尋找真諦英語(yǔ)作文高中生

真諦
基本解釋?zhuān)赫鎸?shí)的道理或意義：人生真諦。

詞語(yǔ)分開(kāi)解釋?zhuān)赫?: 真 zhēn 與客觀事實(shí)相符合，與“假”、“偽”相對(duì)：真誠(chéng)。真諦。真摯。真心。逼真。認(rèn)真。真才實(shí)學(xué)
諦 : 諦 （諦） dì 仔細(xì)：諦聽(tīng)。諦視。諦觀。諦思。 道理：真諦。妙諦。 筆畫(huà)數(shù)：11； 部首：讠；

廣泛的了解實(shí)際，積累力量，學(xué)習(xí)需要的知識(shí)，分析拿出措施結(jié)論解決遇到的各種事情，自己敢對(duì)自己負(fù)責(zé)，讀些想讀的書(shū)資料，有思考有質(zhì)疑。

實(shí)諦的成語(yǔ)有：虛虛實(shí)實(shí)，浪漫諦克，踏踏實(shí)實(shí)。
實(shí)諦的成語(yǔ)有：踏踏實(shí)實(shí)，矮矮實(shí)實(shí)，諦分審布。2：結(jié)構(gòu)是、實(shí)(上下結(jié)構(gòu))諦(左右結(jié)構(gòu))。3：拼音是、shídì。
實(shí)諦的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查神裂看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
圣者所見(jiàn)之理為真實(shí)之諦理
關(guān)于實(shí)諦的詩(shī)句
欲得使君真實(shí)滲渣諦烏巨山前談實(shí)諦欲得使君真實(shí)游喊閉諦
關(guān)于實(shí)諦的詞語(yǔ)
浪漫諦克諦分審布
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諦聽(tīng) [dì tīng]
基本釋義
注意地聽(tīng)，仔細(xì)聽(tīng)。
詳細(xì)釋義
注意地聽(tīng)，仔細(xì)聽(tīng)。

真諦則一法不立，所謂實(shí)際理地，不受一塵也。俗諦則無(wú)法不備，所謂佛事門(mén)中，不舍一法也。須知真俗同體，并非二物。
克論佛法大體，不出真俗二諦。真諦則一法不立，所謂實(shí)際理地，不受一塵也。俗諦則無(wú)法不備，所謂佛事門(mén)中，不舍一法也。教則真俗并闡，而多就俗說(shuō)。宗則即俗說(shuō)真，而掃除俗相。須知真俗同體，并非二物。譬如大圓寶鏡，虛明洞徹，了無(wú)一物。然雖了無(wú)一物，又復(fù)胡來(lái)則胡現(xiàn)，漢來(lái)則漢現(xiàn)，森羅萬(wàn)象俱來(lái)則俱現(xiàn)。雖復(fù)群相俱現(xiàn)，仍然了無(wú)一物。雖復(fù)了無(wú)一物，不妨群相俱現(xiàn)。宗則就彼群相俱現(xiàn)處，專(zhuān)說(shuō)了無(wú)一物。教則就彼了無(wú)一物處，詳談群相俱現(xiàn)。是宗則于事修而明理性，不棄事修。教則于理性而論事修，還歸理性。正所謂稱(chēng)性起修，全修在性，不變隨緣，隨緣不變，事理兩得，宗教不二矣。

愛(ài)是失落中的一個(gè)眼神，愛(ài)是絕望中的一縷陽(yáng)光，愛(ài)是迷茫中的一點(diǎn)星光，愛(ài)是無(wú)助中的一個(gè)肩膀。
愛(ài)的真諦，不是花前月下卿卿我我，而是相依相伴一起慢慢變老。

　　聽(tīng)諦????好像人家叫諦聽(tīng)吧？？名字都搞錯(cuò)了哦！

　　諦聽(tīng)
　　諦聽(tīng)dì tīng
　　相傳為金地藏菩薩坐騎，又稱(chēng)“獨(dú)角獸”，“地聽(tīng)”，“善聽(tīng)”，乃九華山鎮(zhèn)山之寶。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽(tīng)晝夜相隨，處處逢兇化吉，終成佛法。佛教尊稱(chēng)諦聽(tīng)為神犬，后人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。

　　諦聽(tīng)集群獸之瑞像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態(tài)別致，想象豐富。世人珍之為“鎮(zhèn)宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬(wàn)獸征物”，廣泛納為收藏。

　　諦聽(tīng)是佛門(mén)傳言和民間演繹而存在下來(lái)的一個(gè)圖騰和圣物。唐開(kāi)元末年，古新羅（今韓國(guó)）王子24歲的金喬覺(jué)，看破紅塵，攜白犬一只浮海來(lái)華，削發(fā)為僧。白犬伴金喬覺(jué)一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺(jué)晝夜相隨，處處使其逢兇化吉。貞元十年（794）農(nóng)歷七月三十日金喬覺(jué)坐化，白犬亦隨之傍息。

　　神犬諦聽(tīng)的出現(xiàn)，九華山下的柯、吳、劉、羅四大家族就以犬為寵物、愛(ài)物、寶物飼養(yǎng)，以求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、四季平安、人壽長(zhǎng)樂(lè)。從造型看諦聽(tīng)，它的獨(dú)角其一是象征著能接受宇宙之信息，似為“天線”之用；（其二能起到護(hù)身保險(xiǎn)之用，它的犬耳是聽(tīng)宇宙之音頻、傳遞給信者分辨是非，它的龍身示為吉祥如意，它的虎頭表示智勇，有困難勇往直前，決不退讓?zhuān)莫{尾表示有耐性、有雄心，辦任何事堅(jiān)持就是勝利，它的麒麟足視為四平八穩(wěn)，與人為善、和睦相處、為善為寶。
　　諦聽(tīng)貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬，是人們想象中的征物，社會(huì)上又緣稱(chēng)“九不象”。民間廣泛認(rèn)為此物沾有“九氣”，即“靈氣、神氣、福氣、財(cái)氣、銳氣、運(yùn)氣、朝氣、力氣和骨氣”。能起到“辟邪”、“消災(zāi)”、“降?！?、“護(hù)身”等作用。一些虔誠(chéng)的佛門(mén)信眾更是相信沾上諦聽(tīng)的“靈氣”即能使家運(yùn)昌隆，基業(yè)常青；孩子帶上它則屈壯成長(zhǎng)，長(zhǎng)大能成為誠(chéng)者、賢者、智者、悟者、覺(jué)者、壽者。成年人帶著它就心想事成、大吉大利。