英語高考續(xù)寫升華句式

升華過程中是吸熱的,但是并不需要繼續(xù)加熱
升華的本質(zhì)是固體表面的活躍分子掙脫固體的鍵的束縛,流逝.這些活躍分子流逝后,固體的溫度會略微降低,然后通過和環(huán)境的熱接觸,將溫度等同.
所以升華不需要加熱.比如寒冷的冬天的冰凍的衣服,放在遮蔭處晾曬后還是會干,就是因?yàn)榧兇獾纳A.

如果實(shí)在說不出來就打電話說，要不就發(fā)短信，
這都是不錯的選擇，
沒有面對的尷尬，
呵呵，要不還不成就來傳統(tǒng)的，
寫情書，這樣多浪漫，你女友一定巨感動。

余生請繼續(xù)升華，即為一直追求卓越，可理解為繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)鍛煉?？傊豢蘸拿恳惶?。

主題的升華指的是擴(kuò)大作品所敘事件的意義、提高主題的容量，使文章的意旨能夠進(jìn)入一個更加開闊、更加高遠(yuǎn)的境界的手段和過程。

散文主題升華主要體現(xiàn)在文章的結(jié)尾處，雖文字不多，卻有一字千鈞之力，發(fā)人深省，給人啟迪。著名散文家楊朔的《荔枝蜜》就是這類作品的代表作。文章在描繪荔枝林、品嘗荔枝蜜、采訪養(yǎng)蜂場之后，文章結(jié)尾處奇峰迭起，筆鋒一轉(zhuǎn)，由贊美蜜蜂進(jìn)而深情地贊美勤勞樸實(shí)、默默奉獻(xiàn)的農(nóng)民，最后又以“我做了一個奇怪的夢，夢見自己變成了一只小蜜蜂”，使文章又翻新意，主題得到了全新的升華。
散文主題升華的方法有很多，本文只說其中最常用最為有效的兩種方法。
一種叫做聯(lián)想擴(kuò)展，點(diǎn)明題旨。
在散文創(chuàng)作當(dāng)中，有大量的名篇都運(yùn)用了象征寓意的手法。和楊朔的《荔枝蜜》一樣，這類作品都運(yùn)用了聯(lián)想擴(kuò)展的方法在篇末點(diǎn)明題旨，把主題升華到一個全新的境界。如賈平凹的《丑石》，作者先寫丑石之“丑”，接著寫原來這塊丑石乃是殞石，有著非凡的經(jīng)歷，曾經(jīng)“補(bǔ)過天，在天上發(fā)過熱、閃過光”，人們“仰望過它，它給了人們光明、向往、憧憬”。篇末由丑石聯(lián)想擴(kuò)展到社會，極力地贊美其名曰那種“不屈服于誤解、寂寞的生存的偉大”，使作品的主題得到了全新的升華。
聯(lián)想的方法有：相似聯(lián)想，如茅盾的《白楊禮贊》由白楊樹的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到北方的農(nóng)民，再由此聯(lián)想到我們中華民族在解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神；接近聯(lián)想，如袁鷹的《井岡翠竹》由井岡山的毛竹聯(lián)想到井岡山的人民；因果聯(lián)想，如彭荊風(fēng)的《驛路梨花》由哈尼族小姑娘做好事聯(lián)想到全國各條戰(zhàn)線的人民學(xué)習(xí)雷鋒為人民服務(wù)。
閱讀典范例文：陶鑄的《松樹的風(fēng)格》、茅盾的《白楊禮贊》、楊朔《荔枝蜜》、《茶花賦》、賈平凹的《丑石》。
寫作訓(xùn)練題例：《鎖》、《小草》、《石子頌》、《蠟燭的美德》、《粉筆禮贊》等。
一種叫做峰回路轉(zhuǎn)，點(diǎn)化開拓。
北宋政治家、文學(xué)家范仲淹的《岳陽樓記》是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，文章大段大段地描繪了洞庭湖的景色和人們不同的覽物之情。并以近乎凡夫俗子的眼光觀物、思想，幾乎把讀者帶入了一個云遮霧障的境地。直到篇末，作者一反先前的情調(diào)，奏出了“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的慷慨激昂之詞，這對讀者來說真可謂是廓清迷霧，驚世駭俗，開拓了一個全新的境界。作者這樣構(gòu)想，仿佛把作品的主題藏匿于深山之顛，需要我們經(jīng)過峰回路轉(zhuǎn)、穿云破霧才能采摘得到。
當(dāng)然，主題的升華首先得力于作者思想的升華。沒有作者高尚的思想境界就不可能有升華的主題。只有站得高，看得遠(yuǎn)，戰(zhàn)勝了種種糊涂的觀念或者說是世俗偏狹，才能寫出讓讀者領(lǐng)略瑰麗風(fēng)光的優(yōu)秀作品。

使作品主題升華，必須還要注意：第一是意在筆先。構(gòu)思散文，當(dāng)全局在胸。無論敘寫事件還是描繪景物，都要成竹在胸，沒有事先的深思熟慮，決不可能錘煉出驚世駭俗、發(fā)人深省的主題。第二是注意鋪墊。升華主題，決不是無源之水、無本之木。認(rèn)真地研究這些古今范文，我們不難發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，篇末點(diǎn)睛，全在于全篇都在畫龍，有了篇末的點(diǎn)睛之筆，整條龍就可以飛騰起來，而事實(shí)上前文的努力都是為這篇末的點(diǎn)睛之筆服務(wù)的。仿佛是唐代名畫家吳道子畫的鐘馗，勁道全在小拇指上，全身的力道、身姿、眼神，莫不集中于這小拇指上。

每次自己感覺生活單調(diào)的時候，都會自駕去旅游，通過看自然美景，讓自己的靈魂得到升華。

高處不勝寒

當(dāng)不斷在升華不斷在前進(jìn)

越覺得自己懂得好少

前行的伙伴也越少

所以才會尋找解 脫

meiyou

　續(xù)寫，指從原文出發(fā)，遵循著原文的思路，對于原文作延伸。續(xù)寫前，做到熟讀原文，故事情節(jié)爛熟于心，人物性格準(zhǔn)確把握，全文旨意透徹理解。

　　如果原文以記事為主，續(xù)寫部分應(yīng)該是事件得自然延伸。做到中心事件不變，敘述人稱不變，也就是依照原來的敘述角度，圍繞中心事件來續(xù)寫新的情節(jié)，如果原文以寫人物為主，續(xù)寫部分的人物性格特征，必須與原文一致，即使人物性格有發(fā)展變化，也要合情合理。

　　續(xù)寫有利于培養(yǎng)聯(lián)想力和想象力。

　　續(xù)寫作文的寫作要點(diǎn)

　　續(xù)接式命題作語言訓(xùn)練可培養(yǎng)青少年學(xué)生的想像力和預(yù)知事物的能力，而這些正是二十一世紀(jì)全新人才最為核心的方面。去年由《光明日報(bào)》牽動發(fā)起的《蘋果被咬了一口以后……》的征文在全國引起強(qiáng)烈反響即是有力證明。這次大賽中出類拔萃的二十名同學(xué)“一篇文章定終身”被全國一流高等學(xué)府直接錄取，則強(qiáng)烈地體現(xiàn)了當(dāng)今中國對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的高度重視。

　　續(xù)接作文要求的是廣義上的“真實(shí)”，所以它允許而且要求我們沿著一定的軌道去虛構(gòu)、去想象。

　　如果命題者提供的文字，已揭示出人物的年齡、職業(yè)、身份、性格，那么續(xù)接后的文章，就必須按照人物特征和性格的邏輯，情節(jié)發(fā)展的邏輯朝下續(xù)寫。如白居易《賣炭翁》中的賣炭翁，辛辛苦苦拉著千余斤的一車炭到市上去賣，最后被“黃衣使者白衫兒”勒索而去，只獲得“半匹紅綃一丈綾”。如果要通過想像續(xù)寫下去，可以推知賣炭翁回到家中，妻子兒女怎樣的失望，一家人如何在饑寒交迫之中痛苦掙扎……你總不能假想，賣炭翁一車炭被拉走后，怒不可遏，追上前去，與“黃衣使者白衫兒”大打出手，最后被鞭笞而死；也不能假想，賣炭翁拿到這“半匹紅綃一丈綾”，覺得還可以，回家以此為本，做了小本生意，這些無疑是荒謬的。

　　但像《蘋果被咬了一口以后……》這類文章就較為特殊。命題者留給作者的想像空間甚廣，文章牽涉到哪些人物、故事怎么往下發(fā)展，都得由作者自己去想像，作者只要不違背生活常理，作品主題帶有積極意義，無論怎查想像都視作合理。

　　續(xù)寫命題作文的思維活動，除了想像外，還體現(xiàn)為推測，推測要比想像復(fù)雜一些，因?yàn)樗诤狭瞬簧倥袛?。續(xù)寫式命題作文中的推測主要是從情節(jié)的開端去推測情節(jié)的發(fā)展、高潮、結(jié)局，從人物的性格，去推測人或物在特定的情境中做什么、怎樣做。

　　如《一只人工喂養(yǎng)的鸚鵡飛出籠子以后……》這一續(xù)接作文，即應(yīng)作如下推測：鸚鵡飛出籠子以后，它是怎么想的呢？是貪圖眼前養(yǎng)尊處優(yōu)的生活還是遠(yuǎn)走高飛去謀求新生？若是前者，它必在它“鐘情”的籠兒旁打轉(zhuǎn)，然后回到籠子里……；若是后者則又有兩種情況可能發(fā)生：一種是獲得新生，一種是頹然死亡——當(dāng)然也有這種可能：先是享受放飛喜悅，尋求新生，在受到挫折后又失去勇氣和信心，重新淪為新主人的玩物……

　　推測，在敘事性文學(xué)作品的創(chuàng)作中顯得特別重要。作家創(chuàng)造思維能力的一個重要方面就在于他們善于推測，善于根據(jù)自己生活的觀察、體驗(yàn)、思考，進(jìn)一步構(gòu)想人物的關(guān)系，推知情節(jié)發(fā)展，預(yù)想人物的命運(yùn)。

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