傳統(tǒng)節(jié)日 英語(yǔ)高考范文

在這秋高氣爽的九月里，我們迎著秋日的陽(yáng)光，伴隨著收獲的季節(jié)，迎來(lái)了歡快精彩的校運(yùn)動(dòng)會(huì)。
一大早，全校師生就來(lái)到了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，他們有的安排場(chǎng)地，有的整理服裝，有的安放運(yùn)動(dòng)器材，忙得不亦樂(lè)乎，原本寂靜的賽場(chǎng)一下子熱鬧起來(lái)。
隨著宣布運(yùn)動(dòng)會(huì)正式開(kāi)始，各班隊(duì)伍依次入常此時(shí)進(jìn)行曲驟然響起，一個(gè)又一個(gè)班級(jí)排著整齊的隊(duì)形，大踏步向主席臺(tái)走來(lái)。他們個(gè)個(gè)衣著鮮艷，面帶笑容，昂首闊步，展示出青年特有的朝氣與活力。
當(dāng)
大會(huì)宣布運(yùn)動(dòng)比賽正式開(kāi)始，整個(gè)賽場(chǎng)頓時(shí)沸騰起來(lái)，加油助威聲此起彼伏，絡(luò)繹不絕。你看那徑賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員，一個(gè)個(gè)如矯兔般飛離起點(diǎn)，像利箭般沖向終點(diǎn)，
引得在場(chǎng)的觀眾興奮不已。不論選手是否獲得第一，他們都會(huì)得到觀眾的贊美和鼓勵(lì)。因?yàn)樵谟^眾的心中，這些運(yùn)動(dòng)員都發(fā)揮出了不屈不撓，頑強(qiáng)拚搏的體育精神，
他們是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的英雄，是貿(mào)易學(xué)校的“劉翔”。女子800米和男子1500米是考驗(yàn)選手體力和毅力的項(xiàng)目。它雖然不如短跑那樣讓人興奮，令人激動(dòng)，但是絕
對(duì)比短跑更加讓人感動(dòng)。在比賽中，選手要面臨的不僅是身體上的考驗(yàn)，更是心理上的考驗(yàn)。參加這個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員真正體現(xiàn)了努力拚搏，永不服輸?shù)倪\(yùn)動(dòng)精神，它
給我們的感受遠(yuǎn)比成績(jī)要豐富的多。
再看那田賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員，也個(gè)個(gè)摩拳擦掌，毫不示弱。跳高跳遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)員為了得到更好的成績(jī)，拼盡全力，即
使失敗也毫不放棄。他們面對(duì)目標(biāo)跨出堅(jiān)定的步伐，跳了一次又一次。這種不斷超越自我的精神是個(gè)人的巨大財(cái)富，更是將來(lái)能夠走得更高更遠(yuǎn)的穩(wěn)固基石。參加鉛
球比賽的選手互相競(jìng)爭(zhēng)，成績(jī)?cè)酵对竭h(yuǎn)。他們手中的鉛球仿佛變成了一個(gè)個(gè)充滿希望的許愿球，不斷追逐著自己的夢(mèng)想。
運(yùn)動(dòng)會(huì)展示學(xué)生青春風(fēng)采，
考驗(yàn)體能與心理的具體實(shí)踐。它鍛煉的是體力，激活的是生命，弘揚(yáng)的是個(gè)性和青春活力，收獲的是笑臉和精神風(fēng)貌。所有選手在本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上賽出了成績(jī)，賽出了
風(fēng)格，發(fā)揚(yáng)了友誼第一，比賽第二的精神，在比賽中尋覓了更多的光彩和夢(mèng)想，在比賽中創(chuàng)造了更多的美好和輝煌

具體呢
統(tǒng)計(jì)范圍內(nèi)的個(gè)數(shù)的話
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詩(shī)詞歌賦，兩漢經(jīng)學(xué)，隋唐佛學(xué)，明清實(shí)學(xué)，也有唐宋的詩(shī)詞。文化，飲食，思想，道德，社會(huì)生活，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇。

仍想結(jié)婚的女人

　?。?）“意境”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中一個(gè)重要范疇的原因
　　意境是中國(guó)古典美學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)重要范疇，中國(guó)古典詩(shī)、畫(huà)、文、賦、書(shū)法、音樂(lè)、建筑、戲曲都十分重視意境。
　　意境是藝術(shù)中一種情景交融的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來(lái)自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的，境中有情，情中有境。意境是主觀情感與客觀景物相熔鑄的產(chǎn)物，它是情與景、意與境的統(tǒng)一。
　?。?）藝術(shù)意境的特點(diǎn)
　　①意境是一種若有若無(wú)的朦朧美
　　意境首先是作為文學(xué)藝術(shù)中一種空靈境界出現(xiàn)的，在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和藝術(shù)思想中，理性與感性、精神與物質(zhì)、形而上與形而下，從來(lái)都是彼此依存、相互聯(lián)系的，二者總是在不同層次上處于高度的統(tǒng)一之中。在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)境界里，更多地將其分為虛與實(shí)兩個(gè)部分。
　　虛與實(shí)可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)構(gòu)成審美對(duì)象的兩大要素的區(qū)分，心與物、情與景、意與象、神與形等等，大體上講，前者為虛，后者為實(shí)。意境的實(shí)部分存在于畫(huà)面、文字、樂(lè)曲及想象的意象之中；虛的部分，即意境之重要或本質(zhì)的部分存在于想象和感悟之中。
　?、谝饩呈且环N由有限到無(wú)限的超越美
　　中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與藝術(shù)理論追求一種“韻外之致”或“味外之旨”。魏晉時(shí)期王弼就提出了“得象忘言，得意忘象”，就是力求突破言、象的有限性，追求意的無(wú)限性。中國(guó)古典詩(shī)文追求言外之意，中國(guó)古典音樂(lè)追求弦外之音，中國(guó)古典繪畫(huà)追求畫(huà)外之情，都是要通過(guò)有限的藝術(shù)形象達(dá)到無(wú)限的藝術(shù)意境。
　　意境之所以具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，是由于歷代藝術(shù)家們抓住了自然形象中富有詩(shī)意的特征，融情人景，以景傳情，使這些自然形象更具有強(qiáng)烈的主觀感情色彩，達(dá)到情景交融，虛實(shí)結(jié)合，產(chǎn)生出余意不盡的韻味，使欣賞者能夠從有限的藝術(shù)形象中領(lǐng)悟到無(wú)限的藝術(shù)意蘊(yùn)。
　?、垡饩呈且环N不設(shè)不施的自然美
　　中國(guó)美學(xué)史歷來(lái)有兩種不同的美的理想，一種是“錯(cuò)采鏤金，雕績(jī)滿眼”的美，另一種是“初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)”的美。意境中的情是“景中情”，意境中的景是“情中景”，在客觀意象中體現(xiàn)出主觀情感，在藝術(shù)形象中蘊(yùn)含著藝術(shù)意蘊(yùn)，它是憑借藝術(shù)家的技巧所創(chuàng)造出來(lái)的情景交融的藝術(shù)境界，情與景契合無(wú)間、高度統(tǒng)一，才能形成一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體

其實(shí)我個(gè)人覺(jué)得四合院這種房型挺不錯(cuò)的，雖然說(shuō)四四方方，但有院子讓自己擺放各種植物，而且又不用上下樓，住著應(yīng)該挺舒服。

秦朝兼并六國(guó)后的疆域到達(dá)長(zhǎng)江流域以南的地帶；全盛疆域東起遼東、西抵高原、南據(jù)嶺南、北達(dá)陰山。

悠仙美地有才華追求，自然志存高遠(yuǎn)

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