怎么正確使用古文觀止

成語嘆為觀止如何使用
1個(gè)回答2024-01-26 02:36
成語嘆為觀止如何使用:
  1、這種令人嘆為觀止的深謀遠(yuǎn)慮實(shí)際上滲透進(jìn)了華盛頓的每一項(xiàng)舉措。
  2、一個(gè)嘆為觀止的勝利也許因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的民族忠誠問題就此發(fā)生逆轉(zhuǎn)。
  3、如今,悉尼是一座美麗的現(xiàn)代化城市,有著令人嘆為觀止的天際線。
如何正確學(xué)習(xí)使用數(shù)據(jù)觀?
1個(gè)回答2024-02-29 05:20
我覺得其實(shí)你只要注冊(cè)一個(gè)賬號(hào),上傳數(shù)據(jù),即使非專業(yè)人員也能5分鐘完成數(shù)據(jù)分析,不用學(xué)習(xí)一些繁瑣方法的,放心。
古文觀止里的成語 什么觀止成語
1個(gè)回答2024-02-11 16:02
嘆為觀止
【拼音】:tàn wéi guān zhǐ
【釋義】:嘆:贊賞;觀止:看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。
【出處】:《左傳·襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之無不幬也,如地之無不載也。雖甚盛德,其蔑以加於同感于此矣,觀止矣。若有他樂,吾不敢請(qǐng)已。”
【例句】:這篇文章語言清新、流暢;讀后讓人~;連聲叫好。
嘆觀止矣
【拼音】:tàn guān zhǐ yǐ
【釋義】:用來贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
【出處】:《左傳·襄公二十九年》記載:吳國的季札在魯國看各種樂舞,看到舜時(shí)的樂舞,十分贊美,說:“觀止矣。
探觀止矣
【拼音】:tàn guān zhǐ yǐ
【釋義】:用來贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
古文觀止的止是什么意思,觀止
2個(gè)回答2022-12-16 11:30
應(yīng)該是停止的意思。
觀止,指看到這里就可以休止了。語出《左傳·襄公二十九年》:“﹝ 季札 ﹞見舞《韶箾》者,曰:‘……觀止矣!若有他樂,吾不敢請(qǐng)已?!?/div>
“古文觀止”和“嘆為觀止”中“觀止”什么意思,是不是一樣?
2個(gè)回答2022-11-29 11:37
觀止:看到這里就夠了?!肮盼挠^止”和“嘆為觀止”中“觀止”的意思是一樣的。
“古文觀止”中的觀止是什么意思
1個(gè)回答2022-12-19 10:18
觀止是"好極了"的意思。它是引用一個(gè)古人觀賞樂舞時(shí)發(fā)出的贊詞"觀止矣".
《古文觀止》中的“觀止”是什么意思
2個(gè)回答2022-12-13 19:16
1、古:古代
2、文:文章
3、觀:閱讀
4、止:截止,到此為止
5、古文觀止:截止到現(xiàn)在,最好的古文。
古文觀止中“觀止”是什么意思
1個(gè)回答2022-12-14 12:31
觀止:看到這里就可以休止了。贊美看到的事物好到極點(diǎn),達(dá)到無以復(fù)加的程度觀止矣!若有他樂,吾不敢請(qǐng)已。
出處:《左傳.襄公二十九年》覺一切歌曲腔調(diào)俱出其下,以為觀止矣。--《明居湖居聽書》《古文觀止》
到底是嘆為觀止還是嘆為止觀?
1個(gè)回答2024-03-01 21:21
嘆為觀止。

沒有什么“嘆為止觀?!?br/>
嘆為觀止 ( tàn wéi guān zhǐ ) (褒詞)

解 釋 嘆:贊嘆;觀止:看到了止境。指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。高簡(jiǎn)

出 處 先秦·左丘明《左傳·襄公滑備二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之無不幬也,如地之無不載也。雖甚盛德,其蔑以加于此矣,觀止矣。若有他樂,吾不敢請(qǐng)已?!?br/>
用 法 連動(dòng)式;本身是一動(dòng)賓式短語,可充當(dāng)句子的謂語部分;
注意點(diǎn) 如果句子主語是物或者是其他人,要在“嘆為觀止”前加“令(觀看的)人”,如果主語直接是觀看者,就不需信念毀要加。
示 例 1. 清·.王韜《淞隱漫錄·海外壯游》:“更佐以樂音燈影,光怪陸離,不可逼視。生撫掌稱奇,~。”
2. 改革開放三十年來,上海浦東經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異,高樓林立,美麗迷人,走在大街小巷,簡(jiǎn)直讓人嘆為觀止。
3. 每一個(gè)舞姿都使人站栗,讓人嘆為觀止 。
4. 黃山的美景,令人嘆為觀止。

近義詞 拍案叫絕 擊節(jié)嘆賞
什么是止觀???
1個(gè)回答2023-01-29 23:18
佛教名詞。止,巴利語samatha,音譯作奢摩他;義為平靜,乃是心處于專一、不動(dòng)、無煩惱、安寧的狀態(tài),亦即禪定的修行法門。
  觀,巴利語vipassanà,音譯作毗婆舍那;乃是直觀覺照一切名色法(身心現(xiàn)象)的無常、苦、無我本質(zhì),亦即智慧的修行法門。
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