河北高考英語(yǔ)必背

高二學(xué)的。
政治高一學(xué)習(xí)必修一必修二，高二學(xué)習(xí)必修三和必修四，但有些地區(qū)進(jìn)度不一樣，需根據(jù)實(shí)際情況來(lái)定。
1、政治是指政府、政黨等治理國(guó)家的行為。政治是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以國(guó)家罩物權(quán)力為核心展開(kāi)的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。政治是牽動(dòng)社會(huì)全體成員的利益并支配其行為的社會(huì)力量。
2、政治對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面都有重大影響和作用，這一社會(huì)現(xiàn)象很復(fù)雜，各時(shí)代的碰槐政治學(xué)家都從不同角度和不同側(cè)重點(diǎn)對(duì)它作過(guò)各種論述。政治隨著社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)的進(jìn)程而發(fā)展，社會(huì)笑悶友成員參與政治生活的深度和廣度也隨之向前發(fā)展。
3、政治學(xué)是專(zhuān)門(mén)以政治為研究對(duì)象的一門(mén)社會(huì)科學(xué)，研究政治行為的理論和考察權(quán)力的獲得與行使。

《河中石獸》不是必背課文，原文不需要背誦。

《河中石獸》原文：

【作者】紀(jì)昀?【朝代】清代。

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

《河中石獸》譯文：

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），在河中尋找石獸，最后沒(méi)找到。(僧人們)認(rèn)為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到(石獸的)蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂(的做法)嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。

一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，(當(dāng)坑洞延伸)到石頭的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。

如果像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然瘋狂；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是更瘋狂嗎?”依照他的話（去尋找），果然在(上游)幾里外尋到了石獸。既然這樣那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?

《河中石獸》創(chuàng)作背景：

紀(jì)昀晚年，也即清乾隆五十四年（1789）到清嘉慶三年（1798）期間，開(kāi)始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關(guān)于考據(jù)的文字，整理并寫(xiě)成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。

全文層次清晰，其行文結(jié)構(gòu)主要圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。廟里的和尚和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到。

可是學(xué)者按照自己從書(shū)本上學(xué)來(lái)的知識(shí)進(jìn)行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照學(xué)者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。老河兵因?yàn)槌Ｄ昱c河流打交道，對(duì)河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。

文章結(jié)尾揭示了主旨：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可憑主觀猜測(cè)而下判斷歟！”像和尚和道學(xué)家那樣“但知其一，不知其二者”的情況是很多的，在日常生活中是屢見(jiàn)不鮮的。

作者對(duì)此類(lèi)一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性。文章寓理于事，給了人們非常深刻的啟示。

屬于 無(wú)伴奏 合唱

山西平陽(yáng)府霍州人氏。始遷祖霍百川，背景是原籍山西平陽(yáng)府霍州人氏，明永樂(lè)三年從山洪洞遷入河北清苑城隅西南七十五里北王力社，最后在涿州居住。

工科的是同濟(jì)出版社的，理科的是高教出版社的，工管類(lèi)的不太清楚，自愿訂書(shū)，很多學(xué)生都是買(mǎi)舊書(shū)的

如果只是單純的為了應(yīng)付考試,大可不必,沒(méi)必要為了那么幾分那么拼,平時(shí)慢慢積累就好~ 如果你是有很有興趣,很喜歡的話~那就背吧不過(guò),要是我的話,我絕對(duì)沒(méi)辦法很高興的去背.

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河北邢臺(tái)人，自幼在河南少林寺習(xí)武！

都好。
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沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《名人傳》。新增《簡(jiǎn)愛(ài)》《紅巖》，其中《紅巖》17、18年河北中考考過(guò)。