古文觀止原序吳楚材解析

《古文觀止》的解析和講解在哪里可以學(xué)習(xí)?
1個(gè)回答2024-07-10 11:41
《古文觀止》的解析和講解可以在一些在線教育平臺(tái)上找到。同時(shí),喜馬拉雅上的一些專輯提供了深入的解析和講解,幫助孩子更好地理解文言文的深層含義。
《古文觀止》的解析和講解在哪里可以學(xué)習(xí)?
1個(gè)回答2024-07-11 02:30
《古文觀止》的解析和講解可以在一些在線教育平臺(tái)上找到,這些平臺(tái)通常會(huì)邀請資深的教師或?qū)W者進(jìn)行深入的文本分析和講解,幫助學(xué)習(xí)者更好地理解文本的含義和背景。
《古文觀止·吳許越成》譯文與賞析
1個(gè)回答2023-11-22 03:33

吳許越成

吳許越成

《左傳·哀公元年》

【題解】

公元前494年,吳王夫差擊敗越國,越王勾踐派大夫文種向夫差求和,夫差想要答應(yīng),但遭到了大夫伍子胥的反對。伍子胥指出,越國一旦休養(yǎng)生息,強(qiáng)大后就會(huì)對吳國造成很大威脅,他勸諫夫差斬草除根,但夫差不聽從伍子胥的忠告,同意越國求和,最終導(dǎo)致了吳國的滅亡。

【原文】

吳王夫差敗越于夫椒,報(bào)槜李也[88]。遂入越。越子以甲楯五千保于會(huì)稽,使大夫種因吳太宰嚭以行成[89]。吳子將許之。伍員曰:“不可。臣聞之:‘樹德莫如滋,去疾莫如盡?!粲羞^澆殺斟灌以伐斟鄩,滅夏后相。后緡方娠[90],逃出自竇,歸于有仍,生少康焉,為仍牧正。惎澆能戒之[91]。澆使椒求之,逃奔有虞,為之庖正,以除其害。

【注釋】

[88]槜(zuì)李:在今浙江嘉興市。定公十四年,吳王闔廬帶兵攻打越國,在槜李被越軍打敗,闔廬受傷身亡。

[89]嚭以行成:嚭,春秋末吳王夫差的寵臣,楚大夫伯州犁之孫,奔吳為太宰。行成,議和的意思。

[90]后緡(mín)方娠:后緡,夏后相之妻,有仍氏之女。方娠,正懷孕。

[91]惎(jì):憎恨,怨毒。戒:戒備。

【譯文】

吳王夫差率兵在夫椒打敗了越軍,為在槜李之戰(zhàn)中喪命的父親報(bào)了仇。隨后,吳軍趁勢攻入越國。越王勾踐率領(lǐng)五千披甲執(zhí)盾的兵士守住會(huì)稽山,并派大夫文種通過吳國的太宰嚭向吳王求和。吳王意欲答應(yīng)文種的求和。伍員說:“不行!臣聽說:‘樹立品德要靠日積月累,掃除禍害必須干凈徹底’。古時(shí)過國的澆,殺死斟灌又攻打斟鄩,最后滅了夏王相。而相的妻子緡當(dāng)時(shí)正身懷有孕,她從城墻的小洞里逃走,回到有仍,生下了少康。少康長大后做了有仍的牧正,他對澆痛恨至極,并時(shí)刻提防他。澆派臣子椒四處搜尋少康的下落,少康便逃奔到虞國,在那里做了庖正,這才躲避了殺身之禍。

【原文】

虞思于是妻之以二姚[92],而邑諸綸,有田一成,有眾一旅。能布其德,而兆其謀,以收夏眾,撫其官職;使女艾諜澆,使季杼誘豷,遂滅過、戈,復(fù)禹之績。祀夏配天,不失舊物。今吳不如過,而越大于少康,或?qū)⒇S之,不亦難乎?勾踐能親而務(wù)施,施不失人,親不棄勞,與我同壤而世為仇讎。

【注釋】

[92]二姚:虞思的兩個(gè)女兒。有虞氏是舜的后代,姓姚。

【譯文】

后來虞思又把兩個(gè)女兒嫁給他,還把綸邑封給他,有土地方圓十里,有百姓五百人。他布施德政,開始著手準(zhǔn)備復(fù)國的謀劃,召集夏朝移民的余部,安撫他們并給他們官做。同時(shí)他派女艾去澆那里做間諜,派季舒去引誘澆的弟弟豷,于是滅掉了過國和戈國,復(fù)興了夏禹的功業(yè)。重新祭祀夏的祖先以配享天帝,保持了夏朝當(dāng)年的典章制度?,F(xiàn)在的吳國比不上過國,而越王勾踐卻強(qiáng)于少康,上天如果讓越國強(qiáng)盛起來,豈不成了吳國的重大隱患了嗎?勾踐這個(gè)人能夠親近百姓,且善施恩惠而不遺漏任何一個(gè)有功之人,越國與我國土地相連而且世代有仇。

【原文】

于是乎克而弗取,將又存之,違天而長寇讎,后雖悔之,不可食已[93]。姬之衰也,日可俟也[94]。介在蠻夷,而長寇讎,以是求伯,必不行矣。”弗聽。退而告人曰:“越十年生聚,而十年教訓(xùn),二十年之外,吳其為沼乎!”

【注釋】

[93]不可食:無法后悔,不能挽救。食,引申為消除,用作動(dòng)詞。

[94]俟:等待。

【譯文】

這個(gè)時(shí)候我們戰(zhàn)勝了他,不但不加以消滅,反而打算保全他,這真是違背天意而助長敵寇,以后即使后悔也來不及了!姬姓的衰亡指日可待呀。我國處在蠻夷之間,卻又讓仇敵恣意強(qiáng)大,用這樣的方式謀霸業(yè),顯然是行不通?。 眳峭醪宦?。伍員退下來,告訴別人說:“越國用十年時(shí)間聚集財(cái)富,再用十年時(shí)間教化百姓、訓(xùn)練軍隊(duì),二十年后,吳國的宮殿恐怕要變成池沼了!”

【評(píng)析】

本文是一篇諷諫之文,故事雖然平常,但伍子胥的諷諫之言卻獨(dú)具特色。他沒有為夫差大講道理,而是借用少康復(fù)興夏朝的故事諷喻夫差不要姑息養(yǎng)奸,以免放虎歸山、養(yǎng)虎為患。

文章的中心是突出伍子胥的忠諫,為了說明“樹德莫如滋,去疾莫如盡”的道理,伍子胥不厭其煩地講述了少康中興的故事,以警醒吳王夫差提高警惕。這是伍子胥的第一層用意。緊接著伍子胥又清晰地認(rèn)識(shí)到吳許越求和會(huì)產(chǎn)生的嚴(yán)重后果,將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行鮮明的對比,直接向吳王夫差指出當(dāng)今吳國不如昔日過國實(shí)力強(qiáng)大,一旦越國發(fā)展壯大,就難以對付了。這是伍子胥的第二層用意。最后伍子胥又分析了勾踐的為人之長以及吳、越之間你死我活的嚴(yán)峻形勢。這便是伍子胥的第三層用意。

但不幸的夫差由于決策的失誤,忠諫而不納,終于自食其果,付出了亡國的沉重代價(jià)。

大一學(xué)生 想讀一些古書 詩經(jīng) 楚辭 周易 世說新語 古文觀止 三國演義
1個(gè)回答2024-02-04 22:37
史書:《三國志》《資治通鑒》
小說:《浮生六記》《儒林外史》
哲學(xué)類:《道德經(jīng)》《菜根譚》
經(jīng)典:《墨子》《孫子兵法》

閑時(shí)可以讀《聊齋志異》
結(jié)合材料,從教師觀的角度,評(píng)析曲老師的行為。
1個(gè)回答2025-03-25 08:44

該老師的教育行為符合新課程背景下的教師觀,是值得我們贊賞和學(xué)習(xí)的。 首先,新課背景下的教師觀強(qiáng)調(diào),教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。新課程要求教師應(yīng)該是一個(gè)研究者,在教學(xué)過程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,對出現(xiàn)的教學(xué)問題進(jìn)行研究。材料中,曲老師通過閱讀各種期刊雜志,了解歷史學(xué)科信息,提升自己分析和解決問題的能力,不斷學(xué)習(xí)科研方法,解決教學(xué)問題。 其次,新課程背景下的教師觀強(qiáng)調(diào),教師對待自我上要不斷反思。材料中,曲老師自知大學(xué)所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,每天堅(jiān)持閱讀一小時(shí),也體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的教育理念。 再次,新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào),教師在對待與其他教育者的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)要合作。材料中,曲老師經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí),提升自己的分析和解決問題的能力,體現(xiàn)了合作的教育理念。 因此,教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)該運(yùn)用新課程理念看待教師的職業(yè),樹立正確的教師觀,才能做好教書育人的工作。

解析:

本題考察新課程背景下教師觀的知識(shí)。
《古文觀止-齊桓公伐楚盟屈完》的評(píng)析是什么?
1個(gè)回答2023-12-30 12:57


齊桓公伐楚盟屈完

先秦:左丘明

  齊侯與蔡姬乘舟于囿,蕩公。公懼變色;禁之,不可。公怒,歸之,未之絕也。蔡人嫁之。

  四年春,齊侯以諸侯之師侵蔡,蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言曰:“君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲對曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,女實(shí)征之,以夾輔周室?!n我先君履:東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣。爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒,寡人是征;昭王南征而不復(fù),寡人是問?!睂υ唬骸柏曋蝗耄丫镆?,敢不共給?昭王之不復(fù),君其問諸水濱?!?徵 通 征)

  師進(jìn),次于陘。

  夏,楚子使屈完如師。師退,次于召陵。齊侯陳諸侯之師,與屈完乘而觀之。齊侯曰:“豈不榖()是為? 先君之好是繼,與不榖同好,何如?”對曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也?!饼R侯曰:“以此眾戰(zhàn),誰能御之!以此攻城,何城不克!”對曰:“君若以德綏諸侯,誰敢不服? 君若以力,楚國方城以為城,漢水以為池,雖眾,無所用之!”

  屈完及諸侯盟。


評(píng)析

  此文在記述春秋時(shí)代齊楚兩國的這場外交斗爭時(shí),并不是用敘述語言來記述它的過程,而是把“出場”人物放在雙方的矛盾沖突中。并通過他們各自的個(gè)性化語言和“交鋒”方式,把這場外交斗爭一步步引向深入,直到雙方達(dá)成妥協(xié),訂立盟約。這樣,即使我們明白了這場外交斗爭的性質(zhì)及其過程,又讓我們看到了各具情貌的四位歷史人物。楚國兩位使者,特別是作為楚平王“特命全權(quán)代表”的屈完,沉穩(wěn)冷靜、不卑不亢的外交風(fēng)度,堅(jiān)毅果敢、不為威武所屈的外交風(fēng)范,機(jī)智靈敏、隨機(jī)應(yīng)對的外交智慧,都給我們留下了深刻印象。而作為政治家的管仲,他那熟悉歷史、諳于事故、無理也能說出理來的外交才情,以及齊桓公那種雖然驕橫霸道、軟硬兼施,卻也不失身份的霸主形象,也都讓我們過目難忘??傊?,閱讀欣賞此文,不像是讀史,倒像是看一場高潮迭起、精彩紛呈的外交斗爭話劇。

  此文作為記敘外交斗爭的一段史體散文,在語言的運(yùn)用上也達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境界。雙方出場人物,雖然使用的都是各具情貌的外交辭令,但并不覺得做作、生硬。而且,即使針鋒相對,也不金剛怒目;即使咄咄逼人,也不疾言厲色。尤其是楚國兩位使者的語言,更是柔中有剛,剛中有柔。

  此文有的選本題為《齊桓公伐楚》,怕遠(yuǎn)不如以《齊桓公伐楚盟屈完》為題好,因?yàn)榇祟}雖然多了三個(gè)字,卻較切合此文的中心內(nèi)容。這也給我們一個(gè)啟示:題目確實(shí)是文章的眼睛和窗子。


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古文觀止里的成語 什么觀止成語
1個(gè)回答2024-02-11 16:02
嘆為觀止
【拼音】:tàn wéi guān zhǐ
【釋義】:嘆:贊賞;觀止:看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。
【出處】:《左傳·襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之無不幬也,如地之無不載也。雖甚盛德,其蔑以加於同感于此矣,觀止矣。若有他樂,吾不敢請已?!?br/>【例句】:這篇文章語言清新、流暢;讀后讓人~;連聲叫好。
嘆觀止矣
【拼音】:tàn guān zhǐ yǐ
【釋義】:用來贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
【出處】:《左傳·襄公二十九年》記載:吳國的季札在魯國看各種樂舞,看到舜時(shí)的樂舞,十分贊美,說:“觀止矣。
探觀止矣
【拼音】:tàn guān zhǐ yǐ
【釋義】:用來贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
吳楚成語典故?
1個(gè)回答2024-02-09 06:01

吳頭楚尾出自宋王象之《輿地紀(jì)勝》:“《職方乘序》:‘吳頭楚尾?!苯窠鞅辈浚呵飼r(shí)是吳、楚兩國交界的地方,它處于吳地長江的上游,楚地長江的下游,好像首尾互相銜接。

成語吳什么楚什么?
1個(gè)回答2024-02-28 23:02
楚舞吳歌 [chǔ wǔ wú gē] 生詞本,基本釋義 詳細(xì)釋義 ,泛指江南的輕歌曼舞。出 處
元·薩都刺《江南樂》詩:“翡翠冠高羅袖闊,楚舞吳歌勸郎酌?!背烧Z接龍、歌鶯舞燕 燕處焚巢 巢林一枝 枝干相持 持衡擁璇 璇霄丹闕 闕一不可 可泣可歌 歌聲繞梁 梁上君子 子為父隱
帶吳 楚的成語
1個(gè)回答2024-03-02 03:18
楚舞吳歌 [chǔ wǔ wú gē]

生詞本
基本釋義 詳細(xì)釋義

泛指江南的輕歌曼舞。
出 處

元·薩都刺《江南樂》詩:“翡翠冠高羅袖闊,楚舞吳歌勸郎酌。”
成語接龍

歌鶯舞燕 燕處焚巢 巢林一枝 枝干相持 持衡擁璇 璇霄丹闕 闕一不可 可泣可歌 歌聲繞梁 梁上君子 子為父隱
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