七夕英語筆記小學(xué)美術(shù)教資

　　七夕的新意】

　　“七夕節(jié)”又名“乞巧節(jié)”，是古人最為喜歡的節(jié)日之一。傳統(tǒng)的“七夕節(jié)”有一定的儀式:夜晚設(shè)香案、置瓜果、迎巧娘（織女），少男少女學(xué)習(xí)模仿男耕女織，此謂之“乞巧”，主要是祈求得到忠貞愛情與美滿家庭。史料記載，宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說:“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散?！睆钠蚯墒匈徺I乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象，并不亞于最盛大的節(jié)日——春節(jié)?，F(xiàn)在，大家對傳統(tǒng)文化越來越感興趣，古老的傳統(tǒng)也在以新的面目回歸。今年“七夕”將至，“快樂e行”就巧妙地將“七夕”文化融入了新意，為那些“當(dāng)距離無可避免，想你便成為習(xí)慣”的現(xiàn)代“牛郎織女”搭起了一座“鵲橋”，為“乞巧”賦予了現(xiàn)代涵義。
　　這次以“兩心相聚，為愛導(dǎo)航”為主題的活動，以更好地滿足現(xiàn)代“牛郎織女”們的情感需求為導(dǎo)向，憑借“物質(zhì)精神雙美味的燭光晚餐、精致完美的情人空間、浪漫奢華尊貴的270度夢幻海景套房以及單身覓友情侶嬉戲的舞會酒會”為組合，為愛人、戀人們策劃營造詩意浪漫的約會，不僅以現(xiàn)代化的交通手段“填平”愛人之間的時空距離，更以貼心的策劃服務(wù)，消除愛人之間因長期兩地分居可能產(chǎn)生的心的距離。“快樂e行”還在合作網(wǎng)站上推出“我的愛人在遠(yuǎn)方——征集七夕長途求愛”計劃，鼓勵任何有意中人的未婚男女寫出心中求愛巧計，誰的計劃最有創(chuàng)意，就將幫助他實現(xiàn)求愛計劃，還將免費獲得機票代金券、四星級酒店住宿、浪漫燭光晚餐和99朵玫瑰等萬元大獎。
　　為傳統(tǒng)的“乞巧”儀式注入現(xiàn)代元素，但得到忠貞愛情與美滿家庭的愿望并沒有改變，而且從祈求發(fā)展到行動，使傳統(tǒng)“七夕”的“乞巧”更具有現(xiàn)實意義。

　　回歸七夕

　　宋代所載的七夕盛景“自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散”，已經(jīng)很難見到了；夜設(shè)香案、置瓜果、向雙星乞愿，還要穿針乞巧，少男少女學(xué)習(xí)模仿男耕女織，祈求得到忠貞的愛情與美滿的家庭，這樣的景象也只是在書中看到。不過，這個世界上最早的關(guān)于愛情的節(jié)日，現(xiàn)在已經(jīng)開始了新的回歸。
　　按照民俗專家的研究，七夕節(jié)是世界上最早的愛情節(jié)日。源于牛郎織女愛情故事的七夕節(jié)，已有2000多年歷史，相比起源于公元270年古羅馬的每年2月14日情人節(jié)，七夕的歷史要悠久得多。同時，相比西方的情人節(jié)，從人文歷史、情感訴求等方方面面，七夕都占有天時地利。對于國人而言，西方情人節(jié)時不僅我國大部分地區(qū)都是寒冬，并且經(jīng)常出現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日最多、最重要的正月里。而傳統(tǒng)的七夕，則是旅游的大好時節(jié)。近些年，從進(jìn)入8月以來，越是臨近七夕，出行人數(shù)越是明顯增多，其中相當(dāng)一部分是甜蜜的情侶。
　　相關(guān)人士認(rèn)為，目前在保護(hù)傳統(tǒng)文化上，雖然申報文化遺產(chǎn)是一種保護(hù)方式，但如果不走向市場，做到更貼近人們生活，傳統(tǒng)文化只是被“養(yǎng)”起來，難以繼續(xù)發(fā)展，最終只能“活”在博物館里。對于傳統(tǒng)文化，要既保護(hù)文化遺產(chǎn)，又要使其成為大眾娛樂方式，與人們的生活緊密結(jié)合在一起，這樣才能使傳統(tǒng)節(jié)日得以弘揚。
　　現(xiàn)在這一點已經(jīng)被意識到，今年“七夕”的景象，就已經(jīng)在悄然發(fā)生改變，市場上參與七夕活動的商家也明顯增多了，而且其中的傳統(tǒng)文化意味，也愈加濃重了。今年“七夕”，“快樂e行”就巧妙地將“七夕”文化融入商業(yè)活動，聯(lián)合國內(nèi)幾十家鮮花、婚嫁網(wǎng)站共同推出“隨e而行飛向你，快樂e行為愛導(dǎo)航”的七夕主題活動，不以打折價格誘惑為主推動力，而是提出了“兩心相聚，為愛導(dǎo)航”的理念，以貼心的策劃服務(wù)，消除愛人之間因長期兩地分居可能產(chǎn)生的心的距離，為愛人、戀人們策劃營造了詩情浪漫的約會。為那些“當(dāng)距離無可避免，想你便成為習(xí)慣”的現(xiàn)代“牛郎織女”們搭起了一座“鵲橋”，為“乞巧”賦予了現(xiàn)代涵義，為因缺少現(xiàn)代符號而一度遭遇冷落的“七夕”傳統(tǒng)佳節(jié)，注入了新鮮的活力。七夕的主題活動共分三個階段，包括與莎啦啦鮮花網(wǎng)、久久婚嫁網(wǎng)、百合婚嫁網(wǎng)、久游網(wǎng)、途牛旅行網(wǎng)等合作網(wǎng)站共同推出“我的愛人在遠(yuǎn)方——征集七夕長途求愛”計劃，鼓勵任何有意中人的未婚男女，寫出心中求愛巧計，并幫助最佳創(chuàng)意實現(xiàn)七夕求愛計劃。隨后的真人秀活動和“全國十大最浪漫、最適合約會酒店”評選，也都為傳統(tǒng)七夕增添了新意。
　　東晉《西京雜記》曾有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的關(guān)于七夕的最早記載。自此，七夕文化流傳至今，而新的文化回歸，將為傳統(tǒng)文化賦予新的內(nèi)容。

有對象含扒的和對象去好玩的地方，該冊者吃吃該喝喝州老薯，這個節(jié)日就是要開心。沒有對象的話可以和朋友出去唱歌，干飯?zhí)ゑR路，都是不錯的選擇。

剛剛翻看了日歷，今年的七夕節(jié)是8月20號

你既然覺得七夕 七夕之夜沒有什么,有何必在次大發(fā)感嘆.你既然再這里好想大聲音說一句,仍然說明你還是很關(guān)注此事的.

牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，是我國人民最的關(guān)于星的故事。這個故事是誰最先說出來的，什么時候開始在民間流傳——這兩個問題不曉得已經(jīng)有人考證出來沒有。南北朝時代寫成的《荊楚歲時記》里有這么一段：“天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成云錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織纴。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|。唯每年七月七日夜，渡河一會?！?

關(guān)于織女，古書里還有幾處提到她?！逗鬂h書·天文志》：“織女，天子真女?！薄妒酚洝罚骸叭?，在天紀(jì)東端，天女也?！薄督沽执蠖酚洝罚骸疤旌又畺|，有星微微，在氐之下，謂之織女?！碧旌泳褪俏覀冊谝估锟吹降哪菞l正猜好橫貫天空的光帶；我國古人也把它叫做“銀漢”、“星河”、“天杭”、“銀潢”、“明河”、“高寒”等等?，F(xiàn)在天文學(xué)家叫它“銀河”?？椗窃阢y河的東邊，它的西名是Vega。從前我國人把天空分作二十八宿和三桓，現(xiàn)在全世界的天文學(xué)家公定把天空分作88個“星座”?？椗鞘翘烨傩亲镒盍恋暮阈?。附近銀河里有五個幾乎一樣亮的恒星排成十字架的形狀，那五個星屬天鵝座。銀河的西邊稍為南一點有三個星排得很近，中間那個比較亮一些的星就是牛郎星，舉鉛也叫牽牛星，我國古稱“河鼓”、“何鼓”、“黃姑”，西名叫Altair。牛郎是天鷹座里最亮的恒星。它和兩旁那兩個亮度小一點的星，有時候被人們合起來稱為“扁擔(dān)星”。神話里說旁邊那兩個星是牛郎和所生的孩子。天鵝在銀河里漂游，河畔有一位姑娘在織布，對岸有一個牧人帶著兩個小孩子在放牛。這是多么美麗的一幅圖畫。

宋代詞人秦觀也被牛郎織女這個悲里帶歡、歡里帶悲的故事激動了文思；他把這可歌可泣的故事的意境用長短句很巧妙地表達(dá)出來?！谤o橋仙”是詞里很美麗的一首。

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

從前我國許多人相信牛郎和織女真的在七夕渡河相會一次。那一夜，婦女們都穿針乞巧民，又以瓜果祀織女星。這個故事也常被用作戲劇的資料，京劇、話劇和各地的地方戲里多半有“牛郎織女”這出戲。

在戲劇里，牛郎是一個農(nóng)村里放牛的孩子。他不肯幫哥哥種田，不肯幫嫂嫂車水，不肯幫媽媽做家務(wù)事。牛郎只是貪玩，只愛作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在夢幻中看到天上的仙境。他便牽著老牛動身到天上去。同時，在天上有一位織女卻想要下凡來享受人間的溫暖。王母娘娘可憐織女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鵲把織女帶到天涯海角去和牛郎相會?！敖痫L(fēng)玉露一相逢”，真是“勝卻人間無數(shù)”。一對愛侶被送上九霄云外度蜜月去兆轎了。

牛郎游遍了天上的勝境，日子一久，也便覺得平淡無奇了?？椗美^續(xù)紡織云錦天衣，不能老陪著他。牛郎越來越感覺無聊，又從金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告訴織女。織女決心和他同到地上去享受那可愛的春天。可惜事機不密，給西王母曉得了。她趕來用玉簪劃成銀河一道，把牛郎和織女隔開，只答應(yīng)每年七夕遣喜鵲結(jié)成天橋，使他們渡河相會一次。牛郎回到人間，很高興地再看到母親、哥哥、嫂嫂。從此，他不再偷懶，不再作無謂的幻想，天天努力勞動。他覺悟到在現(xiàn)實生活里也可以創(chuàng)造出美麗來。他聞到泥土的香味了，他洞悉生活的意義了。他唯一的惋惜，就是所愛的織女不能也到地上來和他一起勞動，一起享受人間的溫暖。不過每年七夕還可以相會一次，那已經(jīng)比永別好多了。

有個話劇里有幾首歌曲，其中一首是俞鵬所作的《鵲相會》：

誰知道天長地久何時了？
誰知道離恨年年有多少？
度盡了長歲，好難得這七夕良宵；
卻又是無限悲愁相逢在鵲橋。
夢長夜短總是多情惱。
見東山晨星已現(xiàn)，天將曉。
可奈何，喜鵲頻噪，催人分道。
只好待明年的七夕快快的來到。

一直到今天，我國還有好些人真的相信牛郎織女兩星每年七夕渡河相會一次，許多婦女還在那一夜向織女乞巧。很可惜，科學(xué)告訴我們：牛郎織女這個故事并不是真的，它只是一個富有詩意的神話而已。近年來，天文學(xué)的進(jìn)步，使我們對這個恒星，對其他的恒星和銀河中，都認(rèn)識得比從前清楚得多。銀河并不是一條河，銀河里并沒有一滴水，也沒有橋。它是很多恒星和星云的集合，用大望遠(yuǎn)鏡就可以看出來。牛郎織女兩星雖然不是絕對的“恒”，但每逢七夕并不能看出它們向?qū)Ψ揭苿咏z毫，當(dāng)然更談不到“渡河”。每年七夕，還是一在河之東，一在河之西，彼此都在望河興嘆。科學(xué)的進(jìn)步竟打碎了他們的美夢，這使作者想起曹雪芹替太虛幻境的牌坊所作的對聯(lián)：

厚地高天，堪嘆古今情不盡；
癡男怨女，可憐風(fēng)云債難酬。

恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相對而言。實際上天上沒有一個星是絕對地“恒”；每個星都在動，動多動少而已。牛郎星每年在天球上移動0.658角秒；此外，每秒鐘還以26千米（每小時93600千米）的速度離開我們往外跑。所以，牛郎星在空間的速度比地上最快的客機還快幾十倍?？椗畡拥寐稽c，不過在女子百米比賽里還是可以得冠軍。她每年在天球上移動0.345角秒，每秒鐘以14千米的速度離開我們行為往外跑。

牛郎和織女都比太陽大得多、亮得多。為什么我們看起來只是兩小點的光呢？那是因為這兩個恒星比太陽遠(yuǎn)得多。牛郎的光度為太陽的10.5倍，直徑大7成，質(zhì)量差不多大7成?？椗墓舛鹊扔谔柕?0倍，直徑等于太陽的2.76倍，質(zhì)量差不多等于太陽的3倍。所以，織女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算來還是牛郎的大姐姐。牛郎離我們的距離為154萬億千米，比太陽遠(yuǎn)100萬倍；織女離我們的距離為250萬億千米，比太陽遠(yuǎn)170萬倍?？椗粌H比牛郎大好些、亮好些，而且又遠(yuǎn)好些，所以我們看起來兩個星差不多一樣亮。光從牛郎星來到我們的眼里，需要16年4個月；光從織女星來，需要26年5個月。牛郎織女兩星不是在同一方向，兩星之間的距離是16.4光年。無線電波的速度和光一樣，假使牛郎想打一個無線電話給織女，得等32年才有收到回電的可能。

恒星在大小、光度、溫度、顏色方面相差都很大，質(zhì)量卻差得不很多。20世紀(jì)以來，天文學(xué)家把許多恒星分門別類，好像生物學(xué)家把動植物分門別類那樣。

科學(xué)家已經(jīng)證明日光和星光都是從原子能來的。因此，牛郎和織女這兩個星也可以說是兩個非常大的原子彈。它們把肚子里的原子能變成光線發(fā)射出來。人類在欣賞它們的燦爛的光輝的時候，竟幻想出一個哀艷動人的故事來。

童話和神仙故事并不會因物質(zhì)文明的進(jìn)步而被消滅。它們可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的業(yè)余的消遣，又可以作為各種藝術(shù)的原料。中國的牛郎織女可以和希臘的奧德賽、金羊毛，法國的尼貝倫指環(huán)等故事并列。每年七夕，大家不妨繼續(xù)提出牛郎織女這個故事來談：一方面欣賞這富有詩意的神話，一方面也可借機會提倡科學(xué)，使一般人注意到科學(xué)家替我們所發(fā)現(xiàn)的許多關(guān)于星星的新知識。

夏七夕是什么人啊

呃，不清楚，你去網(wǎng)上搜索吧

　　在民間各地，人們在七夕節(jié)有吃巧果、云面、五子、餃子的飲食習(xí)俗，那七夕節(jié)人們通常吃什么？七夕巧果的由來是什么？下面是我精心準(zhǔn)備的內(nèi)容希望對大家有所幫助！

　　 七夕節(jié)人們通常吃什么

　　1、巧果

　　巧果又叫乞巧果子，是七夕節(jié)必備的點心，諺語說：七夕吃巧果，能使人巧。

　　2、云面

　　膠東人七夕吃巧果子，臨沂人七夕則吃云面。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。

　　3、五子

　　七夕拜織女是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）更是少不了。

　　4、餃子

　　七夕節(jié)吃餃子是鄄城、曹縣、平原等地乞巧的風(fēng)俗。把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，女孩子們聚在一起吃水餃，據(jù)說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

　　 七夕巧果的由來

　　傳說是因為過去女孩子在未嫁之前都想自己能心靈手巧，所以用這樣的方式來祈求織女來送巧，希望織女也能賜自己一雙巧手，于是巧果也就誕生了。

　　相傳七夕節(jié)晚上，婦女兒童將巧果拋擲屋背，喜鵲銜去搭橋，讓牛郎織女夜渡銀河相會。北宋時期的巧果品種極多，主要原料是油、面、糖、蜜。是將發(fā)面團(tuán)放入具有剪刀、梨、茄、瓜、石榴、蘋果、小雞、小豬、小獅子、金魚、蛙、蟹、蝦等各種花形圖案的木模(也叫榼子)中，將成形后的小餅油炸或烙食。有些巧果還被點染為七色，有的以紅色點染，用長線穿成串，尾端系沙果或花布，掛于壁間，以為裝飾和零食，也有串成一環(huán)掛在小兒項間取樂的。