禮泉高考英語聽力考試

　　呂效祖、閻景翰、曹伯庸是禮泉三位著名文化老人。他們都是關學繼承者，學養(yǎng)精深；都長期從教，桃李滿天下；都已過古稀之年，卻筆耕不輟，著述迭出。更重要的是，三人都籍貫禮泉縣，因為地緣關系而互相激勵，在各自領域內(nèi)均取得了卓然的成就，堪稱為我省老有所為者的典范———
　　曹伯庸：75歲，書法家

　　漫步街頭，翻閱書刊，曹伯庸先生的書法常常赫然閃爍于我的眼前，那種于法度嚴謹中流露出的高潔書香和高雅的書卷氣息直沁入心脾，賞心而悅目。而在陜西師范大學家屬區(qū)，退休后的曹伯庸先生與老同學閻景翰先生比鄰而居，花園挨著花園，架上藤蔓廝纏在一起，就像在老家連畔種地一樣，一看就知道，絕對是鐵桿的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。在先生古色古香的客廳里坐定，聽先生說故地往事，對我來說是一種莫大的享受。先生說小時候曾去過我的老家，抬著轎請一位人稱“八爺”的白發(fā)背頭有遺老之風的風水先生，其子陳皮，小名叫“高興”，給他留下的印象很深。

　　剛剛出版的《宗山人》一書中有先生的簡介：“先生出身于書香門第，幼承庭訓，悉心臨摹歐陽詢《九成宮禮泉銘》，培養(yǎng)了熱愛書法的興趣。中年后，廣涉諸家，融會貫通。逐漸形成自己的風格。退休后，潛心書藝研究，作品益臻爐火純青境界，書品、人品譽滿三秦。其書作曾參加全國第一、二屆及省、市多次書展，并被選送日、韓、新等國展出，有些被毛主席紀念堂、北京勞動人民文化宮等單位和名家收藏，還被選入《中國長安當代名家書畫精品集》、《當代中國書法藝術大成》、《陜西老年名家書畫選》等多種大型書畫集。先生博學多才，于‘版本目錄學’、‘古籍文獻學’，文物、書畫鑒定和篆刻等研究有素。于繪畫、詩詞，偶而為之，信手拈來，亦無不饒有情趣。近年來致力于書法教育工作，深受學員歡迎?！毕壬覍W深厚，長期接受學校系統(tǒng)教育，終生職業(yè)為教師，其交游也盡是文化界的耆宿精英，故涵養(yǎng)深沉，蘊藉風雅，其書穩(wěn)重沉著，清秀健挺。凡此經(jīng)歷，精學、多識、多能，在陜西書畫界名流中恐怕也是不多見的。

　　劉念先先生在《真體內(nèi)充 蓄素守中———曹伯庸先生書法臆說》一文中寫道：“書品基于人品，伯庸?jié)M腹詩書的詩人氣質(zhì)，反映于書作之中則氣清形和，內(nèi)涵秀雅；證之于人，則虛心謙和，耿直坦率，重視友誼，淡于名利，忠信為先，急公重義，寬以待人，尤為愛護青年、常懷赤子之心，不失敦厚之旨。故其書也穩(wěn)重暢適，率真溫純。這些正是其書之所以耐人觀摩之秘?！蔽蚁胝f，這也是晚輩如我等親聆先生教旨的真實感受：凡虛懷博學者，其德藝之風必將山高而水長。

　　呂效祖、閻景翰、曹伯庸是禮泉三位著名文化老人。他們都是關學繼承者，學養(yǎng)精深；都長期從教，桃李滿天下；都已過古稀之年，卻筆耕不輟，著述迭出。更重要的是，三人都籍貫禮泉縣，因為地緣關系而互相激勵，在各自領域內(nèi)均取得了卓然的成就，堪稱為我省老有所為者的典范———

　　曹伯庸：75歲，書法家



　　漫步街頭，翻閱書刊，曹伯庸先生的書法常常赫然閃爍于我的眼前，那種于法度嚴謹中流露出的高潔書香和高雅的書卷氣息直沁入心脾，賞心而悅目。而在陜西師范大學家屬區(qū)，退休后的曹伯庸先生與老同學閻景翰先生比鄰而居，花園挨著花園，架上藤蔓廝纏在一起，就像在老家連畔種地一樣，一看就知道，絕對是鐵桿的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。在先生古色古香的客廳里坐定，聽先生說故地往事，對我來說是一種莫大的享受。先生說小時候曾去過我的老家，抬著轎請一位人稱“八爺”的白發(fā)背頭有遺老之風的風水先生，其子陳皮，小名叫“高興”，給他留下的印象很深。



　　剛剛出版的《宗山人》一書中有先生的簡介：“先生出身于書香門第，幼承庭訓，悉心臨摹歐陽詢《九成宮禮泉銘》，培養(yǎng)了熱愛書法的興趣。中年后，廣涉諸家，融會貫通。逐漸形成自己的風格。退休后，潛心書藝研究，作品益臻爐火純青境界，書品、人品譽滿三秦。其書作曾參加全國第一、二屆及省、市多次書展，并被選送日、韓、新等國展出，有些被毛主席紀念堂、北京勞動人民文化宮等單位和名家收藏，還被選入《中國長安當代名家書畫精品集》、《當代中國書法藝術大成》、《陜西老年名家書畫選》等多種大型書畫集。先生博學多才，于‘版本目錄學’、‘古籍文獻學’，文物、書畫鑒定和篆刻等研究有素。于繪畫、詩詞，偶而為之，信手拈來，亦無不饒有情趣。近年來致力于書法教育工作，深受學員歡迎。”先生家學深厚，長期接受學校系統(tǒng)教育，終生職業(yè)為教師，其交游也盡是文化界的耆宿精英，故涵養(yǎng)深沉，蘊藉風雅，其書穩(wěn)重沉著，清秀健挺。凡此經(jīng)歷，精學、多識、多能，在陜西書畫界名流中恐怕也是不多見的。



　　劉念先先生在《真體內(nèi)充 蓄素守中———曹伯庸先生書法臆說》一文中寫道：“書品基于人品，伯庸?jié)M腹詩書的詩人氣質(zhì)，反映于書作之中則氣清形和，內(nèi)涵秀雅；證之于人，則虛心謙和，耿直坦率，重視友誼，淡于名利，忠信為先，急公重義，寬以待人，尤為愛護青年、常懷赤子之心，不失敦厚之旨。故其書也穩(wěn)重暢適，率真溫純。這些正是其書之所以耐人觀摩之秘?！蔽蚁胝f，這也是晚輩如我等親聆先生教旨的真實感受：凡虛懷博學者，其德藝之風必將山高而水長。

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　　禮泉縣西張堡鎮(zhèn)張什村有鐵擔寺影壁古跡。照片為證：

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上古時，禮泉縣叫寒門，傳說為黃帝升仙之處。自秦始皇二十六年（公元前221）建縣。夏屬雍州，西周時（前11世紀—前771）名焦獲，其地理位置在京畿之內(nèi)，是周王朝京城北邊的邊防重地。
秦時叫谷口縣（一作瓠口），西漢置谷口邑，屬左馮翊管轄，后改為谷喙縣，東漢并入池陽，南北朝時改稱寧夷縣。
隋文帝開皇十八年（598），因境內(nèi)有泉，味甘如泉，且旁有醴泉宮，故更名為醴泉縣。
唐初廢，貞觀十年（636）復置醴泉縣。明代（1368—1644），醴泉縣在明初屬乾州，嘉靖三十八年（1559）十一月改屬西安府。
清代，醴泉縣歸屬彬縣分區(qū)。
中華人民共和國成立（1949年10月）后，1950年5月改屬咸陽專區(qū)，1953年1月改屬寶雞專區(qū)，1956年10月改由省轄。1958年12月將醴泉縣撤銷，并入乾縣。1961年9月復設醴泉縣。
歸屬雖幾經(jīng)變更，但縣名一直沿用。直到1964年9月，才改“醴”為“禮”，即為禮泉縣。
1984年3月，改咸陽地區(qū)行政專員公署為咸陽市，實行市管縣，禮泉縣仍屬咸陽市管轄。

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