信陵君竊符救趙

《信陵君竊符救趙》選自司馬遷所著《史記》。

一、創(chuàng)作背景

信陵君竊符救趙發(fā)生在周赧王五十七年，即公元前258年，當(dāng)時(shí)屬戰(zhàn)國末期，秦國吞并六國日亟。趙國首都被圍甚急，諸侯都被秦國的兵威所懾，不敢援助。就魏國來說，唇亡齒寒，救鄰即自救。

信陵君認(rèn)識了這一點(diǎn)，才不惜冒險(xiǎn)犯難，竊符救趙，抗擊秦兵。

二、賞析

文章以一連串的生動情節(jié)，描寫信陵君與他的門客的事跡，充分表現(xiàn)了信陵君“下士”與“不敢以其富貴驕?zhǔn)俊钡母呱衅犯瘛?/p>

宴請夷門抱關(guān)者侯嬴以及侯嬴為信陵君策劃“竊符救趙”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作為中心事件來寫，寫得極為詳盡，也極為精彩。

侯生年老家貧，是一個(gè)地位卑下的“夷門監(jiān)者”，在當(dāng)時(shí)的社會中，這樣的人是為世俗所不齒的。然而，信陵君聽說他是個(gè)賢者，就“往請，欲厚遺之”，侯生“修身潔行”不肯受。

信陵君就專為他“置酒大會賓客”，并親自趕車去迎接他，還為他趕車到屠戶中拜訪朋友朱亥，而侯生見朱亥后，卻“俾倪，故久立與客語”。這時(shí)，“從騎皆竊罵侯生”，而“公子色終不變”。

到家后，信陵君又引侯生“遍贊賓客”，并且“為壽侯生前”，待侯生為上賓。這一系列的行動，沒有絲毫勉強(qiáng)。侯生對信陵君多方試探，信陵君表現(xiàn)出來的只是“執(zhí)轡愈恭”“顏色愈和”“色終不變”。

信陵君這種禮賢下士的真誠態(tài)度，深深感動了侯生，侯生終于把信陵君當(dāng)成了知己，愿為他謀劃，并為他獻(xiàn)身。

三、藝術(shù)形象

作品不僅表現(xiàn)了信陵君的禮賢下士，而且還描寫了信陵君急人之難、救人之危、愛民如子的仁愛思想。信陵君的“仁”是貫穿全篇的。

當(dāng)秦圍邯鄲，趙求救于魏，而魏王畏秦不救時(shí)，信陵君“計(jì)不獨(dú)生而令趙亡”，決心“以客往赴秦軍，與趙俱死”；當(dāng)侯生為他策劃“竊符救趙”，估計(jì)晉鄙老將軍“往恐不聽，必當(dāng)殺之”時(shí)，信陵君難過地掉下了眼淚。

矯殺晉鄙后，他下令：“父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨(dú)子無兄弟，歸養(yǎng)?！边@些都充分表現(xiàn)了信陵君的仁愛。

司馬遷與《史記》的簡介

1、司馬遷簡介

司馬遷，字子長，生于龍門（西漢夏陽、即今陜西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。

司馬談之子，任太史令，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

2、《史記》簡介

《史記》為二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作品中撰寫了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。

被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

文章以一連串的生動情節(jié)，描寫信陵君與他的門客的事跡，充分表現(xiàn)了信陵君“下士”與“不敢以其富貴驕?zhǔn)俊钡母呱衅犯?。宴請夷門抱關(guān)者侯嬴以及侯嬴為信陵君策劃“竊符救趙”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作為中心事件來寫，寫得極為詳盡，也極為精彩。侯生年老家貧，是一個(gè)地位卑下的“夷門監(jiān)者”，在當(dāng)時(shí)的社會中，這樣的人是為世俗所不齒的。然而，信陵君聽說他是個(gè)賢者，就“往請，欲厚遺之”，侯生“修身潔行”不肯受。信陵君就專為他“置酒大會賓客”，并親自趕車去迎接他，還為他趕車到屠戶中拜訪朋友朱亥，而侯生見朱亥后，卻“俾倪，故久立與客語”。這時(shí)，“從騎皆竊罵侯生”，而“公子色終不變”。到家后，信陵君又引侯生“遍贊賓客”，并且“為壽侯生前”，待侯生為上賓。這一系列的行動，沒有絲毫勉強(qiáng)。侯生對信陵君多方試探，信陵君表現(xiàn)出來的只是“執(zhí)轡愈恭”“顏色愈和”“色終不變”。信陵君這種禮賢下士的真誠態(tài)度，深深感動了侯生，侯生終于把信陵君當(dāng)成了知己，愿為他謀劃，并為他獻(xiàn)身