女主是楊嬋的穿越小說

最后一個～其他都不念hua

楊露禪自幼好武，因家貧，迫于生計，在廣平府西關大街中藥字號“太和堂”中干活。這藥店為河南焦作溫縣陳家溝人陳德瑚所開。陳見楊為人勤謹，忠實可靠，又聰明能干，便派他到故鄉(xiāng)河南焦作溫縣陳家溝家中做工。適逢陳長興借陳德瑚家授徒。楊心中十分羨慕，有心拜師學藝，但一者事繁，二者又怕陳不收自己。他雖然懂得江湖禁忌， 但因學藝心切，便在陳氏師徒練拳時，在一旁觀看，用心記下某些招式，無人時便私下練習。 楊露禪(1799—1872年)，名?？?。河北廣府(今永年縣)人。在陳氏師徒練拳時，在一旁觀看,久而久之，竟有所得。后被陳發(fā)現(xiàn)，見其是可造之才，不但沒有怪罪他，反而大膽摒棄門戶之見和江湖禁忌，和陳德瑚商量，準其在業(yè)余時間正式學習太極拳。 　　這樣，楊露禪才得以正式拜陳長興為師。這便是民間傳說中《楊露禪陳溝偷拳》的真貌。經小說家的藝術加工，如民國初年有人所編的傳奇小說《金蟬盜技》等，也由此衍化而來。宮白羽武俠小說《偷拳》和由此書改編的電影《神丐》，就是根據(jù)上述楊露禪學藝 故事創(chuàng)作的。 　　楊露禪正式拜師后。十八年中三下陳家溝，深得陳式太極拳精髓。藝成時，他已是四十歲左右的人了。為了生活，他先在家鄉(xiāng)永年教授太極拳，后被人推薦去北京授徒。因武藝高強，號稱“楊無敵”。他在北京授拳時，因弟子多為王公大臣， 貝勒貴族，生活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦。楊露禪考慮到這些人的身體素質和保健需要，將陳式老架太極拳中的一些高難度動作，如跳躍、跌叉、震腳等，改作不跳、不跌、不速、不震，或縮小動作，使姿勢較為簡單，動作柔和易練，既適合穿長衫、留辮子的人練習，又有益于健身。時間長了，便形成了一種拳式，號稱“太極小架子”。后經其子、孫修改，定型而成楊式太極拳，并發(fā)展成大小兩種套路。其特點是：姿勢舒展大方，速度緩勻，剛柔內含，輕沉兼有。此拳一出，在京、津一帶影響很大，學者日眾，而這時陳家的太極拳卻仍在陳姓內部傳遞，所以當時的武術傳人楊季子寫的詩中，有“誰料豫北陳家拳，卻賴冀南楊家傳” 的句子。 楊露禪后來，楊露禪的次子楊班侯(1837--1892年)傳楊式小架太極拳于滿族人全佑(1834—1902年)，全佑之子鑒泉后從漢姓吳，他將父親傳授的楊式太極拳修改定型，自成一家。此拳的特點是：重神靜，長柔化，馬弓步時呈川字形和身稍前傾，而又要求斜中寓直。推后時，寧靜而不忘動，架式大小適中，動作緊湊 柔和，神志舒靜。在社會上流傳后，被世人稱為“吳式太極拳”。

楊露禪自幼好武，因家貧，迫于生計，在廣平府西關大街中藥字號“太和堂”中干活。這藥店為河南焦作溫縣陳家溝人陳德瑚所開。陳見楊為人勤謹，忠實可靠，又聰明能干，便派他到故鄉(xiāng)河南焦作溫縣陳家溝家中做工。適逢陳長興借陳德瑚家授徒。楊心中十分羨慕，有心拜師學藝，但一者事繁，二者又怕陳不收自己。他雖然懂得江湖禁忌， 但因學藝心切，便在陳氏師徒練拳時，在一旁觀看，用心記下某些招式，無人時便私下練習。?? ??楊露禪(1799—1872年)，名福魁。河北廣府(今永年縣)人。在陳氏師徒練拳時，在一旁觀看,久而久之，竟有所得。后被陳發(fā)現(xiàn)，見其是可造之才，不但沒有怪罪他，反而大膽摒棄門戶之見和江湖禁忌，和陳德瑚商量，準其在業(yè)余時間正式學習太極拳。 　　這樣，楊露禪才得以正式拜陳長興為師。這便是民間傳說中《楊露禪陳溝偷拳》的真貌。經小說家的藝術加工，如民國初年有人所編的傳奇小說《金蟬盜技》等，也由此衍化而來。宮白羽武俠小說《偷拳》和由此書改編的電影《神丐》，就是根據(jù)上述楊露禪學藝 故事創(chuàng)作的。 　　楊露禪正式拜師后。十八年中三下陳家溝，深得陳式太極拳精髓。藝成時，他已是四十歲左右的人了。為了生活，他先在家鄉(xiāng)永年教授太極拳，后被人推薦去北京授徒。因武藝高強，號稱“楊無敵”。他在北京授拳時，因弟子多為王公大臣， 貝勒貴族，生活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦。楊露禪考慮到這些人的身體素質和保健需要，將陳式老架太極拳中的一些高難度動作，如跳躍、跌叉、震腳等，改作不跳、不跌、不速、不震，或縮小動作，使姿勢較為簡單，動作柔和易練，既適合穿長衫、留辮子的人練習，又有益于健身。時間長了，便形成了一種拳式，號稱“太極小架子”。后經其子、孫修改，定型而成楊式太極拳，并發(fā)展成大小兩種套路。其特點是：姿勢舒展大方，速度緩勻，剛柔內含，輕沉兼有。此拳一出，在京、津一帶影響很大，學者日眾，而這時陳家的太極拳卻仍在陳姓內部傳遞，所以當時的武術傳人楊季子寫的詩中，有“誰料豫北陳家拳，卻賴冀南楊家傳” 的句子。 ?? 楊露禪后來，楊露禪的次子楊班侯(1837--1892年)傳楊式小架太極拳于滿族人全佑(1834—1902年)，全佑之子鑒泉后從漢姓吳，他將父親傳授的楊式太極拳修改定型，自成一家。此拳的特點是：重神靜，長柔化，馬弓步時呈川字形和身稍前傾，而又要求斜中寓直。推后時，寧靜而不忘動，架式大小適中，動作緊湊 柔和，神志舒靜。在社會上流傳后，被世人稱為“吳式太極拳”。

狐妹和楊嬋并不是姐妹，他們是兩個不同的人物。狐妹是一只狐貍精，出自《妖狐傳》中的角色，而楊嬋則是《三國演義》中的人物，是蜀漢將領黃忠之妻。兩者之間沒有任何關聯(lián)。
狐妹是妖狐一族中的佼佼者，她聰明絕頂、美貌無雙、武功高強。她曾經與人類男子許仙相愛，但最終因為各自的身份不同而無法在一起。而楊嬋則是蜀漢五虎將之一的黃忠的妻子，她在《三國演義》中被描述為聰明美麗、才華出眾的女性，對丈夫忠貞不渝，是一個值得敬佩的人物。
總之，狐妹和楊嬋是兩個不同作品中的角色，沒有任何關聯(lián)，也不是姐妹關系。

第六百九十五章。楊嬋 ，一道金光劃破天際，穩(wěn)穩(wěn)地落到斜月三星洞山門前的空地上。

剛一落地，玄奘便掙扎著從猴子的背上摔了下來，趴在地上氣喘吁吁。那臉色慘白得如同一片薄紙一般。

那把門的兩個道徒顯然是被這突如其來的一幕嚇到了，一時間竟有些不知所措。

瞧著只剩下半條命的玄奘，猴子卻只是叉著腰在一旁面無表情地站著，就好像跟他沒有半點關系一般。

前兩次背著玄奘沖刺沒用靈力將他護起來，確實是無意。但這一次，卻明顯是故意的了。

好一會，玄奘才緩過勁來，撐著膝蓋顫顫巍巍地起身，有些錯愕地望著猴子，一時間，竟不知道說什么好。

不是。在《寶蓮燈》電視劇中，楊嬋是玉帝的外甥女，人稱三圣母，下凡嫁給了劉彥昌，因此孫悟空和楊嬋不是夫妻?！秾毶彑簟肥侵袊鴩H電視總公司出品的神話劇，由余明生、趙箭執(zhí)導，九年、李洪偉編劇，曹駿、舒暢、劉曉慶、焦恩俊、劉宇橋、林湘萍領銜主演。

1、嬋是一個漢字詞語，讀作chán，形聲。從女，單聲。本義:嬋娟:形容女子姿態(tài)美好。

2、現(xiàn)代釋義

（1）嬋娟

姿態(tài)美好，如“竹嬋嬋，籠曉煙”；

指美女，如“一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟”；

指月亮：“但愿人長久，千里共嬋娟?！?br/>
（2）嬋媛（yuán）

牽連，相連，如“結根竦本，垂條嬋媛”；

眷戀，如“心嬋媛而傷懷兮”。

3、“初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！边@是唐朝李商隱的《霜月》詩。此詩想像豐富，構思新巧。首句寫雁來蟬無，點明時令屬秋。第二句描繪了霜和月爭輝的景色：憑欄遠望，月光朗朗，霜色如水，霜、月交輝給人一種“水接天”的感覺。三、四兩句運用神話故事，青女是管霜雪的女神，素娥是月中嫦娥，她們在“月中霜里”比喻各自的美姿。這種“詩意”給人帶來美妙的遐思。

明朝的邊貢寫了首《嫦娥》詩：“月宮秋冷桂團團，歲歲花開只自攀，共在人間說天上，不知天上憶人間。”這首詩以神話故事中的嫦娥為題，描寫清涼沉寂的月宮，實際上是秋夜望月的感興之作。三、四兩句，用語平易，但蘊藉深沉，是歷來吟詠月中嫦娥的名句之一。

楊露禪自幼好武，因家貧，迫于生計，在廣平府西關大街中藥字號“太和堂”中干活。這藥店為河南焦作溫縣陳家溝人陳德瑚所開。陳見楊為人勤謹，忠實可靠，又聰明能干，便派他到故鄉(xiāng)河南焦作溫縣陳家溝家中做工。適逢陳長興借陳德瑚家授徒。楊心中十分羨慕，有心拜師學藝，但一者事繁，二者又怕陳不收自己。他雖然懂得江湖禁忌， 但因學藝心切，便在陳氏師徒練拳時，在一旁觀看，用心記下某些招式，無人時便私下練習。 楊露禪(1799—1872年)，名?？：颖睆V府(今永年縣)人。在陳氏師徒練拳時，在一旁觀看,久而久之，竟有所得。后被陳發(fā)現(xiàn)，見其是可造之才，不但沒有怪罪他，反而大膽摒棄門戶之見和江湖禁忌，和陳德瑚商量，準其在業(yè)余時間正式學習太極拳。 　　這樣，楊露禪才得以正式拜陳長興為師。這便是民間傳說中《楊露禪陳溝偷拳》的真貌。經小說家的藝術加工，如民國初年有人所編的傳奇小說《金蟬盜技》等，也由此衍化而來。宮白羽武俠小說《偷拳》和由此書改編的電影《神丐》，就是根據(jù)上述楊露禪學藝 故事創(chuàng)作的。 　　楊露禪正式拜師后。十八年中三下陳家溝，深得陳式太極拳精髓。藝成時，他已是四十歲左右的人了。為了生活，他先在家鄉(xiāng)永年教授太極拳，后被人推薦去北京授徒。因武藝高強，號稱“楊無敵”。他在北京授拳時，因弟子多為王公大臣， 貝勒貴族，生活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦。楊露禪考慮到這些人的身體素質和保健需要，將陳式老架太極拳中的一些高難度動作，如跳躍、跌叉、震腳等，改作不跳、不跌、不速、不震，或縮小動作，使姿勢較為簡單，動作柔和易練，既適合穿長衫、留辮子的人練習，又有益于健身。時間長了，便形成了一種拳式，號稱“太極小架子”。后經其子、孫修改，定型而成楊式太極拳，并發(fā)展成大小兩種套路。其特點是：姿勢舒展大方，速度緩勻，剛柔內含，輕沉兼有。此拳一出，在京、津一帶影響很大，學者日眾，而這時陳家的太極拳卻仍在陳姓內部傳遞，所以當時的武術傳人楊季子寫的詩中，有“誰料豫北陳家拳，卻賴冀南楊家傳” 的句子。 楊露禪后來，楊露禪的次子楊班侯(1837--1892年)傳楊式小架太極拳于滿族人全佑(1834—1902年)，全佑之子鑒泉后從漢姓吳，他將父親傳授的楊式太極拳修改定型，自成一家。此拳的特點是：重神靜，長柔化，馬弓步時呈川字形和身稍前傾，而又要求斜中寓直。推后時，寧靜而不忘動，架式大小適中，動作緊湊 柔和，神志舒靜。在社會上流傳后，被世人稱為“吳式太極拳”。

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