桓公 二年左傳古文觀止

1 九年春，紀季姜歸于京師。凡諸侯之女行，唯王后書。

譯：

九年春季，紀國的季姜出嫁到京師。凡是諸侯的女兒出嫁，只有出嫁做王后才加以記載。

賞析：

季姜，杜預(yù)注“季姜，桓王后也。季，字；姜，紀姓也。書字者，伸父母之尊。”認為“季”是她的名字。而從《左傳》對諸姜的記載來看，有武姜、向姜、文姜、芮姜、姜氏、夷姜、宣姜等等，并沒有特定的規(guī)則。因此季姜未必是名字，或許“季”為小女兒之義。

桓公八年，“祭公來，遂逆王后于紀”，九年春天，完成了這次婚禮。

2 巴子使韓服告于楚，請與鄧為好。楚子使道朔將巴客以聘于鄧。鄧南鄙鄾人攻而奪之幣，殺道朔及巴行人。楚子使薳章讓于鄧，鄧人弗受。夏，楚使斗廉帥師及巴師圍郁。鄧養(yǎng)甥、聃甥帥師鄾救。三逐巴師，不克。斗廉衡陳其師于巴師之中，以戰(zhàn)，而北。鄧人逐之，背巴師而夾攻之。鄧師大敗，鄾人宵潰。

譯：

巴子派遣韓服向楚國報告，請求和鄧國友好。楚武王派遣道朔帶領(lǐng)巴國的使者到鄧國聘問。鄧國南部邊境的鄾地人攻擊他們掠奪財禮，殺死了道朔和巴國的使者。楚武王派遣薳章責(zé)備鄧國，鄧國人拒不接受。夏季，楚國派遣鬬廉率領(lǐng)楚軍和巴軍包圍鄾地。鄧國的養(yǎng)甥、聃甥率領(lǐng)鄧軍救援鄾地。鄧軍三次向巴軍發(fā)起沖鋒，不能得勝。鬬廉率軍在巴軍之中列為橫陣，當(dāng)與鄧軍交戰(zhàn)時，假裝敗退。鄧軍追逐楚軍，巴軍就處于他們背后。楚、巴兩軍夾攻鄧軍，鄧軍大敗。鄾地人黃昏后就潰散了。

賞析：

巴鄧交好，需要向楚報告，可參見《桓公二年》“蔡侯、鄭伯會于鄧，始懼楚也”，即桓公二年時，蔡、鄭、鄧三邦結(jié)盟，共同應(yīng)對楚。而桓公八年，楚武王擊敗了隨，隨成為楚的盟邦。也開始了楚的擴張步伐，這時巴鄧交好，對楚是不利的。而楚武王派遣道朔帶領(lǐng)巴的使者韓服去鄧聘問，卻發(fā)生了道朔和韓服被鄾人截殺的事件，頗為詭異。

從“鄧南鄙鄾人”并不能認為此時鄧已經(jīng)滅鄾。而鄾只是鄧的附庸，就如同隨之于楚。巴，姬姓，子爵。鄾，曼姓，為鄧國的附庸。鄧與楚是姻親，楚武王的夫人是鄧侯之女鄧曼。

楚武王派薳章譴責(zé)鄧，但鄧侯不接受楚的責(zé)備，即鄧認為這次事件與鄧無關(guān)，而是一樁意外或一個政治陰謀。

由于楚和巴的使者被截殺，因而楚與巴都是受害者，因而兩邦從政治上出發(fā)，組建了聯(lián)軍來伐鄾。但從《莊公十八年》“文王即位，與巴人伐申而驚其師，巴人叛楚而伐那處，取之，遂門于楚。”可見巴人一直對楚是懷有戒心的，巴楚聯(lián)盟，僅僅是巴人自保的手段而已。本次與楚一同伐鄾，未必是巴人真實想法。

巴楚伐鄾，鄧祁侯派外甥養(yǎng)甥、聃甥率領(lǐng)軍隊來救援，從“鬬廉衡陳其師于巴師之中，以戰(zhàn)，而北。鄧人逐之，背巴師而夾攻之?！眮砜?，巴楚聯(lián)軍鬬廉為為中軍，分巴師為左右兩軍。詐敗而夾擊鄧軍，隨后滅鄾。左傳稱“鄾人宵潰”，而整個左傳中，再次提到鄾是《哀公十八年》“巴人伐楚，圍鄾”，說明本次作戰(zhàn)后，鄾亡，并被楚國占領(lǐng)。

從整個過程來看，鄧國非常傲慢，對楚國使者前來責(zé)備沒當(dāng)回事，甚至都沒有做好戰(zhàn)爭準備。這也說明了當(dāng)時不僅中原諸侯、就連漢陽一帶的小國也都沒接受楚國正在成為強國的事實。

3 秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、賈伯伐曲沃。

譯：

秋季，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、賈伯，共同出兵討伐曲沃。

賞析：

隱公八年，曲沃武公誘殺小子侯，攻下了翼城，引發(fā)了周桓王干涉，命令虢公林父進攻曲沃武公，曲沃武公則逃回了曲沃。本次虢國等組建聯(lián)軍進攻曲沃，應(yīng)當(dāng)是對曲沃武公的進一步懲戒。

從本次事件之后，《左傳》再無晉國記載，直到莊公十六年“王使虢公命曲沃伯以一軍為晉侯?！奔辞治涔瓿闪饲执淼倪^程。

又王國維《今本竹書紀年疏證》有：五年，(原注：曲沃武公元年。)芮人乘京，荀人、董伯皆叛曲沃。(《水 經(jīng)·河水注》引《紀年》：晉武公元年，芮人乘京，荀人、董伯皆叛。案《左·桓九年傳》：虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、賈伯伐曲沃。殆是一事，與此差十二年。)認為這件事發(fā)生在曲沃武公元年，前715年，可參考。

4 冬，曹大子來朝，賓之以上卿，禮也。享曹大子，初獻，樂奏而嘆。施父曰：「曹大子其有憂乎？非嘆所也?！?br/>
譯：

冬季，曹國的太子來魯國朝見。用上卿之禮接待他，這是合于禮的。設(shè)享禮招待曹太子。首先獻酒，接著奏樂，曹太子就嘆氣。施父說：“曹太子恐怕會有什么憂心事吧？因為這里不是嘆息的地方?！?br/>
賞析：

本文《公羊傳》“諸侯來曰朝，此世子也，其言朝何？《春秋》有譏父老子代從政者，則未知其在齊與曹與？”《谷梁傳》“傳朝不言使，言使非正也。使世子伉諸侯之禮而來朝，曹伯失正矣。諸侯相見曰朝。以待人父之道待人之子，以內(nèi)為失正矣。內(nèi)失正，曹伯失正，世子可以已矣。則是故命也。尸子曰：‘夫已，多乎道’?！倍颊J為曹國與魯國的行為違背了禮制。而《左傳》則認為符合禮制，看來古人對此已經(jīng)有爭議。

施父是魯惠公的兒子，魯桓公的哥哥，名尾生，字施父。他根據(jù)曹國太子的情緒變化，預(yù)言已經(jīng)在位54年的曹桓公不久于人世，這是《左傳》作者的常見寫法。

本句中，《春秋》稱“曹伯使其世子射姑來朝”，即記載了曹國太子的名字，而各《傳》都沒有在這一點做文章，也說明稱名與否，并沒有輕視的意義。

嘆為觀止
【拼音】：tàn wéi guān zhǐ
【釋義】：嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。
【出處】：《左傳·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已?！?br/>【例句】：這篇文章語言清新、流暢；讀后讓人～；連聲叫好。
嘆觀止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【釋義】：用來贊美看到的事物好到了極點。
【出處】：《左傳·襄公二十九年》記載：吳國的季札在魯國看各種樂舞，看到舜時的樂舞，十分贊美，說：“觀止矣。
探觀止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【釋義】：用來贊美看到的事物好到了極點。

自己做唄。。。。往上編 把那個主持人的話記下來就行

“齊桓公伐楚”選自“左傳.僖公四年”。

應(yīng)該是停止的意思。
觀止，指看到這里就可以休止了。語出《左傳·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞見舞《韶箾》者，曰：‘……觀止矣！若有他樂，吾不敢請已?！?/div>