史君說(shuō)歷史

　　平原君禮賢下士，門(mén)下食客至數(shù)千人，和朋友關(guān)系處理的可以。但不注意禮貌對(duì)待平民，后在一名門(mén)客的指導(dǎo)下和平民搞好了關(guān)系，威名大震。 　　趙勝（約前三0吧年-前二5一年），戰(zhàn)國(guó)四公子之一，趙國(guó)貴族。趙武靈王之子，惠文王之弟，魏國(guó)公子信陵君的姐夫。因賢能而聞名。刻于東武（今山東武城），號(hào)平原君。 　　趙勝初為趙惠文王之相，趙惠文王死后，又為趙孝成王之相。趙孝成王七年（前二59），長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，秦軍進(jìn)圍趙都邯鄲（今屬河北邯鄲），形勢(shì)十分危中國(guó)。趙勝盡散家財(cái)，發(fā)動(dòng)士兵，堅(jiān)守城池，長(zhǎng)達(dá)三年之久。趙王派趙勝向魏和楚求援。九年，食客毛遂自告奮勇，同趙勝去楚國(guó)求援，說(shuō)服了楚王，派春申君率軍救趙。此即“毛遂自薦”。援軍到來(lái)之前，邯鄲城內(nèi)兵困糧盡，趙勝盡散家財(cái)，發(fā)動(dòng)士兵堅(jiān)守城池。直到楚軍和魏信陵君援兵趕到，解邯鄲之圍

孟嘗君：雞鳴狗盜脫秦困

信陵君：竊符救趙

平原君：毛遂自薦

春申君：合從伐秦

《史記》在《秦始皇本紀(jì)》、《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》中，以大量的筆墨描寫(xiě)了他們的艱苦創(chuàng)業(yè)歷程，熱情歌頌了他們奮發(fā)有為的積極進(jìn)取精神，被堪稱(chēng)為明君。

孟嘗君：雞鳴狗盜脫秦困信陵君：竊符救趙平原君：毛遂自薦春申君：合從伐秦

中華歷史十大帝王

1、九龍騰霄 秦始皇

2、從諫如流 漢高祖劉邦

3、大漢威儀 漢武帝劉徹

4、黃金時(shí)代 唐太宗李世民

5、雄才偉略 宋太祖趙匡胤

6、一代天驕 成吉思汗

7、最大疆土 元世祖忽必烈

8、大明帝君 朱元璋

9、千古一帝 清圣祖玄燁 康熙

10、天朝威福 清高宗弘歷 乾隆

貴族爵位在古代時(shí)是一種尊貴的身份象征，爵位的所有者能夠享受到與之爵位對(duì)應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。在古代中國(guó)，延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的貴族等級(jí)度就是從商周時(shí)期確立的五等爵位度，五等爵獎(jiǎng)分為公、侯、伯、子、男這五個(gè)等級(jí)。五個(gè)等級(jí)的貴族按照嚴(yán)格的等級(jí)分別使用不同的禮器。不同時(shí)期的爵位度也有所不同。

要想獲得爵位，要不就是皇帝是內(nèi)親，要不然就必須得擁有一定的功勞，才能被皇帝賞賜封爵。

在眾多爵位中最富盛名的爵位非“武安君”莫屬，今天我們就來(lái)說(shuō)一下“武安君”這個(gè)稱(chēng)號(hào)，“武安君”的爵位只有為國(guó)家做過(guò)巨大貢獻(xiàn)，擁有特殊戰(zhàn)功的將軍才能夠擁有。在中國(guó)近5000年的歷史中獲得“武安君”這一稱(chēng)號(hào)的也只有四位。但是“武安君”這個(gè)封號(hào)似乎有著詛咒一樣，這四人最后都皆死于非命。

白起

白起可謂是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封神的一個(gè)人物，同樣他也是四位“武安君”中最厲害的一個(gè)。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的所有國(guó)君都非常的忌憚他，他任秦國(guó)大將軍三十余年，攻陷城池七十多座，擊殺敵軍百萬(wàn)，百戰(zhàn)百勝，未有一敗。

他曾在長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)坑殺了45萬(wàn)趙國(guó)士兵，殺人不眨眼，近乎殘忍。當(dāng)時(shí)其他國(guó)家的將士們都視他如死神一樣。白起雖善于打仗，但終究是一介武夫，被奸人范睢陷害，被秦王驅(qū)逐。后又被秦王賜死，派使者絞殺，連同他的副將司馬靳也被一同賜死。

李牧

李牧，名繓，字牧，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，趙國(guó)名將，被稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)四大名將。李牧一生從無(wú)敗績(jī)，早起曾在趙國(guó)邊境與匈奴征戰(zhàn)多年，曾率軍大破匈奴，殲滅匈奴十萬(wàn)余人。還乘勝追擊，攻滅襜襤，擊破東胡，降服林胡。此后數(shù)十年，匈奴再無(wú)進(jìn)犯趙國(guó)。后來(lái)在肥之戰(zhàn)和番吾之戰(zhàn)兩場(chǎng)戰(zhàn)役中擊敗秦國(guó)軍隊(duì)，被封為“武安君”。最后秦國(guó)利用反間計(jì)收買(mǎi)趙國(guó)奸臣，對(duì)趙王說(shuō)李牧想要造反，使李牧被趙王所殺，李牧死后僅僅三個(gè)月，趙國(guó)就被秦國(guó)攻占。

蘇秦

蘇秦乃是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家、外交家、策略家，出自鬼谷子門(mén)下，跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)多年。他憑借著自己能言善辯和優(yōu)秀的外交技巧，通過(guò)一年的游說(shuō)列國(guó)，使當(dāng)時(shí)的六國(guó)組建合縱聯(lián)盟，共同抵御秦國(guó)的侵略。他因游說(shuō)列國(guó)有功，被趙國(guó)國(guó)君封為“武安君”。后因身掛六國(guó)相印，遭人嫉妒，被奸人陷害，又因后來(lái)六國(guó)合縱破裂，被齊王施以車(chē)裂之刑而死。

項(xiàng)燕

項(xiàng)燕出身于武將世家，是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)的大將軍，西楚霸王項(xiàng)羽的祖父。他曾在楚國(guó)臨危之時(shí)，大敗秦國(guó)軍隊(duì)，殺的秦軍近乎全軍覆沒(méi)，保住了楚國(guó)最后的火種。次年，秦軍再次攻打楚國(guó)，在項(xiàng)燕防備松懈之時(shí)從后方偷楚軍，攻陷楚國(guó)。后在秦將王翦的追擊下，項(xiàng)燕被王翦所為，被逼無(wú)奈，自殺身亡。

自項(xiàng)燕以后，再無(wú)君王敢給將領(lǐng)封賞“武安君”這個(gè)封號(hào)，就算皇帝敢封，受封之人也不敢要呀，畢竟擁有這個(gè)封號(hào)的人沒(méi)有一個(gè)是善終的。因此，這個(gè)象征著無(wú)上榮耀的“武安君”就漸漸的世人所遺忘了。

當(dāng)屬成吉思汗了

卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛(ài)情佳話(huà)至今被人津津樂(lè)道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩(shī)中“愿得一心人，白頭不相離”堪稱(chēng)經(jīng)典佳句。

　　魏征與唐太宗
　　自李唐以降，李世民和魏征這兩個(gè)人，一個(gè)作為能夠虛心聽(tīng)取不同意見(jiàn)的“明君”形象，一個(gè)作為敢于直言的“諫臣”形象，已經(jīng)被固定為中國(guó)傳統(tǒng)文化中“君賢臣直”的一個(gè)樣板。 眾所周知，在他們君臣之間，有著很多十分感人的“段子”。其最高潮的部分則發(fā)生在魏征生前和病逝后的那些歲月。在魏征得病之后，李世民派出去詢(xún)問(wèn)病情和送藥的人“相望于道”。在魏征彌留之際。李世民甚至和太子等家眷親自到魏征府上探望，并且當(dāng)著魏征的面許諾要把衡山公主嫁給魏征的兒子叔玉為妻。貞觀十七年，魏征病逝。李世民命令百官中九品以上者都要去參加吊唁活動(dòng)，特別準(zhǔn)許魏征在昭陵下葬。同時(shí)，還親自給魏征書(shū)寫(xiě)了碑文。敘述至此，《資治通鑒》甚至非常煽情地寫(xiě)道：“上思魏征不已。謂群臣曰：‘人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失；魏征沒(méi)，朕亡以鏡矣!’” 一個(gè)做大臣的竟然能夠在其晚年享受到皇帝如此高的禮遇，在中國(guó)歷史上是不多見(jiàn)的。有句古語(yǔ)云：“伴君如伴虎”，其含義無(wú)非是說(shuō)君主都是些喜怒無(wú)常的家伙，弄不好就會(huì)以身飼虎，落得個(gè)身首異處、家破人亡的下場(chǎng)。但是，看看魏征所享受到的這些隆遇，這“伴君如伴虎”的鐵規(guī)似乎有打破的可能，但真的如此嗎? 答案自然是否定的。 之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)槲覀兯芙佑|到的被史書(shū)所大力宣揚(yáng)的李世民和魏征君臣之間的這些“感人”故事，僅僅只是全劇的“上半截”，并不是這個(gè)故事的最后結(jié)局，也并不是這個(gè)故事最富有戲劇性的部分！這個(gè)故事最耐心尋味的還在于其“下半截”。 李世民和魏征這個(gè)君臣故事的“下半截”發(fā)生在魏征死后，其轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于魏征生前極力向皇帝推薦的兩個(gè)人物——侯君集和杜正倫的身上。這兩人一武一文，魏征在生前都曾經(jīng)極力地向李世民推薦過(guò)，說(shuō)他們有“宰相之才”，應(yīng)當(dāng)加以重用云云?？墒?，在魏征死后不久，這兩個(gè)人先后都出了問(wèn)題：侯君集因?yàn)橹\反的罪名而被誅殺；杜正倫也因?yàn)橄蛱油嘎读嘶实垡抵斜O(jiān)督太子的秘密而被李世民趕出了長(zhǎng)安。 魏征生前所器重的這兩個(gè)人先后出了問(wèn)題，魏征顯然要負(fù)起“識(shí)人不周”的責(zé)任。而且，更為要命的是，種種跡象顯示：這兩個(gè)人之間私下里交往十分密切。這就不能不讓李世民開(kāi)始懷疑在世時(shí)對(duì)他們兩人極力推薦的魏征，很可能和他們兩人是聲氣相投的私黨。 在中國(guó)的專(zhuān)制王朝體制下，任何一個(gè)皇帝的身邊最不缺乏的就是那些善于察言觀色、測(cè)度上意的小人。即令是英明如唐太宗者，也概莫能外?？吹交实坶_(kāi)始對(duì)魏征有了些看法，立刻就有人出來(lái)告訴皇帝說(shuō)：魏征在世時(shí)經(jīng)常把他的一些向皇帝進(jìn)諫的言辭，給負(fù)責(zé)記錄皇帝言行的官員褚遂良看。事惰也是明擺著的，褚遂良的那些皇帝“起居注”是將來(lái)寫(xiě)史書(shū)的重要資料，魏征把自己的諫辭給他看，無(wú)非是想增加自己在歷史上的砝碼，而這種行為不免有沽名釣譽(yù)和詆毀皇帝的嫌疑。 于是，李世民立刻發(fā)動(dòng)了對(duì)死后的魏征的大清算：首先，收回了在魏征死前允諾的要把公主嫁給魏征的兒子叔玉的婚約，然后，親自跑到魏征的墓前，砸掉了載有他親自為魏征所寫(xiě)的碑文的石碑。 至此，一段所謂的“諫臣”“明君”的故事才算徹底拉上了大幕。（雖然有人說(shuō)，后來(lái)李世民征遼不如意，想起魏征的種種好處，又豎起那塊碑，但我以為絲毫也改變不了事件的性質(zhì)。這樣的一個(gè)結(jié)果，看似很富有戲劇性，大大地出人意表之外。其實(shí)，只要是洞悉人性的弱點(diǎn)和專(zhuān)制獨(dú)裁體制的特點(diǎn)，就可以知道魏征最后的這個(gè)下場(chǎng)，并不是一次偶然的事件，而是多少帶有一些必然的因素。 從表面上看，魏征自從玄武門(mén)之變由舊主子李建成歸順到新主子李世民之后，其做事風(fēng)格一直是犯顏直諫，很喜好在大庭廣眾之下和皇帝唱“對(duì)臺(tái)戲”。而皇帝本人呢，好像也很喜歡這樣直言不諱的作風(fēng)，每次都“虛心”接受了這個(gè)臣子的意見(jiàn)。 但是，人性的弱點(diǎn)和專(zhuān)制獨(dú)裁者的本性，決定了皇帝的這種胸懷絕對(duì)不是真正的發(fā)自?xún)?nèi)心的，而只是被迫地在裝裝樣子而已! 實(shí)際上，李世民想對(duì)魏征動(dòng)手也絕對(duì)不是一天兩天了，譬如，《資治通鑒》就公開(kāi)透露說(shuō)：“上嘗罷朝，怒曰：‘會(huì)須殺此田舍翁。’后問(wèn)為誰(shuí)，上曰：‘魏征每廷辱我?！笸耍叱⒂谕ィ象@問(wèn)其故。后曰：‘妾聞主明臣直，今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不賀? ’上乃悅?！? 這段記載說(shuō)得再明白不過(guò)了。李世民對(duì)于“諫臣”魏征，絕對(duì)談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的“喜歡”。他之所以遲遲沒(méi)有動(dòng)手，主要是因?yàn)樗婚L(zhǎng)孫皇后這樣的身邊人，架到了要做“千古明君”的宏偉構(gòu)想中而不能自拔的緣故。很顯然，保留這個(gè)“烏鴉嘴”魏征，就是證明自己清明的一面旗幟；而殺死這個(gè)魏征，籠罩在自己頭上的那些苦心經(jīng)營(yíng)了很久的好名聲，就有可能掃地以盡。兩者孰輕孰重，只要李世民的理性還在發(fā)揮著作用，他是很容易就能算清楚這筆賬目的。
　　由李世民最后對(duì)待魏征的態(tài)度一百八十度的大轉(zhuǎn)變，我們大約可以得出這樣的結(jié)論來(lái)：在獨(dú)裁專(zhuān)制的體制下，是根本不可能有善終的直言進(jìn)諫者存在的。在這種一人說(shuō)了算的語(yǔ)境下，沒(méi)有一個(gè)獨(dú)裁者真的喜歡那種經(jīng)常給自己提意見(jiàn)的人，他們打心眼里喜歡的注定是那種陽(yáng)奉陰違、“當(dāng)面喊萬(wàn)歲，背后下毒手”的奸佞小人。明乎此，也就可以明白，那些所謂的“諫臣”“明君”的故事，不過(guò)就是一些被夸大的神話(huà)而已。

北宋黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒、陳師道和李廌六人,都出于蘇軾門(mén)下,當(dāng)時(shí)皆有文名,推崇他們的人稱(chēng)之為"蘇門(mén)六君子"。



天啟六君子 楊漣、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞、顧大章



1898年9月28日，譚嗣同、康廣仁、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀被處死于北京菜市口，史稱(chēng)“戊戌六君子”。