雅思聽(tīng)力抽象具體化酮替

抽象與具象是什么意思?
2個(gè)回答2023-01-17 04:33
抽象 1:從許多事物中,舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性,抽出共同的、本質(zhì)的屬性的過(guò)程,是形成概念的必要手段。
如:
快樂(lè) (當(dāng)做為一個(gè)抽象化)可以指涉成能使人快樂(lè)的人事物。
建筑 不只指涉著安全、功能性建筑的設(shè)定,也指涉著創(chuàng)作和創(chuàng)新的元素,其目的是為了解決建造、空間利用及試圖引起建造者、擁有者、觀看者和使用者的情緒反應(yīng)等問(wèn)題。

具象 文藝創(chuàng)作過(guò)程中活躍在作家、藝術(shù)家頭腦中的基本形象。是作家藝術(shù)家在生活中多次接觸多次感受、多次為之激動(dòng)的既豐富多彩又高度凝縮了的形象,它不僅僅是感知、記憶的結(jié)果,而且打上了作家、藝術(shù)家的情感烙印,受到他們的思維加工。它是綜合了生活中無(wú)數(shù)單一表象以后,又經(jīng)過(guò)抉擇取舍而形成的。
抽象與具象的區(qū)別
1個(gè)回答2022-09-25 14:57
抽象 1:從許多事物中,舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性,抽出共同的、本質(zhì)的屬性的過(guò)程,是形成概念的必要手段。
如:
快樂(lè) (當(dāng)做為一個(gè)抽象化)可以指涉成能使人快樂(lè)的人事物。
建筑 不只指涉著安全、功能性建筑的設(shè)定,也指涉著創(chuàng)作和創(chuàng)新的元素,其目的是為了解決建造、空間利用及試圖引起建造者、擁有者、觀看者和使用者的情緒反應(yīng)等問(wèn)題。

具象 文藝創(chuàng)作過(guò)程中活躍在作家、藝術(shù)家頭腦中的基本形象。是作家藝術(shù)家在生活中多次接觸多次感受、多次為之激動(dòng)的既豐富多彩又高度凝縮了的形象,它不僅僅是感知、記憶的結(jié)果,而且打上了作家、藝術(shù)家的情感烙印,受到他們的思維加工。它是綜合了生活中無(wú)數(shù)單一表象以后,又經(jīng)過(guò)抉擇取舍而形成的。
具像 印象 抽象 意像 各是什么意思?
2個(gè)回答2023-10-28 07:22
具像:具體沒(méi)舉局形象.
印枯讓象:記憶想象或印象派即描繪物體的瞬間光色變化,有印象派后印象派之說(shuō).
抽答滲象:概括想象,跟具像在表現(xiàn)意圖上相反.
意像:大概是基本、意思像吧.瞎蒙
具象、意象、抽象的區(qū)別
3個(gè)回答2023-01-10 21:00
1,一看就知道形象,馬上能聯(lián)系到你所有的經(jīng)驗(yàn)記憶,外形十分相似,“有具體的形象”就叫做具象,以真實(shí)再現(xiàn)客觀形象為主。
2,意象,以人的感情來(lái)?yè)饺肟陀^現(xiàn)實(shí),對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有取舍的改造,保留一定形態(tài),卻又明顯有人為的因素,最終而形成安詳?shù)乃囆g(shù)效果,就是意象。
3,脫離外在形象,把形象統(tǒng)統(tǒng)拋棄,只留下人為認(rèn)識(shí)的幾何形態(tài)或者精神理解的,與現(xiàn)實(shí)的東西有聯(lián)系,但是并不以形象的相似為聯(lián)系,就是抽象。
具象、意象、抽象的區(qū)別?
1個(gè)回答2023-01-03 05:16
具象是具體的形象,抽象是與具象相對(duì)的概念,而意象則特指詩(shī)文中被作者賦予了主觀情感的客觀物象。
繪畫(huà)中什么叫做抽象?抽象和具像的區(qū)別是什么?如何抽象?
2個(gè)回答2023-01-04 19:56
簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),繪畫(huà)中的具象指圖像能對(duì)應(yīng)于客觀物象,圖像是符合我們眼睛所看到的客觀物象的具體情形;繪畫(huà)中的抽象指圖像不能對(duì)應(yīng)于客觀物象,它的形成主要來(lái)源于美術(shù)家的主觀世界。兩者的區(qū)別在于具象是客觀的再現(xiàn),而抽象是主觀的表現(xiàn)。
關(guān)于具象,抽象,意象
1個(gè)回答2022-09-26 05:39
具象:具體存在于空間,而且能夠感知的一種形狀或形態(tài).
抽象;是一種存在的物體在人們的視覺(jué)中有很多中認(rèn)定中物體的產(chǎn)生.當(dāng)然它也會(huì)偏離真正視覺(jué)中的形態(tài)和意義.
意象:它存在于人的心里或思想里的一種感知物體或事態(tài).但它不會(huì)展現(xiàn)在人們的眼前的東西.
抽象的具現(xiàn)化
1個(gè)回答2022-11-16 23:56

不存在于任一特定地點(diǎn)和時(shí)間的事物通常會(huì)被認(rèn)為是抽象的。相對(duì)地,此類抽象事物的例子或元素則可能會(huì)存在于許多不同的地點(diǎn)及時(shí)間內(nèi)。此類的抽象事會(huì)被稱做是“多重具現(xiàn)”的。
但不必然需要將“抽象”的觀念定義成能具現(xiàn)的觀念,也不必然需要將“抽象化”定義成具現(xiàn)化的相反作用。這樣做會(huì)令“貓”和“電話”這些概念因不隨外觀而變而為抽象的觀念,而一個(gè)特定的貓或一個(gè)特定的電話則會(huì)是“貓”或“電話”等概念的一個(gè)例子。

抽象思維具體例子有哪些
1個(gè)回答2024-03-08 22:18

  數(shù)學(xué)是一門抽象的學(xué)科,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要學(xué)生的抽象思維能力作為基礎(chǔ)。下面我為你整理有關(guān)抽象思維的舉例,希望能幫到你。

  有關(guān)于抽象思維的舉例1

  草地上有兩只羊,在藝術(shù)家、生物學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家看來(lái)卻有不同的感受與理解,下面是他們的的描述。

  藝術(shù)家:“藍(lán)天、碧水、綠草、白羊,美哉自然。”

  生物學(xué)家:“雄雌一對(duì),生生不息?!?/p>

  物理學(xué)家:“大羊靜臥,小羊漫步?!?/p>

  數(shù)學(xué)家:“1+1=2?!?/p>

  有關(guān)于抽象思維的舉例2

  野豬和馬一起吃草,野豬時(shí)常使壞,不是踐踏青草,就是把水?dāng)嚋啞qR十分惱怒,一心想要報(bào)復(fù),便去請(qǐng)獵人幫忙。獵人說(shuō)除非馬套上轡頭讓他騎。

  馬報(bào)復(fù)心切,答應(yīng)了獵人的要求。獵人騎上馬打敗了野豬,隨后又把馬牽回去,拴在馬槽邊,馬失去了原先的自由。

  有關(guān)于抽象思維的舉例3

  一位農(nóng)夫請(qǐng)了工程師、物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家,讓他們用最少的籬笆圍出最大的面積。

  工程師用籬笆圍出一個(gè)圓,宣稱這是最優(yōu)設(shè)計(jì)。

  物理學(xué)家說(shuō):“將籬笆分解拉開(kāi),形成一條足夠長(zhǎng)的直線,當(dāng)圍起半個(gè)地球時(shí),面積最大了?!?/p>

  數(shù)學(xué)家好好嘲笑了他們一番。他用很少的籬笆把自己圍起來(lái),然后說(shuō):“我現(xiàn)在是在籬笆的外面。”

  有關(guān)于抽象思維的舉例4

  人騎自行車,兩腳使勁踩1小時(shí)只能跑10公里左右;人開(kāi)汽車,一腳輕踏油門1小時(shí)能跑100公里;人坐高鐵,閉上眼睛1小時(shí)也能跑300公里;人乘飛機(jī),吃著美味1小時(shí)能跑1000公里。

  有關(guān)于抽象思維的舉例5

  美籍華人陳省身教授是當(dāng)代舉世聞名的數(shù)學(xué)家,他在北京大學(xué)的一次講學(xué)中語(yǔ)驚四座:

  “人們常說(shuō),三角形內(nèi)角和等于180度。但是,這是不對(duì)的!”

  大家愕然。怎么回事?三角形內(nèi)角和是180度,這不是數(shù)學(xué)常識(shí)嗎?

  接著,這位老教授對(duì)大家的疑問(wèn)作了精辟的解答:“說(shuō)三角形內(nèi)角和為180度不對(duì),不是說(shuō)這個(gè)事實(shí)不對(duì),而是說(shuō)這種看問(wèn)題的方法不對(duì),應(yīng)當(dāng)說(shuō)三角形外角和是360度?!?/p>

  “把眼光盯住內(nèi)角,我們只能看到:

  三角形內(nèi)角和是180度;

  四邊形內(nèi)角和是360度;

  五邊形內(nèi)角和是540度;

  。。。。。

  n邊形內(nèi)角和是(n-2)×180度。

  這就找到了一個(gè)計(jì)算內(nèi)角和的公式。公式里出現(xiàn)了邊數(shù)n。如果看外角呢?

  三角形的外角和是360度;

  四邊形的外角和是360度;

  五邊形的外角和是360度;

  …

  任意n邊形外角和都是360度。

抽象思維的具體例子有哪些?
1個(gè)回答2024-02-28 18:24

草地上有兩只羊,在藝術(shù)家、生物學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家看來(lái)卻有不同的感受與理解,下面是他們的的描述。

藝術(shù)家:“藍(lán)天、碧水、綠草、白羊,美哉自然?!?/p>

生物學(xué)家:“雄雌一對(duì),生生不息?!?/p>

物理學(xué)家:“大羊靜臥,小羊漫步?!?/p>

數(shù)學(xué)家:1+1=2。

簡(jiǎn)介。

抽象思維作為一種重要的思維類型,具有概括性、間接性、超然性的特點(diǎn),是在分析事物時(shí)抽取事物最本質(zhì)的特性而形成概念,并運(yùn)用概念進(jìn)行推理、判斷的思維活動(dòng)。

抽象思維深刻地反映著外部世界,使人能在認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上科學(xué)地預(yù)見(jiàn)事物和現(xiàn)象的發(fā)展趨勢(shì),預(yù)言“生動(dòng)的直觀”沒(méi)有直接提供出來(lái)的、但存在于意識(shí)之外的自然現(xiàn)象及其特征。它對(duì)科學(xué)研究具有重要意義。