新疆高考民語(yǔ)文和英語(yǔ)

洪啟的歌《紅雪蓮》

一繡一只船，船在江心里航，繡了個(gè)姜太公，手持釣魚(yú)竿． 二繡張果老，騎驢過(guò)州橋，張果老騎驢過(guò)的是趙州橋。 三繡和合仙，和合二神仙，又繡個(gè)劉海戲金蟾。 四繡包文正，做官多清明，白斷陽(yáng)來(lái)夜里斷陰?kù)`。 五繡午端陽(yáng)，菖蒲配雄黃，繡了個(gè)白娘子...

有人說(shuō)中國(guó)的河山好，有人說(shuō)中國(guó)的人口眾多，但我說(shuō)的是中國(guó)民族和民族文化。
我國(guó)是一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族大家庭，又漢，壯，蒙古，回，藏，維吾爾，苗族等56個(gè)民族成員。下面是各民族的人口統(tǒng)計(jì)各民族中，漢族人數(shù)最多接近全國(guó)總?cè)丝诘陌俜种?0.6.，其他民族人口僅占百分之9.4，稱為少數(shù)民族我國(guó)各少數(shù)民族數(shù)量相差懸殊，其中人口最多的壯族約1600萬(wàn)，人數(shù)少的民族僅幾千人，如珞巴族，赫哲族等各民族不論人多少，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高低，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰如何，都是中華民族的一部分，具有平等的地位。
我國(guó)各民族分布的特點(diǎn)是“大雜居小聚居”，相互交錯(cuò)居住。漢族分布最廣，主要集中在東部和中部。少數(shù)民族則主要分布在西南，西北和東北部地區(qū)。漢族地區(qū)有少數(shù)民族居住，少數(shù)民族地區(qū)也有漢族居住。民族間的交錯(cuò)分布促進(jìn)了民族交往與合作，為各民族共同繁榮提供了有利條件。
我國(guó)民族眾多，但各個(gè)民族都有獨(dú)特的民族風(fēng)情。
我國(guó)民族眾多，各民族都有自身的風(fēng)俗習(xí)慣。各具特色的民族風(fēng)情給人以美的感受。我們要尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，鞏固和發(fā)展民族的風(fēng)俗習(xí)慣，鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)。各民族之間因和睦相處。
各個(gè)民族的風(fēng)俗都不一樣，都具有特色在少數(shù)民族中各樂(lè)器都不一樣，如；朝鮮族的長(zhǎng)鼓，傣族的兩面鼓，蒙古族的馬頭琴，壯族的合歡蕭，哈薩克斯族的冬不拉等地民族樂(lè)器我就不一一詳寫(xiě)了。
這些就是我國(guó)的民族和民族文化

新疆神話是中國(guó)昆侖神話體系的一枝,其類型主要有創(chuàng)世、人類起源、動(dòng)物神話等等。其主要特點(diǎn)是敘 事簡(jiǎn)潔、東西文化交融、自成體系等等。因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)代,生產(chǎn)力低下,人們對(duì)自然災(zāi)害和人為禍害無(wú)法完全靠人力避 免。因此坦拍,人們根據(jù)主觀投射和互滲律的思維模式,給自然災(zāi)害和人為禍害以人為中心,賦予了神秘的色彩。這樣 就產(chǎn)生了抗?fàn)幾匀坏纳裨捄涂箰荷裨?。新疆民間神話的這兩種類型,同讓爛羨樣也反映出新疆各族人民當(dāng)時(shí)的共歷盯同心態(tài) 和愿望。

新疆典故之一：兵團(tuán)的姑娘不外嫁。這個(gè)得從建設(shè)兵團(tuán)支援新疆建設(shè)說(shuō)起。因?yàn)樾陆鴪F(tuán)的士兵常年駐扎在這里，剛到新疆那會(huì)兒很難找到媳婦兒，為了解決戰(zhàn)士們的終身大事，使他們安心為新疆建設(shè)做貢獻(xiàn)，中央當(dāng)時(shí)采用了一種欺騙的手段（導(dǎo)游的說(shuō)法，呵呵），從河南等地的農(nóng)村鄉(xiāng)下招了一大批女兵，保證給解決城市戶口。當(dāng)時(shí)當(dāng)兵可是大家很羨慕的職業(yè)啊，還給解決戶口，還能不樂(lè)意嗎？那批女兵一到新疆，全傻眼了，眼前一望無(wú)際的戈壁灘讓她們欲哭無(wú)淚！后來(lái)，這些姑娘是這樣“分配”的：部隊(duì)首長(zhǎng)先揀漂亮姑娘挑，挑完了輪到戰(zhàn)士們了，還不讓挑，大家都在大戈壁灘上排成方隊(duì)，姑娘們也排成方隊(duì)，和戰(zhàn)士們面對(duì)面對(duì)齊了。無(wú)論美丑，你對(duì)面的那個(gè)姑娘就是你的媳婦兒了！夠神奇的相親吧！接下來(lái)睡覺(jué)的問(wèn)題怎么解決呢？當(dāng)時(shí)條件艱苦啊，住的地方都沒(méi)有，只有部隊(duì)首長(zhǎng)住在那個(gè)類似于陜北窯洞的地窩子里，戰(zhàn)士們?cè)趺此兀扛衿?！天?dāng)被，地當(dāng)床，戰(zhàn)士們?cè)诖蟾瓯跒┥舷喔粢幻椎揭幻孜宓木嚯x排開(kāi)，一聲令下，睡覺(jué)！那可是多少萬(wàn)人的集體睡覺(jué)啊，壯觀！導(dǎo)游也說(shuō)了，因?yàn)椴筷?duì)紀(jì)律嚴(yán)明，所以嘛，也沒(méi)出什么事兒！有意思吧？！再后來(lái)，兵團(tuán)不就越來(lái)越壯大了嘛，可為了保證兵團(tuán)的將士們都能解決個(gè)人問(wèn)題，到現(xiàn)在為止，兵團(tuán)的姑娘都是“內(nèi)部消化”的，成為新疆一大怪。

2.新疆典故怪之二：假離婚變成真離婚。這是咋回事兒呢？我聽(tīng)著的意思是，有些女人老家是上海等大城市的，不知出于何種動(dòng)機(jī)（沒(méi)太聽(tīng)清），和丈夫商量協(xié)議假離婚，回到上海等城市去買房子落戶，好像說(shuō)是為了將來(lái)把家遷回去吧！結(jié)果到了上海等地后就不會(huì)去了，孩子丈夫都不要了，也不復(fù)婚了，假離婚變成了真離婚。這個(gè)似乎應(yīng)該是若干年前的事情了吧！



3.新疆典故怪之三：“豬”字不能隨便說(shuō)出口。這個(gè)大家都知道，穆斯里人不吃豬肉，一種說(shuō)法是豬救過(guò)穆斯林人的祖先。其實(shí)真實(shí)的原因是他們覺(jué)得豬是雜事動(dòng)物，而且比較臟。所以在新疆的寫(xiě)有清真的飯館里一定不能說(shuō)豬字。

“白日里不漫花兒意不過(guò)，夜晚里不漫花兒睡不著。”漫花兒是新疆回族男女老少生活、勞動(dòng)、娛樂(lè)中不可缺少的組成部分。十月底，新疆的農(nóng)事已忙碌完畢，秋高氣爽，天高云淡之際，正是“花兒”歌會(huì)紅火的日子。



“花兒”又稱“少年”。演唱“花兒”叫“漫花兒”或“漫少年”，是一種獨(dú)特的民歌形式，是由甘肅、青海、寧夏的回、撒拉、東鄉(xiāng)和保安等族人民共同創(chuàng)造的，主要流行于西北。對(duì)歌時(shí)，男方稱女方為“花兒”，女方稱男方為“少年”。人們用唱“花兒”來(lái)抒發(fā)情懷、傳送感情。最為著名的一首“花兒”就是《花兒與少年》。



“花兒”這種歌唱形式已有三百年歷史。起源有多種不同說(shuō)法，但大都認(rèn)為，“花兒”音樂(lè)形式是隋、唐以來(lái)青海、甘肅、新疆邊區(qū)少數(shù)民族歌唱(音樂(lè))的曲調(diào)。



新疆北部的昌吉回族自治州及南部的焉耆盆地都是回族比較集中的地方，因此“花兒”在這兩地也是相當(dāng)流行。



“花兒”分為“整花”和“散花”。前者具有敘事、說(shuō)唱的性質(zhì)，后者一般是觸景生情的即興之作?！罢ā钡男问奖容^固定，“散花”則較為活潑，多用于表達(dá)情感，因而更具有濃郁的生活氣息。尤其是表達(dá)青年男女愛(ài)情的“花兒”，更受年輕人喜愛(ài)。實(shí)際上，“花兒”已成為西北一些少數(shù)民族情歌的主要形式。



在今天舉行的“華凌杯”新疆首屆回族“花兒”演唱會(huì)上，來(lái)自新疆各個(gè)地州的“花兒”歌手向觀眾們展示了“花兒”的魅力。



參加比賽的選手大多是民間歌手，經(jīng)過(guò)地區(qū)一級(jí)的選拔賽，被認(rèn)為代表新疆民間“花兒”演唱的最高水平。



比賽中，歌手的演唱形式多樣，有獨(dú)唱、對(duì)唱，也有齊唱。特別是三名選手的傳統(tǒng)花兒聯(lián)唱最吸引人。《花花尕妹》、《沙里洪巴》等傳統(tǒng)花兒，被他們用方言演繹得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，抑揚(yáng)頓挫。濃郁的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣盎然其間。唱花兒有年輕人，也有白了胡子的老人。一位七十多歲的老歌手說(shuō)，他唱花兒一般只是想放聲歌唱，并不希冀會(huì)有女子對(duì)上來(lái)。他在詠嘆逝去的歲月，在記憶的時(shí)光里漫游。



來(lái)自焉耆的一位參賽選手介紹說(shuō)，在當(dāng)?shù)氐拇舐飞稀⑸狡律?、麥田里、農(nóng)家小院里，不時(shí)都能聽(tīng)到或男或女、或雙或單的花兒歌聲?；▋盒问届`活，很多都是即興演唱，不用樂(lè)器伴奏。張嘴就唱，想唱什么就唱什么，內(nèi)容非常廣泛。人們唱?jiǎng)趧?dòng)，唱生活，唱家鄉(xiāng)，唱愛(ài)情，唱未來(lái)…。

一般來(lái)畝差族說(shuō)是維吾爾族的舞蹈，不過(guò)也有慶祥部分是哈薩克族的。
我們這里少迅弊數(shù)民族維族算是數(shù)量較多的，所以應(yīng)該說(shuō)的是維族吧

新疆民謠

[中國(guó)]胡昆彬作詞

我去過(guò)很多地方，看過(guò)很多風(fēng)景

有一個(gè)美麗的地方叫天堂

有人說(shuō)你是塞外江南

雪花飄落的烏魯木齊

新疆用一場(chǎng)雪美成了童話世界

美麗的新疆，神奇的天堂

新疆是你的遠(yuǎn)方，我的故鄉(xiāng)

美麗的新疆是我心靈的港灣

美麗的新疆是我向往的地方

看見(jiàn)了雪山雄鷹，在世界屋脊翱翔

我騎著駿馬穿過(guò)了半個(gè)呼倫貝爾大草原

放飛我心中的夢(mèng)想

帶上我的姑娘奔馳遠(yuǎn)方

藍(lán)藍(lán)的天空，青青的牧場(chǎng)

我們手拿著皮鞭趕著牛羊

你是雄鷹，我是翅膀

就這樣征服了草原，就這樣征服了草原

我們是草原的太陽(yáng)，溫暖了整個(gè)世界

我們是草原的雄鷹，征服了整個(gè)天空

我去過(guò)很多城市，聽(tīng)過(guò)很多故事

有一個(gè)美麗的地方叫新疆

走進(jìn)吐魯番的火焰山

唐玄奘取經(jīng)歷盡滄桑

獨(dú)闖沙漠九死一生漫漫西行路

美麗的新疆，古老的傳說(shuō)

天山是你的天堂，我的江南

美麗的新疆是我生長(zhǎng)的地方

美麗的新疆是我童年的港灣

穿越了塔里木盆地，看見(jiàn)沙漠英雄

我牽著駱駝穿越了半個(gè)塔克拉瑪干沙漠

尋覓我的詩(shī)和遠(yuǎn)方

帶上我夢(mèng)中的新娘流浪

看見(jiàn)了森林，看見(jiàn)了大海

我們一起住在海市蜃樓

我是國(guó)王，你是王后

就這樣征服了沙漠，就這樣征服了沙漠

我是沙漠的詩(shī)人，撫摸這溫情的土地

流浪在人間天堂，只為心中一片凈土

啦……啦……啦……啦……啦…

美麗的新疆，美麗的家鄉(xiāng)

美麗的草原，美麗的姑娘

啦……啦……啦……啦……啦……啦……

美麗的新疆，我的故鄉(xiāng)，我的故鄉(xiāng)

美麗的夕陽(yáng)，我的牛羊，我的牛羊

我們是草原的太陽(yáng)，溫暖了整個(gè)世界

我們是草原的雄鷹，征服了整個(gè)天空

我是沙漠的詩(shī)人，撫摸這溫情的土地

流浪在人間天堂，只為心中一片凈土

啦……啦……啦……啦……啦…

美麗的新疆，人間的天堂

美麗的伊梨，塞外的江南

啦……啦……啦……啦……啦……啦……

雪花飄落的烏魯木齊，烏魯木齊

新疆用一場(chǎng)雪美成了世界的童話

美麗的新疆，塞外的江南

那拉提空中草原人間天堂

那拉提，塞外江南上的空中草原

那拉草原是新疆伊梨最美的草原

曲調(diào)悠長(zhǎng)，情緒深沉