文章收錄于古文觀止

《古文觀止》，“觀止”取“嘆為觀止”之意而命篇。全書(shū)共十二卷，所收文章上自東周，下迄明末，共二百二十篇。由于吳氏編選的目的是為了便于讀書(shū)人欣賞與學(xué)習(xí)，因此所選的篇目都是自東周以來(lái)古文中的名篇。所選文章，以散文為主，也有少量駢文。作者按照時(shí)代順序?qū)⑷珪?shū)分別編排為十二卷，而且所選篇目都繁簡(jiǎn)適中，宜于學(xué)習(xí)。在每篇文章中，作者都附有簡(jiǎn)短的評(píng)說(shuō)，以介紹文章背景，解釋詞句，評(píng)論內(nèi)容等等，文字簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。既使得讀者對(duì)文章有了清晰的了解，又未增加作品的篇幅。由于上述的種種優(yōu)點(diǎn)，使得《古文觀止》在文人中頗為流行，成為學(xué)習(xí)古文的必讀之書(shū)。因此在清代，私塾中往往將《古文觀止》作為學(xué)生學(xué)習(xí)古文的啟蒙教材。此外，由于清代考據(jù)之風(fēng)盛，文人尚樸，故清學(xué)又稱(chēng)“樸學(xué)”。這風(fēng)氣無(wú)疑對(duì)吳氏父子有所影響，他們?cè)诰庍x《古文觀止》中相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅慎于選篇，而且在評(píng)論中也據(jù)實(shí)以答，不論是讀音還是辨字，都十分精切而確當(dāng)。這樣的作風(fēng)，的確使本書(shū)成為難得之書(shū)。

　　《古文觀止》300年來(lái)流傳極廣、影響極大，在諸多古文選本中獨(dú)樹(shù)一幟， 魯迅先生評(píng)價(jià)《古文觀止》時(shí)認(rèn)為它和《 昭明文選》一樣，“在文學(xué)上的影響，兩者都一樣的不可輕視”。下面是我為你整理的關(guān)于古文觀止的文章，希望對(duì)你有用!

　　 關(guān)于古文觀止的文章1：卷三·周文 宋人及楚人平《公羊傳》

　　外平不書(shū)，此何以書(shū)?大其平乎己也。何大其平乎己?莊王圍宋，軍有七日之糧爾!盡此不勝，將去而歸爾。于是使司馬子反乘堙而窺宋城。宋華元亦乘堙而出見(jiàn)之。司馬子反曰：“子之國(guó)何如?”華元曰：“憊矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之?！彼抉R子反曰：“嘻!甚矣，憊!雖然，吾聞之也，圍者柑馬而秣之，使肥者應(yīng)客。是何子之情也?”華元曰：“吾聞之：君子見(jiàn)人之厄則矜之，小人見(jiàn)人之厄則幸之。吾見(jiàn)子之君子也，是以告情于子也?！彼抉R子反曰：“諾，勉之矣!吾軍亦有七日之糧爾!盡此不勝，將去而歸爾?！币径ブ?。

　　反于莊王。莊王曰：“何如?”司馬子反曰：“憊矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之?！鼻f王曰：“嘻!甚矣，憊!雖然，吾今取此，然后而歸爾?！彼抉R子反曰：“不可。臣已告之矣，軍有七日之糧爾。”莊王怒曰：“吾使子往視之，子曷為告之?”司馬子反曰：“以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無(wú)乎?是以告之也?！鼻f王曰：“諾，舍而止。雖然，吾猶取此，然后歸爾?！彼抉R子反曰：“然則君請(qǐng)?zhí)幱诖?，臣?qǐng)歸爾?！鼻f王曰：“子去我而歸，吾孰與處于此?吾亦從子而歸爾。”引師而去之。故君子大其平乎己也。此皆大

　　夫也。其稱(chēng)“人”何?貶。曷為貶?平者在下也。

　　 關(guān)于古文觀止的文章2：卷一·周文 鄭伯克段于鄢《左傳》

　　初，鄭武公娶于申，日武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之，亟 請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑 也， 虢叔死焉，佗邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之“京城大叔”。

　　祭仲曰：“都，城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都，不過(guò)參國(guó)之一;中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君 將不堪?！惫唬骸敖嫌杀俸?”對(duì)曰：“姜氏何厭之有? 不如早為之所，無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也”。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！?/p>

　　既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公于呂曰：“國(guó)不堪貳，君 將若之何。?欲與大叔，臣請(qǐng)事之;若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心?！?公曰：“無(wú)庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子 封曰：“可矣。厚將得眾?！惫唬骸安涣x不昵”，厚將崩?！?/p>

　　大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣!”命子封帥車(chē)二百乘以伐京。京叛大叔段。段 人于鄢“。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

　　遂置姜氏于城潁，而誓之日：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也?！奔榷谥?。

　　潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉。公問(wèn)之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗君之羲。請(qǐng)以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)!”穎考叔曰：“敢問(wèn)何謂也?”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉?若闕地及泉，遂而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然?”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融!”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄!”遂為母子如初。

　　君子曰：“穎考叔，純孝也。愛(ài)其母，施及莊公。《詩(shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類(lèi)。’其是之謂乎?”

　　 關(guān)于古文觀止的文章3：卷二·周文 鄭子家告趙宣子《左傳》

　　晉侯合諸侯于扈，平宋也。

　　于是晉侯不見(jiàn)鄭伯，以為貳于楚也。鄭子家使執(zhí)訊而與之書(shū)，以告趙宣子曰：“寡君即位三年，召蔡侯而與之事君。九月，蔡侯入于敝邑以行，敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕，十一月，克減侯宣多而隨蔡侯以朝于執(zhí)事。十二年六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請(qǐng)陳侯于楚而朝諸君。十四年七月寡君又朝，以蕆陳事。十五年五月，陳侯自敝邑往朝于君。往年正月，燭之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陳蔡之密邇于楚，而不敢貳焉，則敝邑之故也。雖敝邑之事君，何以不免?在位之中，一朝于襄，而再見(jiàn)于君，夷與孤之二三臣，相及于絳。雖我小國(guó)，則蔑以過(guò)之矣。今大國(guó)曰：‘爾未逞吾志?！忠赜型?，無(wú)以加焉。古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余幾?’又曰：‘鹿死不擇音?！?guó)之事大國(guó)也，德，則其人也;不德，則其鹿也。鋌而走險(xiǎn)，急何能擇?命之罔極，亦知亡矣。將悉敝賦以待于鯈，唯執(zhí)事命之。文公二年，朝于齊;四年，為齊侵蔡，亦獲成于楚。居大國(guó)之間而從于強(qiáng)令，豈有罪也?大國(guó)若弗圖，無(wú)所逃命?！?/p>

　　晉鞏朔行成于鄭，趙穿、公婿池為質(zhì)焉。