維愛華夏高考英語

夏維喆的結(jié)局還是好的，雖然做了幾年牢，但是最后被放了出來。

朱棣登上皇位后，想要北伐和派鄭和下西洋宣揚國威，但這兩個行動都遭到夏維喆的反對，他認為此時山河不穩(wěn)，國庫空虛，內(nèi)外疲憊，不應(yīng)再有戰(zhàn)爭，應(yīng)先進行修整。

夏維喆說：“此非陛下親征之時”用詞已經(jīng)很委婉了，但朱棣仍然不聽勸，把夏維喆扔進了大牢。后來又被朱棣的兒子給放了。之后又輔助明宣宗，成仁宣之治。

夏維喆逝世：

宣德五年（1430年）正月，兩朝《實錄》修成，宣宗又賜給金幣、鞍馬。夏原吉天明入宮謝恩，回府后便逝世，終年六十五歲。獲贈太師，謚號忠靖。宣宗敕令戶部免除他家的賦稅徭役，并且以后世代都不再征收。

華夏兒女的意思是指漢族人民。

華夏民族，簡稱華夏族，是漢族的前身脊兄，華夏又稱“華”、“諸華”、“夏”、“諸夏”、“中夏”。是古代居住于中原地區(qū)的漢民族的先人為區(qū)別四夷（東夷、南蠻、西戎、北狄）的自稱，又稱中華。

漢朝以后又稱漢人，但是華夏這個稱謂并沒有因此消失，而是延續(xù)。二十世紀之前使用得最多的稱謂是“華夏人”。比如漢朝多以”華夏人“自居。而明朝既以漢自居也以華夏自居，兩個詞為同義詞。總之，漢族和華夏族作為整體族稱是自從漢朝最普遍的。

文化藝術(shù)：

漢族櫻如襲在古代創(chuàng)造了燦爛的文化、藝術(shù)，具有鮮明的特色。無論政治、軍事、哲學、經(jīng)濟、史學、自然科學橡前、文學、藝術(shù)等各個領(lǐng)域，都擁有眾多具有深遠影響的代表人物和作品。

西周時期，就形成了完善的文化成就，就是禮樂文化，周禮非常繁縟，據(jù)《周禮》有吉、兇、軍、賓、嘉五禮，樂在西周尤為重視，有專門職官管理，金文中也記有樂官。

華夏大地不是成語，是漢語詞匯，具體解釋如下：

華夏大地是指中華大地。華夏是指中國，而華夏大地就是中國的大地。華夏也稱夏、諸夏。是中國古代周王朝的自稱，以區(qū)別與周王和鄰國。

中國古代華和夏是同義的，可以相互通用，因此華夏也叫中華、中夏、中土、中國。

近義詞：華夏九州

國人以神州大地來稱呼祖國，這個神州還有另外一個說法，就是九州！

分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州，相傳九州是在上古時期，大禹為了治水，把華夏大地分割成了九個片區(qū)，在古籍《禹貢》當中，能找到相關(guān)的記載。

華夏之聲是1994年10月開始播音的中央人民廣播電臺第七套節(jié)目，2001年7月正式更名為“華夏之聲”。華夏之聲是全國唯一覆蓋香港、澳門和珠江三角洲地區(qū)的使用普通話和粵語雙語播出的鍵則國家級電臺，除在北京的編輯部外，在深圳、廣州、設(shè)有兩個編輯部，在香港和澳門均派駐稿閉棚有記者，及時報道珠三角地區(qū)和香港、澳門地區(qū)的最新信息。2004年經(jīng)權(quán)威機構(gòu)調(diào)查顯示，華夏之聲的聽眾占珠三角地區(qū)聽眾的56.8%，在珠三角地區(qū)平均每100個收聽廣播的人中，約有30多人經(jīng)常收聽或者態(tài)凱幾乎每天收聽華夏之聲的節(jié)目，收聽比例是31.9%。