氣場(chǎng)攻心術(shù)

?術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻來(lái)形容技能學(xué)術(shù)各有研究方向。出自韓愈的《師說(shuō)》：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻?！比伺c人之間不能以年齡的大小來(lái)評(píng)判學(xué)識(shí)的高低，只要這個(gè)人有你所不會(huì)的學(xué)問(wèn)，那么他就可以成為你的老師。

??《師說(shuō)》闡說(shuō)從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對(duì)比，反復(fù)論證，論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見(jiàn)的精神。

聞道有先后術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻知道道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專(zhuān)門(mén)研究.也可以說(shuō)人與人之間不能以年齡的大小來(lái)評(píng)判學(xué)識(shí)的高低，只要這個(gè)人有你所不會(huì)的學(xué)問(wèn)，那么他就可以成為你的老師也就是每個(gè)人都有每個(gè)人擅長(zhǎng)的一處，大家各有所長(zhǎng)。

術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻意思是技能學(xué)術(shù)各有研究方向。

出自：韓愈·唐《師說(shuō)》：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻

譯文：指所知道的道理有先有后，技能學(xué)術(shù)各有研究方向。

聞：聽(tīng)到、知道

道：道理

有：（古今同義）

先：（古今同義）

后：（古今同義）

術(shù)：技能

業(yè)：學(xué)業(yè)

專(zhuān)攻：專(zhuān)門(mén)研究

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景

《師說(shuō)》大約是作者于貞元十七年至十八年（801—802），在京任國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士時(shí)所作。貞元十七年（801），辭退徐州官職，閑居洛陽(yáng)傳道授徒的作者，經(jīng)過(guò)兩次赴京調(diào)選，方于當(dāng)年十月授予國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士之職。

此時(shí)的作者決心借助國(guó)子監(jiān)這個(gè)平臺(tái)來(lái)振興儒教、改革文壇，以實(shí)現(xiàn)其報(bào)國(guó)之志。但來(lái)到國(guó)子監(jiān)上任后，卻發(fā)現(xiàn)科場(chǎng)黑暗，朝政腐敗，吏制弊端重重，致使不少學(xué)子對(duì)科舉入仕失去信心，因而放松學(xué)業(yè)；當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)，看不起教書(shū)之人。

在士大夫階層中存在著既不愿求師，又“羞于為師”的觀念，直接影響到國(guó)子監(jiān)的教學(xué)和管理。作者對(duì)此痛心疾首，借用回答李蟠的提問(wèn)撰寫(xiě)這篇文章，以澄清人們?cè)凇扒髱煛焙汀盀閹煛鄙系哪：J(rèn)識(shí)。

“學(xué)有所長(zhǎng)，術(shù)有專(zhuān)攻”意思是學(xué)習(xí)要學(xué)自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，在學(xué)術(shù)上也要有自己的見(jiàn)解和看法。

出自韓愈的《師說(shuō)》：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”

白話釋義：所聽(tīng)到的道理有先有后，技能學(xué)術(shù)各有研究方向。

也可以說(shuō)人與人之間不能以年齡的大小來(lái)評(píng)判學(xué)識(shí)的高低，只要這個(gè)人有你所不會(huì)的學(xué)問(wèn)，那么他就可以成為你的老師。

擴(kuò)展資料

原文：圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

翻譯：

圣人沒(méi)有固定的老師?？鬃釉鴰煆嫩白?、萇弘、師襄、老聃。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f(shuō)：幾個(gè)人一起走，（其中）一定有（可以當(dāng)）我的老師（的人）?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專(zhuān)長(zhǎng)，如此罷了。

文章闡說(shuō)從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對(duì)比，反復(fù)論證，論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見(jiàn)的精神。全文幅雖不長(zhǎng)，但涵義深廣，論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹，富有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

是指在沒(méi)有虛晃及假動(dòng)作的掩護(hù)下，使用方法直接進(jìn)攻對(duì)方。