得之意，超然邈出宇宙之外。蘇東坡賞之，對“見”字心領神會，他說：“此詩景與意會，故可喜也。無識者以”見“為望?！痹谶@一點上，蘇東坡可稱陶淵明的知己。在人格方面，蘇軾與陶淵明同樣淡泊名利。蘇軾說:陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。蘇軾同樣從大自然中感受到了生命的價值所在。蘇東坡臨死前方丈對他耳語：“現(xiàn)在，要想來生！”東坡回：“空想前往，又有何用？”朋友錢世雄說：“你最好還是要作如是想?！睎|坡對老友說的最后一句話是”勉強想就錯了?！斑@位豁達老人，他的解脫之道在于自然，在不知善而善。今天觀之，蘇東坡是一個活在當下的人，不空想前往，不沉湎過往，把握好當下。他的一生就是這樣隨性、自然，曠達，所以活得灑脫、自在，令人艷羨而敬仰。

? 在嘆服蘇軾筆落驚風雨的同時，更感嘆蘇東坡之幸。在時，有知己好友論詩情品畫意，遠親近鄰送溫暖帶呵護；去后，有一代國學大師為之立傳，有無數仰慕者傾心追隨。林先生喜歡蘇東坡，因為林先生真的讀懂了蘇東坡。喜歡一個人不難，懂得一個人不易。張愛玲說：”因為懂得，所以慈悲?！疤K東坡因為懂得陰晴圓缺，懂得悲歡離合，所以慈悲曠達；而林先生因為懂得蘇軾，所以傾心成就《蘇東坡傳》。

? ? 雖然這位老人樂觀豁達，但讀至文末，心中對于他的離世還是涌起莫名的不舍。是因為林先生的文字魅力，更是蘇東坡的人格使然。由最初的入目，到最后的已然入心，蘇東坡的一生緊緊撥動著讀者的心弦。文字喚起的是共鳴，讀者對主人公產生了情感，蘇東坡對生活和生命的激情在讀者的心中激蕩。林先生在結語中寫道：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”從這個 意義上說，蘇東坡永遠活在讀他的、懂他的人心中。

? ? 難忘他那心靈的喜悅，傾心于他那思想的快樂。事實上，在奢侈豪華的生活和簡單質樸的生活之間，論幸福，并沒有多大不同。有些人費盡心思追求的高職顯位卻是蘇東坡不需要的，然而，職位卻偏偏找到他。蘇東坡在“樂與苦”一文里，表達了自己的看法：做高官的快樂不見得比做個成功的鐵匠的快樂大。蘇東坡這位天縱大才，“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒?！痹谔K東坡眼中天下沒有一個不是好人。我在生活中聽到過這樣一句話：能大能小是條龍，能大不小是條蟲。對于人來說，能屈能伸何嘗不是一種英雄本色？蘇東坡可以在朝居高官，亦可在田為農夫。居高官時心系蒼生才華盡展，為農夫時身體力行快樂似神仙。這種能屈能伸的生活姿態(tài)是每個熱愛生命的人所向往和追求的。

? 蘇東坡才華橫溢，如決堤之水勢不可擋。曾有學者章元弼為東坡而休妻；一時之間”子瞻帽“竟致好多文人模仿；關于逸聞他以”六眼龜“戲呂大防；還有他與朋友錢勰三白三毛互相愚弄；以及朝云侃他”一肚子不合時宜“……這些關于蘇的故事，讓我們看到蘇東坡名氣之盛，達于極點。他的喜悅與快樂不同于韓維的聲色美酒奢侈之樂，他的喜悅與快樂從來都與精神和思想系為一體。

? ? 宋朝出色文人多為蘇東坡好友，時常在彼此家中相會，飲酒、進餐、笑謔、作畫、題詩，已然陶然佳境，堪比世外桃源。從”西園雅集“一事，我們不難看出，蘇東坡過的是何等令人艷羨的生活啊。林先生的描述頗為簡潔生動，幾個人物的神采如在眼前:

“……畫里有宋朝三大家，蘇東坡、米芾、李公麟，還有蘇東坡的弟弟蘇子由、蘇門四學士。石桌陳列于花園中高大的蒼松翠竹之下。最上面，一只蟬向一條小河飛去，河岸花竹茂密。主人的兩個侍妾，梳高發(fā)髻，戴甚多首飾，侍立于桌后。蘇東坡頭戴高帽，身著黃袍，倚桌作書，駙馬王詵在附近觀看。在另一桌上，李公麟正在寫一首陶詩，子由、黃庭堅、張耒、晁補之都圍在桌旁。米芾立著，頭仰望，正在往附近一塊巖石上題字。秦觀坐在多有節(jié)瘤的樹根上，正在聽人彈琴，別的人則分散各處，以各種姿勢，或跪或站，下余的則是和尚和其他文人雅士了?！?br/>
不由自主贊嘆：好個人間仙境！環(huán)境無他，意境無窮也！就像蘇東坡在《記承天寺夜游 》中所說的那樣：何夜無月?何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。這不禁令讀者感慨：”高山流水“也要遇知音哪！蘇東坡這一生是不缺少知音的，暫且不表三位德才兼?zhèn)?、溫良賢惠的夫人，但說吃個飯“以三白待客“捉弄東坡的錢勰，，使蘇軾以”三毛餐“報復，嬉笑之余令人感嘆：有這樣一位互相愚弄的朋友，何嘗不是一種樂趣。即使開玩笑，也要事逢知己才稱得上幽默！

? 蘇東坡，猶如那輪青天明月，帶給讀者的是他那達觀明朗的喜悅與天人合一的快樂！

蘇東坡的故事
1、針鋒相對
蘇東坡被貶黃州后,一居數年.一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟長江.正舉杯暢飲間,蘇東坡忽然用手往江岸一指,笑而不語.佛印順勢望去,只見一條黃狗正在啃骨頭,頓有所悟,隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中.兩人面面相覷,不禁大笑起來.
原來,這是一副啞聯(lián).蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨.
佛印的下聯(lián)是：水流東坡尸（東坡詩）.
2、旁敲側擊
一日中午,蘇東坡去拜訪佛印.佛印正忙著做菜,剛把煮好的魚端上桌,就聽到小和尚稟報：東坡居士來訪.
佛印怕把吃魚的秘密暴露,情急生智,把魚扣在一口磬中,便急忙出門迎接客人.兩人同至禪房喝茶,蘇東坡喝茶時,聞到陣陣魚香,又見到桌上反扣的磬,心中有數了.因為磬是和尚做佛事用的一種打擊樂器,平日都是口朝上,今日反扣著,必有蹊蹺.
佛印說：“居士今日光臨,不知有何見教?”
蘇東坡有意開老和尚玩笑,裝著一本正經的樣子說：“在下今日遇到一難題,特來向長老請教.”
佛印連忙雙手合十說：“阿彌陀佛,豈敢,豈敢.”
蘇東坡笑了笑說：“今日友人出了一對聯(lián),上聯(lián)是：向陽門第春常在.在下一時對不出下聯(lián),望長老賜教.”
佛印不知是計,脫口而出：“居士才高八斗,學富五車,今日怎麼這健忘,這是一副老對聯(lián),下聯(lián)是：積善人家慶有馀.”
蘇東坡不由得哈哈大笑：“既然長老明示磬（慶）有魚（余）,就請讓我就來大飽口福吧!”
3、反唇相譏
相傳,蘇東坡一次與王安石同行,偶見一房子根基已動,一面墻向東傾斜.王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣!”
蘇東坡仰頭大笑,即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過也!”
嵌名為巧,雙關尤妙.
4、暗助新郎
秦少游娶蘇小妹時,被一難再難,及至新房門口,蘇小妹再出一聯(lián)：閉門推出窗前月.
秦觀思索良久不得下聯(lián),蘇東坡有心相幫,在遠處拾一石子遠遠丟進湖中,秦少游受到啟發(fā),沖口而出：投石沖開水底天.
5、學無止境
蘇軾年少時,天資聰穎,他廣泛閱讀詩書,博通經史,又長于作文,因而受到人們的贊賞,自矜之情亦隨之而萌.
一日,蘇軾于門前手書一聯(lián)：“識遍天下字；讀盡人間書.”“盡”與“遍”對,活畫出蘇軾當時的自傲之心.沒料到,幾天之后,一鶴發(fā)童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”,他請?zhí)K軾認一認他帶來的書.蘇軾滿不在乎,接過一看,心中頓時發(fā)怔,書上的字一個也不認識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏,只好連連向老者道不是,老者含笑飄然而去.
蘇軾羞愧難當,跑到門前,在那副對聯(lián)上各添上兩字,境界為之一新,鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識遍天下字；立志讀盡人間書.”
6、寺態(tài)炎涼
蘇東坡游莫干山時到一寺中小坐.寺中主持和尚見來了個陌生人,就淡談地說：“坐.”又對小和尚喊：“茶.”
兩人落坐交談后,主持和尚發(fā)現(xiàn)對方脫口珠璣,料想此人不凡,就請客人進廂房敘談.入室后,主持和尚客氣地說；“請坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打聽,方知來者是赫赫有名的蘇東坡,主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳,連聲地說：“請上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”蘇東坡臨走時,主持和尚請他題副對聯(lián).蘇東坡胸有成竹,含笑揮毫,頃刻書就：
坐,請坐,請上坐
茶,敬茶,敬香茶
7、一盞明燈
一天,蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩,見小路上有個用三塊石頭壘起的“磊橋”.蘇東坡用腳踢了一下石橋,同聲吟出一句上聯(lián)：
踢破磊橋三塊石
他回頭看看秦少游,要他對出下聯(lián).秦少游想了很久也沒對出下聯(lián),回到家里悶悶不樂.蘇小妹看丈夫一臉不悅之色,只道是出了什么事,一問才知是為了一句對聯(lián).她二話沒說,就在一張紙上寫了個“出”字,同時用剪刀剪成兩段.秦少游頓時大悟,道出下聯(lián)：
剪斷出字兩重山
注：上篇標題“寺態(tài)炎涼”,冷笑一聲自以為不壞.這一篇的標題“一盞明燈”,是指秦少游不點不明,不過點了以后還是很明白的.一笑.
8、敷衍豪門
據說,蘇小妹為了找到如意郎君,曾以文選婿.當時消息一傳出,呈文求婚者不計其數.其中有一豪門公子叫方若虛,他對小妹傾慕已久,聞訊后連忙應選.他呈上得意詩文若干篇,誰知小妹一看,淡如白水,便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少,胸中韜略無.
蘇東坡看到小妹的對聯(lián),可急壞了.方府豪門是得罪不起的,為了避免是非,便悄悄在小妹的聯(lián)語后面各添一個字,把對聯(lián)改成：筆底才華少有,胸中韜略無窮.
方若虛讀后真是欣喜若狂,他急于要見蘇小妹以表衷腸.蘇東坡知道小妹根本看不上他,生怕玩笑開大了不好收場,急忙托故阻止,說：“我妹妹文才是有些,但其貌不揚,臉長,額突,不信我給你念首詩便知：去年一滴相思淚,至今流不到腮邊.未出房門三五步,額頭先到畫堂前.
方若虛怎知是蘇東坡在騙自己,還真以為蘇小妹很丑,于是怏怏地走了.
9、蘇門書香
一日,蘇洵來到后花園內,只見山石間流過一泓淙淙碧水,微風中送來陣陣花香.紅日西下,綠樹掩映,一彎新月掛在半天之上.這位老先生頓時詩興大發(fā),忙喚來蘇軾和小妹,三人拂石而坐,蘇洵說道：“如此佳境,不可無詩.如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字,我們各自吟出兩句詩來,且要將此二字依次作為上下句的末字,吾兒以為如何?”
兄妹一起應道：“父親說得好.”
蘇洵見兒女一起應允,十分高興,首先吟出兩句詩來：
水向石邊流出冷,風從花間過來香.
蘇軾一向以詩詞著稱,聽了父親的詩句,以為過平過俗,不以為佳.誰知正當他沉吟之際,調皮的小妹卻開口道：“兄長平日作詩,思路何等敏捷,想當初嘲弄小妹額角長得高,那‘未出庭前三五步,額頭先到畫堂前’的詩句,得來何等迅速,今日緣何思路閉塞?”
蘇東坡一聽,知道小妹又在調皮了,只是微微一笑,便吟出兩句詩來：
拂石坐來衣帶冷,踏花歸去馬蹄香.
這蘇小妹詩詞歌賦、琴棋書畫無不精妙,聽了父兄的詩句,兩相比較,覺得還是哥哥的略高一籌.心中尋思道：“長兄的詩句好則好,但嫌欠雅.”小妹略加沉思,恰好遠處傳來杜鵑的啼鳴,她聞聲生情,也信口因此兩句詩來：
叫月杜鵑喉舌冷,宿花蝴蝶夢魂香.
小妹詩句剛吟出,父兄不禁齊聲贊好.
10、絕妙好罵
蘇東坡被貶嶺南為官,一日無事游山,只見一個小和尚跪在廟門口眼淚汪汪,十分奇怪,忙問小和尚因何如此?小和尚哭訴道,因為他在點燈時不小心將燈盞碰翻在地,打碎了.老和尚不但打了他,還罰跪廟門口三日.蘇東坡一聽很氣憤,便走入廟內去見方丈.
廟中的方丈一聽說是當朝才子蘇學士來訪,喜出望外.蘇東坡一進廟門,那老和尚就百般奉承,死乞白賴地央求蘇東坡留個手跡.
蘇東坡對這個方丈十分憎惡,但為了使廟門口那個小和尚不再受苦,他答應了老和尚的請求,說：“寫字可以,但必須請廟門口那個跪著的小和尚前來為我磨墨展紙.”
老和尚一聽,立刻滿臉堆笑,連聲答應說：“阿彌陀佛,老納遵從吩咐.”
小和尚磨好墨,展開紙,蘇東坡奮筆疾書,一幅對聯(lián)一揮而就：
一夕化身人歸去,八千凡夫一點無
時隔不久,佛印云游來到此山,見了對聯(lián)捧腹大笑,問老和尚：“這幅對聯(lián)原是兩個字謎,你沒猜出來嗎?”老和尚連忙追問是什么意思,佛印要過紙筆,揮毫寫了兩個字,拂袖而去.
11、難兄難妹
一天,蘇東坡對蘇小妹說：“都說你才智不凡,你要是能在一夜對好我出的對子,我就佩服你.”蘇小妹笑答：“何須一個晚上.”蘇東坡看她滿有把握,就說出他的上聯(lián)：
水仙子持碧玉簪,風前吹出聲聲慢
蘇小妹聽罷,暗稱難度大,竟一時對不起.過了一會,她見月光下一個丫環(huán)端來茶水,觸景生對：
虞美人穿紅繡鞋,月下引來步步嬌
東坡聽了妹妹對的下聯(lián),連聲贊妙.這副對聯(lián)恰到好處地嵌入“水仙子”、“虞美人”、“碧玉簪”、“紅繡鞋”、“聲聲慢”、“步步嬌”六個曲牌名,而且用擬人手法賦予具體形象,出對巧,應對更妙.
12、心中的佛
蘇東坡與佛印和尚是好朋友,有一次兩人相對坐下看著對方,蘇東坡問佛印,“你看到了什么?”佛印回答說看到佛.接著問蘇東坡看到了什么,蘇東坡回答說看到了牛糞.當他得意洋洋的回到家中,并把這事告訴蘇小妹,滿心以為這是他與佛印和尚暗中較量的一次輝煌的勝利,沒想到蘇小妹聽了卻搖頭嘆息道：你輸得好慘.蘇東坡不解,蘇小妹解釋道：因為你心中有什么,你就會看到什么.佛印心中有佛,所以眼中看到的就是佛,而你心中……

江城子

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。



這首詞作于熙寧八年（1075年）冬。蘇軾詞風于密州時期正式形成，這首詞即公認的第一首豪放詞。瀟灑的詞人本來就生性豁達，密州鐵溝出獵，左牽黃犬、右擎蒼鷹，相隨的千騎錦士馳卷平岡，何等聲勢，何等豪氣，由此傾動了滿城老少，使“老夫”陡發(fā)“少年狂”氣。在“親射虎，看孫郎”的奇想中躍現(xiàn)的，正是當年孫權射虎的風采！

但詞人的胸膽，又何甘只在射虎中稱雄？連年犯邊的西夏，正需魏尚那樣的勇將御擊！酒酣的詞人因此宣告：倘若漢文帝再遣馮唐，我便是當世魏尚，愿挽弓如月，一箭射落象征“侵略”的惡星天狼！

筆力恣肆的射獵之景，引出思出千載的豪邁心志，真有東坡自許的“東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)”之壯聲雄調。



定風波

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。



此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。

首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意?！昂畏烈鲊[且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)。

“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?！耙凰驘熡耆纹缴保司涓M一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

以上數句，表現(xiàn)出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。

過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。

結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和?！帮L雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。

縱觀全詞，蘇軾那種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和豁達樂觀地處世態(tài)度充分地呈現(xiàn)在我們面前。



江城子

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小窗前，正梳妝；相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。



這是蘇軾為悼念他死去的妻子而作的。蘇軾的妻子王弗死后十年，有一次他在夢中與亡妻相會，醒后寫下了這首詞。所以，詞一開始就點明十年來兩人生死阻隔。首先，詞人通過兩個假設的情景寫極度的思念。第一個設想是，想和千里之外的孤墳中的亡妻，共同訴說死別后的悲涼，這是不可能的愿望，卻顯出了詞人的一片癡心；第二個是進一步的設想，縱然有一天與亡妻相見，也應該互不認識了吧？因為這些年來，自己奔波官場，歷經滄桑，以致灰塵滿面，頭發(fā)斑白，已不是過去的我了！

緊接著上半闋表達的情感，在詞的下半闋中，詞人則緊扣題意，圍繞“夢”展開描寫。詞人終于在夢中回到了家鄉(xiāng)，并在夢中見到了十年來日夜思念的妻子。他看見妻子正坐在小窗前，梳理著滿頭秀發(fā)。詞人只選取了妻子生前極平常的一個生活細節(jié)，而“梳妝”，正是他記憶深刻、永難忘懷的情形，抒情十分真切動人。而此時夢中相逢了，卻又對面不能言，只有淚千行。虛實相生，情境真實，的確是千回百轉，無聲勝有聲。

在詞的最后，寫夢后之情，幽冷的明月，照著埋葬亡妻的長滿短松樹的山岡，這正是令詞人最為悲痛的時候。全詞以寫景結束，既顯得情意悠長，又照應了前面的“孤墳”，造成回環(huán)反復的抒情結構。

這首詞典型地反映出在蘇軾曠達樂觀的大丈夫氣概的后面， 也隱藏著兒女情長的溫柔的另一面。真所謂“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處?！碧K軾也是心情中人?。?/div>