花有木兮木有枝小說

關(guān)于<越人歌>有兩種說法
其一: 漢代劉向編纂的《說苑》記載有這樣一個歷史故事： 楚國的襄成君剛受爵位的那天，穿著華麗的衣裳，被隨從們簇?fù)碇鴣淼胶舆叀３蠓蚯f辛剛好路過，他拜見完襄成君站起來，想和襄成君握一握手。握手在等級森嚴(yán)的古代是一種非常不嚴(yán)肅的行為，所以襄成君聽后十分生氣，臉色大變。莊辛見了也有點不自在，他轉(zhuǎn)身去洗了洗手，給襄成君講了一個鄂君子的故事：
有一天，鄂君子坐在一條富麗堂皇的刻有青鳥的游船上，聽見一位掌管船楫的越國人抱著船槳對譽棚他歌唱。歌聲委婉動聽，鄂君子很受感動，但就是聽不懂他在唱些什么。于是鄂君子招來了一位翻譯，讓他將劃船人的歌詞翻譯成楚國話。這就是后世聞名的《越人歌》，歌詞如下： 今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。 鄂君子聽明白歌詞的意思后，立即走上前，擁抱了那位劃船人，并把繡花被蓋到那人身上。羨悔
襄成君聽完這個故事，也走上前去，向莊辛伸出了友好的雙手。 上面的故事，發(fā)生在公元前540年前后。 當(dāng)時楚越雖是鄰國，但方言不通，交往需要借助翻譯的幫助。這首《越人歌》是我國歷慶派則史上現(xiàn)存的第一首譯詩。這首詩接近《楚辭》作品的纏綿悱惻，藝術(shù)水平很高，它和楚國的其它民間詩歌一起成為《楚辭》的藝術(shù)源頭。
其二： 鄂君子皙泛舟河中，打槳的越人船夫愛慕他，用越語唱了一首歌，鄂君請人用楚語譯出，就是這一首美麗的情詩。楚國王子鄂君子晰終被歌聲打動，微笑著與船夫一同泛舟遠(yuǎn)行。 一闋“越人歌”從春秋穿越過來，在楚地飄蕩。打著雙槳，劃出一朵朵的漣漪。歌里唱的是愛慕，眼里流的是渴望，心里存的是一絲卑微。

神木枝屬性：

神木枝鑄元屬性：

神木枝精進(jìn)屬性：

原句：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

意思是山上有樹木，而樹上有樹枝，可是我這么喜歡你啊，你卻不知。是一種前后反差對比，用人人都知道的常識來反襯喜歡的神秘，不是抒情慣用手法，如果是慣用手法就不會驚艷，這句子也就沒那么著名了。

出自《越人歌》：

今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

全文意思：

今天是什么樣的日子?。∥荫{著小舟在長江上漂。
今天是什么樣的日子啊！我竟然能與你在同一艘船。
承蒙你看的起啊！不因為我是泛舟的身份而嫌棄我，甚至責(zé)罵我。
我的心里如此的緊張而停止不住，因為我居然看到了你！
山上有樹木，而樹上有樹枝，（人人都知道的事情）
但是我這么喜歡你啊，你卻不知。

第一句的意思是：山上有樹木啊樹木有丫枝，心中喜歡你啊你卻不知此事。第二句的意思是：與意中人相搭賣巧處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？

“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！背鲎浴对饺烁琛?。

“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?！背鲎郧濉ぜ{蘭性德《木蘭詞配沒·擬古決絕詞柬友》。

一、原文

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故心人易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

二、譯文

與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你知鍵我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。唐明皇與楊玉環(huán)，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》賞析

“人生若只如初見”：初相遇的時候，一切都是美好的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因為抱著憧憬，所以相信一切只會越來越好。所有的困難，都是微不足道，與意中人的相處也應(yīng)像初見那般甜蜜溫馨，深情快樂，可驀然回首，曾經(jīng)滄海，早已是，換了人間。